Đường quả hòa sở yến tại vi bác thượng diện, cao điều đích tuyên bố tha môn yếu kết hôn liễu.
Tịnh thả hoàn phóng thượng liễu tha môn lưỡng nhân phi thường đặc biệt đích hôn sa chiếu, vô sổ vi quan đích nhân, phiên trứ đường quả phát xuất lai đích hôn sa chiếu, đầu bì đô tại phát ma.
Giá lưỡng nhân đích hôn sa chiếu, hoàn chân đích thị dữ chúng bất đồng ni.
Bất thị tại khả phạ đích huyền nhai bích thượng, tựu thị tại bính cực đích thời hầu, quá sơn xa thượng dã năng cú phách đích mạ? Chí vu trùng lãng đích thời hầu, chân đích thị tiểu ý tư liễu. Tiền diện đích đô tố liễu, na ma thủy để hôn sa chiếu, khẳng định thị bất năng cú thiếu đích.
Khán đích nhân khán đáo thị đảm chiến tâm kinh, đồng dạng tha môn dã thị tiện mộ bất dĩ. Lí diện ngận đa đích hạng mục, đô thị tha môn bất cảm khứ ngoạn đích. Nhi thả, nhiếp tượng sư bất chuyên nghiệp đích thoại, tiến hành na chủng ngu nhạc hạng mục đích thời hầu, khả năng hoàn phách bất hảo.
Bất quản ngoại giới đối tha môn các chủng nghị luận, ti hào bất ảnh hưởng đường quả hòa sở yến đích ân ái.
Vưu kỳ thị sở yến, dĩ kinh thật hiện liễu đương sơ na cá mộng lí đích sự tình. Hiện tại đường quả đích phấn ti môn, đề khởi tha tựu thị ma nha. Nhân vi tha mỗi nhất thứ yếu xuất tân thư liễu, đường quả đô hội giảm thiếu đính đan. Như thử cao điều sủng phu, dĩ kinh thị toàn võng đô tri đạo liễu.
Sở yến tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên tha tại võng lạc thượng xuất danh, cư nhiên thị nhân vi lão bà thái sủng tha liễu.
Tề vân phong nhất trực đô một hữu thủ quan đường quả, đương nhiên tri đạo tha hòa sở yến luyến ái kết hôn đích sự tình. Khán trứ lưỡng nhân đích hôn sa chiếu, bất tri đạo vi thập ma, tha tâm lí bất thị tư vị. Tha thanh sở đích tri đạo, tha hỉ hoan đích nhân thị nhiễm ân, tức tiện quá khứ liễu, nhiễm ân bất nguyện ý kiến tha, tha phản nhi đối nhiễm ân canh gia vong bất liễu liễu.
Chỉ thị, khán trứ đường quả hòa sở yến thân mật vô gian, ngoạn đắc na dạng khai tâm, tiếu đích tứ vô kỵ đạn đích dạng tử, tha nhận vi, giá tài thị chân chính đích đường quả.
Chí thiếu, tại tha môn lưỡng nhân thị nam nữ bằng hữu quan hệ đích thời hầu, tại tha tha đích diện tiền, tha tựu một hữu tiếu đắc giá dạng khai tâm quá. Giá thị bất thị chứng minh, tha kỳ thật một hữu na ma hỉ hoan tha?
Hậu lai, khán trứ đường quả tại võng thượng, tứ vô kỵ đạn đích đối na cá khiếu sở yến đích nam nhân phong cuồng đích sủng, tề vân phong việt khán việt bất thư phục, càn thúy bất tái quan chú tha đích động thái.
Giá cá thời hầu, tề vân phong đích nhật tử tịnh bất hảo quá. Nhân vi ái nhi bất đắc dĩ cập đường quả như kim đích sinh hoạt trạng thái, đại biểu liễu tha đích thất bại, sử đắc tha việt lai việt một hữu sang tác linh cảm, căn bổn vô tòng hạ bút liễu.
Kinh thường thị, ngận cửu đô vô pháp tưởng xuất nhất cá canh tân ý đích đông tây.
Tại giá cá nhân tài bối xuất đích thời đại, tề vân phong chính tại bị đào thái trứ.
Tại đường quả kết hôn đích na thiên, nhiễm ân tiễu tiễu đích hồi lai quá, hỗn tại liễu đường quả đích phấn ti trung, hoàn tương tự kỷ ngụy trang liễu nhất hạ, một cảm lộ xuất chân diện mục. Khán trứ đường quả kết hôn đích thời hầu, tiếu đích na dạng khai tâm, nhiễm ân tại trọng trọng tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá kỉ niên, tha mỗi thiên đô tại quan chú đường quả động thái, đối phương việt lai việt hảo, tha thị do trung đích cảm đáo cao hưng. Tức tiện hiện tại đường quả ngận cao liễu, tha hoàn thị một hữu quá khứ đả giảo đích ý tư, miễn đắc hồi ức khởi tòng tiền bất khoái đích sự tình.
Sở dĩ, tha hoàn thị bất xuất hiện tại tiểu quả tỷ đích diện tiền vi hảo.
Đa niên dĩ hậu, nhiễm hựu ngộ đáo liễu tề vân phong, đối phương khán tha hoàn thị si si đích dạng tử, đô nhượng tha giác đắc hữu điểm khả liên liễu, hoàn khuyến thuyết đối phương, vong ký quá khứ, quá tân đích sinh hoạt.
Đương vãn, tha tố liễu nhất cá mộng, mộng tỉnh chi hậu, tha kinh xuất nhất thanh lãnh hãn.
Đệ nhị thiên, tha chủ động đả điện thoại cấp tề vân phong, tại già phê quán lí kiến diện.
Tề vân phong hảo hảo tương tự kỷ đả phẫn liễu, khứ đáo già phê quán, bổn dĩ vi hội đắc đáo nhiễm ân tiếp thụ tha đích hảo tiêu tức.
Một tưởng đáo, nhiễm ân đương tràng tựu cấp liễu tha nhất ba chưởng: “Bất dụng tự ngã cảm động liễu, ngã bất hỉ hoan nhĩ tựu thị bất hỉ hoan nhĩ, tề vân phong, ma phiền nhĩ bất yếu dụng giá chủng hành vi lai bảng giá ngã. Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ đích mỗi nhất thứ xuất hiện, đô hội nhượng ngã đa nhất phân phụ tội cảm, nhượng ngã tưởng khởi, ngã đích xuất hiện, đối tiểu quả tỷ đích thương hại.”
Tha tương tín, na cá mộng bất thị mộng, thị chân đích.
Tha tưởng khởi liễu kỉ niên tiền, võng lạc thượng khán đáo đích na cá tân văn. Bối hậu dĩ kinh thấp thấu liễu, lương sưu sưu đích, tha chuyển thân ly khai, nã xuất thủ cơ, liên mang điểm khai đường quả đích vi bác, phát hiện kim thiên tảo thượng tựu canh liễu tân vi bác, tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quản na cá thị bất thị mộng, tiểu quả tỷ hảo hảo đích tựu hảo.
Na ma tha, hoàn thị viễn ly giá cá tề vân phong hảo điểm, vi liễu tự kỷ đích an toàn, nhi thả, tha dã ứng cai hữu tự kỷ đích tân sinh hoạt liễu.