Tưởng khởi đương sơ đắc đáo đích nã bút ngân tiền, ngô thị đích nhãn tình tựu hữu ta phát hồng.
Giá bối tử tha môn đô đối oanh oanh hảo, đắc đáo đích ứng cai bất cận cận thị na nhất ta ngân tiền liễu ba?
Tha khả một hữu thính thuyết huyện thành lí diện, hữu giá dạng xuất chúng đích niên khinh công tử. Thuyết bất định na cá nhân, hoàn thị tòng kinh thành lai đích ni.
Tưởng đáo giá lí, ngô thị tâm đầu nhất phiến hỏa nhiệt, nan đạo tương lai tha môn lão đường gia, hoàn năng cú bàn khứ kinh thành mạ?
Oanh oanh thị cá bất vong bổn đích, tha môn đối tha na ma hảo, tha khẳng định hội ký đắc gia lí đích hảo, na phạ thị xuất giá liễu, cân liễu quý nhân, dã thị nguyện ý chiếu phất hạ lão đường gia đích ba.
Đường oanh kim thiên đích tâm tình hoàn toàn bất nhất dạng liễu, tiền lưỡng thiên tha hoàn tại đối, đường gia đích nhân đối tha vi thập ma giá dạng nhiệt tình.
Tự tòng xuyên việt quá lai chi hậu, tha tổng giác đắc na lí đô bất đối kính.
Minh minh tha trường đích bất hảo khán, hoàn một hữu đại tỷ đích nhất căn tiểu mẫu chỉ hảo khán. Thiên thiên nhất gia tử đối tha hòa nhan duyệt sắc đích, đối đại tỷ phản nhi thị khắc bạc, lãnh mạc.
Nhi thả dĩ đại tỷ đích dạng mạo, bất tượng thị nhất trực bị hà đãi đích.
Tạc vãn thượng tố đích lưỡng cá mộng, tha nhất trực tại tưởng bạn pháp hốt lược. Tha chân đích bất nguyện ý, tương nhân tưởng đích na ma bất kham.
Khả thị, tại kim thiên tảo thượng, tha khắc ý quan sát quá liễu. Mộng lí na bát cá trọng sinh đích nhân, đối tha đích thái độ thị nhất trí đích hảo, phảng phật thị thương lượng hảo liễu đích.
Bất quản ngô thị chẩm ma thiên hướng tha, tha phụ mẫu hòa lưỡng cá ca ca tựu bất thuyết liễu, tựu thị đại bá hòa đại nương đô thị nhất phó ứng cai đích dạng tử, canh nhượng tha đích tâm trầm nhập liễu cốc để.
Nan đạo, na lưỡng cá mộng, thị chân đích?
Khả thị tha ngận bất giải, tự kỷ vi thập ma hội tố na dạng đích mộng. Nan đạo, giá thị lão thiên cấp tha đích đề kỳ mạ? Lão thiên cấp tha giá dạng đích đề kỳ, na hựu thị vi thập ma ni? Thị sách xuyên giá gia tử đích chân diện mục?
Đệ nhất mộng lí, đường gia nhân đối tha lãnh mạc, bất đãi kiến, thậm chí ẩn ẩn ước ước thấu trứ yếm ác.
Đệ nhị cá mộng lí, đường gia nhân đối tha sủng ái chí cực, na phạ tại mộng lí, tha đô năng cú thiết thân đích thể hội đáo tha môn chân tâm thành ý đích hảo. Tha hòa tha mệnh trung chú định đích nhân khứ liễu kinh thành, dã ngộ đáo quá bất thiếu nguy hiểm, hữu hảo kỉ thứ, đường gia nhân hoàn xá mệnh tương cứu.
Giá lưỡng cá mộng, tha ngận mâu thuẫn.
Tựu toán thị hữu mục đích đích đối tha hảo, khả tha môn dã thị chân đích vi liễu tha bính mệnh. Sở dĩ, tha đích tâm lí ngận phục tạp.
Nhân vi tố liễu lưỡng cá mộng, hiện tại đường oanh dĩ kinh tri đạo tự kỷ cai chẩm ma biểu hiện liễu. Trầm mặc quả ngôn, tựu thị nguyên chủ tằng kinh đích tính cách, tha tựu thiếu thuyết nhất ta thoại, bất hội xuyên bang.
Chủ yếu thị đường gia nhân tòng tiền bất tại ý nguyên chủ, căn bổn bất liễu giải tha, dã khán bất xuất thập ma lai. Hiện tại tha môn đô thị trọng sinh đích, mục đích tựu thị nhất cá kính nhi đích đối tha hảo.
Đường oanh bất tưởng tương tín tha môn trọng sinh liễu, khả tha môn đích biểu hiện, tha một bạn pháp bất tương tín.
Tâm lí khinh khinh địa nhất thán, tha giá thị ngộ đáo liễu thập ma sự tình a. Tại hiện đại, tân tân khổ khổ đích thượng học, hảo bất dung dịch khảo nghiên thượng ngạn liễu, kết quả lão thiên tựu nhượng tha xuyên liễu, tha tài chân đích ngận úc muộn hảo mạ?
Yếu bất thị giá dạng, thuyết bất định tương lai tha tựu thị nhất cá trị bệnh cứu nhân đích đại phu. Tuy nhiên thị học trung y, đãn dã ngận lệ hại hảo bất? Chí thiếu tha nhận vi tự kỷ sở học đích tri thức ngận nan trát thật, thị khả dĩ tại hiện đại phát quang phát nhiệt đích. Hiện tại đảo thị hảo liễu, nhân xuyên quá lai liễu, nỗ lực na ma cửu đích chuẩn bị bạch phí liễu, dã một bạn pháp phát quang phát nhiệt liễu.
“Nương, ngã nhượng na lại nha đầu khứ đả trư thảo uy trư, tha bất cận bất khứ, hoàn cân ngã đỉnh chủy, hiện tại hoàn bào xuất khứ liễu, chân đích thị quản bất liễu tha liễu.” Lý thị phi khoái địa tẩu tiến lai, giảo trứ nha, hận hận đích thuyết, “Đô quái ngã, tòng tiền tại kiêu túng tha liễu, thập ma đô bất nhượng tha càn, hiện tại càn điểm khinh tùng hoạt nhi, hoàn cảm trực tiếp bào liễu, ngã khán tha chân đích thị dã liễu.”