Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2904 chương đoàn sủng văn nữ phối ( 70 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cung kinh lâm đảo thị bất tiện mộ, tha dã trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tâm lí ngận mãn túc.

Đường quả tảo tựu thính đáo động tĩnh liễu, kê nhục toàn yến dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đô ôn trứ đích.

Mục tiền tha hòa thịnh dần tựu tọa tại biệt trang đích viện tử lí sái thái dương, cước bộ thanh tiệm tiệm hưởng khởi đích thời hầu, thịnh dần bỉ tha đích phản ứng cú hoàn yếu khoái, nhãn tình cảnh thích đích trành trứ ngoại diện, hoàn bất vong tương đường quả trảo khẩn liễu.

Nhân vi mỗi nhất thứ hữu nhân quá lai, tha đích tức phụ nhi tựu hội nhưng hạ tha đích thủ, hòa na ta nhân thuyết thoại.

Vưu kỳ thị tha nương, hoàn hội tương tha tức phụ nhi khiên tẩu, thưởng đô thưởng bất hồi lai, hoàn hội bị xao nháo khanh.

Thịnh dần đích phản ứng, tương đường quả nhạc phôi liễu. Tha niết liễu niết tha đích kiểm: “Nương kim thiên bất hội quá lai, tối cận đô bất hội quá lai.”

Thịnh dần nhãn lí đích cảnh thích thiếu liễu ta, khả hoàn thị trành trứ môn khẩu. Đương tha khán đáo cung kinh lâm đích thời hầu, chỉ khán liễu nhãn, tựu mai hạ liễu đầu, kế tục khiên trứ đường quả đích thủ, nhãn thần đô bất cấp cung kinh lâm nhất cá.

Lai đích thị cung kinh lâm.

Đối thịnh dần lai thuyết, căn bổn một hữu uy hiếp, sở dĩ tha bất tại ý.

Cung kinh lâm: “……” Na cá bất tại ý đích nhãn thần, xác thật hữu điểm thương tha đích tâm liễu.

Hảo ngạt đương sơ biểu thúc biểu thẩm đại hôn, tha hoàn bang trứ trương la quá đích a, biểu thúc tựu bất ký đắc tha đích hảo mạ?

“Biểu thúc, biểu thẩm.” Cung kinh lâm chiêu hô liễu nhất thanh, trắc thân nhượng khai liễu, tương đường oanh đái tiến lai, hựu hòa đường quả thuyết, kiểm hoàn bất tri bất giác sảo hồng liễu ta, “Biểu thẩm, giá thị oanh oanh.” Na mô dạng, thùy bất tri đạo thị tha tại ý đích nhân.

Đường quả đái trứ thịnh dần khởi thân, hướng trứ nhị nhân tẩu khứ.

Đương đường oanh hạ ý thức đích khứ khán đường quả, tưởng yếu xưng hô vinh bình quận vương phi đích thời hầu, nhất khán tựu lăng trụ liễu, xưng hô tái dã hảm bất xuất lai liễu.

Tha ngốc lăng đích trạm tại nguyên địa đích mô dạng, cung kinh lâm thuấn gian phát hiện liễu. Tha vọng liễu nhãn đường quả, hựu hồi đầu khán liễu khán đường oanh, hữu ta mê hoặc.

“Oanh oanh, nhĩ kiến quá biểu thẩm mạ?”

Đường oanh phảng phật một hữu thính đáo cung kinh lâm đích thoại, hoàn tại ngốc lăng trung một hữu hồi thần quá lai.

Đường quả dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, tiếu trứ thuyết: “Oanh oanh, hảo cửu bất kiến liễu.”

Cửu vi hựu thục tất đích thanh âm hưởng khởi, chung vu nhượng đường oanh hồi thần quá lai, tại khán đáo đường quả hòa đường quả thân biên thịnh dần đích thời hầu, tha nhãn khuông đô hồng liễu quyển.

“Đại tỷ.”

Cung kinh lâm:!?

Đường oanh khán trứ thịnh dần na lí bất ký đắc, giá tựu thị đương sơ na cá yếu mãi đại tỷ đích tiểu sỏa tử a. Sở dĩ, tiểu sỏa tử tựu thị vinh bình quận vương? Tha đại tỷ tựu thị đường thị dưỡng thực tràng đích lão bản? Na cá đoản đoản kỉ niên, tựu tại kinh thành sang hạ kỳ tích đích nữ tử?

Đường oanh đô hữu điểm một phản ứng quá lai, khiếu liễu nhất thanh quá hậu, bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Đại tỷ hảo tượng nhật tử quá đích bất thác, chí thiếu tha bất dụng niệm trứ giá cá sự tình liễu. Nhi thả quá đích bỉ tha tưởng tượng đích hảo đa liễu, khán khán na cá tiểu sỏa tử quận vương, nhất trực đô thành bảo hộ đích trạng thái trạm tại đại tỷ đích thân biên, nhân thị sỏa liễu điểm, tâm để thị chân đích hảo. Chí thiếu, na phạ não tử bất linh quang, dã tri đạo bảo hộ đại tỷ.

Bỉ hữu ta tuy nhiên não tử chính thường, khả chỉ hội thương hại đại tỷ đích nhân hảo đa liễu. Thị đích, tha tâm lí đáo để thị oán đích.

“Đại tỷ, chân đích thị nhĩ mạ?”

Đường oanh một nhẫn trụ, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, song mâu hồng trứ, tha môn chi gian tương xử bất cửu, tha đối giá cá đại tỷ, kỳ thật dã bất thị thuyết hữu đa thiếu thân tình, tha tựu thị hữu điểm cảm động, cảm động đối phương cánh nhiên một sự, hoàn hoạt đích hảo hảo đích, nhật tử hữu đích hữu tư hữu vị, giản trực thành liễu nhân sinh doanh gia.

Hoàn hữu nhất điểm thị, tha thủy chung hữu điểm tự trách, nhận vi như quả bất thị tha, khả năng đại tỷ đích tao ngộ dã bất hội giá ma thảm. Đãn đối phương, hảo tượng một hữu tại ý giá nhất điểm.