“Phạn thái đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.” Đường quả đối trứ đường oanh tiếu trứ điểm đầu, “Tiến lai nhất biên cật nhất biên thuyết ba.” Thuyết hoàn, tha hựu đệ cấp đường oanh nhất phương thủ mạt.
Đường oanh tiếp quá hậu, hồ loạn đích sát liễu sát, liên mang điểm não đại.
Cung kinh lâm phảng phật hoạt tại mộng lí, tha tri đạo đường quả khả năng hữu điểm vấn đề. Tất cánh tại na lưỡng cá mộng lí, tha đích biểu thúc một hữu bị trảo hồi lai, dã một hữu giá khiếu đường quả đích nhân, canh một hữu sở vị đích dưỡng thực tràng. Dĩ cập, mộng lí đề đáo quá, đại trường công chủ hậu lai một kỉ niên, đột nhiên tựu khứ liễu đích sự tình.
Tại lưỡng cá mộng lí đô thị giá dạng, ký đắc đương thời đại trường công chủ khứ liễu một đa cửu, tha phụ hoàng hoàn tra xử liễu nhất phê tham quan……
Liên hệ thượng hạ, cung kinh lâm tựu minh bạch liễu, tha cô nãi nãi đích tử, khả năng dữ biểu thúc đích hạ lạc hữu quan hệ ba.
Tha phụ hoàng tra xử tham quan đích sự tình, bất quá thị nhu yếu trảo nhất cá tá khẩu, tương na ta tham dữ hại liễu cô nãi nãi đích nhân, lộng tử nhi dĩ.
Sở dĩ, căn cư tiền diện đích nhất thiết, tha tảo tựu thôi đoạn xuất, giá cá biểu thẩm hữu vấn đề. Đãn giá cá vấn đề, đối tha lai thuyết bổn tựu bất thị thập ma vấn đề.
Nhân vi biểu thẩm đích xuất hiện, biểu thúc trảo đáo liễu, cô nãi nãi hoạt đích hảo hảo đích, hoàn xuất hiện liễu nhất cá đường thị dưỡng thực tràng, dẫn đắc thiên hạ nhân hiệu phảng, dưỡng thực tràng nhu yếu nhân thủ, đảo thị gian tiếp đích dưỡng hoạt liễu bất thiếu nhân. Biểu thẩm hựu thị tự kỷ nhân, thuyết lai thuyết khứ, thị nhất kiện hảo sự.
Chỉ thị tha chân đích một hữu tưởng đáo, biểu thẩm thị đường oanh đích đại tỷ.
Cung kinh lâm chân đích hữu điểm mộng liễu.
Dĩ hậu tha hòa oanh oanh thành thân liễu, tha môn chi gian yếu chẩm ma xưng hô ni? Tha giác đắc tại chính thức tràng diện, khả dĩ tùy trứ tha khiếu, lai đan độc kiến biểu thẩm đích thời hầu, tựu tùy trứ tha khiếu, dã hoàn bất thác. Khả năng kinh lịch liễu lưỡng cá mộng, đa thiếu hữu điểm lão phu lão thê đích cảm giác, tha nhận vi giá ta đô bất thị vấn đề.
Đường quả đảo thị bất tri đạo, nhân vi nhất cá xưng hô, cung kinh lâm tựu tại bàng biên não bổ liễu na ma đa sự tình xuất lai.
“Đại tỷ, nhĩ một sự, ngã tựu ngận khai tâm liễu.”
Thịnh dần trành liễu đường oanh nhất nhãn, hoàn dụng cầu trợ đích mục quang khán trứ đường quả.
Đường quả lạp liễu lạp thịnh dần, hòa đường oanh thuyết: “Giá thị nhĩ tỷ phu.”
“Tỷ phu hảo.” Đường oanh khiếu đích phi khoái, hiện tại tha khán thịnh dần thị việt khán việt thuận nhãn, minh minh não tử bất linh quang, khả chi tiền na cá vị trí, chân đích thị tại bảo hộ tha đại tỷ a.
Thịnh dần hoặc hứa thính đổng liễu ta, khán đường oanh đích mục quang bất tái cảnh thích, sấn trứ kỉ nhân liêu thiên cật phạn đích thời hầu, tha phiên liễu phiên tha đích khẩu đại, lí diện hữu các chủng tiểu ngoạn ý nhi, đô thị giới trị liên thành đích.
Tha khán liễu giá cá, hựu khán na cá.
Tối chung trảo trụ đường quả đích thủ, tương khẩu đại cấp liễu tha.
“Nương tử, thiêu cấp muội muội.”
Đường oanh nhãn tình lộ xuất kinh nhạ, tuy nhiên tỷ phu não tử hữu điểm bất linh quang, khả dã một na ma sỏa ba.
Đường quả nhãn lí đô thị tiếu, mạc liễu mạc tha đích đầu: “Hảo, giá ta đông tây đô ngận quý, nhĩ xá đắc?”
“Thiêu!” Thịnh dần hào bất tại ý đích thuyết, hoàn tương khẩu đại vãng tha đích diện tiền thôi, “Thiêu.”
Cung kinh lâm tuy nhiên tập quán liễu, hoàn thị nhận vi tha biểu thúc phi thường lệ hại. Minh minh tựu thị nhất cá “Thiêu” tự, đô năng cú thuyết đắc giá dạng hữu khí thế, yếu biểu thúc não tử linh quang liễu, bất tri đạo thị thập ma dạng đích.
Tối chung đường quả thiêu tuyển liễu nhất cá bình an khấu, đệ cấp đường oanh.
Đường oanh yếu thôi từ, đường quả thuyết: “Nhĩ tỷ phu cấp nhĩ đích kiến diện lễ.”
Đường oanh tiếp quá, chính hảo tựu khán đáo thịnh dần tọa đắc bút trực, phảng phật ngận kiêu ngạo đích dạng tử. Kỳ thật tha nhận vi, thịnh dần bất thị na chủng sỏa đích bất khả cứu dược đích cảm giác. Kiến diện lễ đô hội tống, thuyết minh một hữu bất khả cứu dược.