Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2909 chương đoàn sủng văn nữ phối ( 75 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đẳng khán đáo na lượng khí phái hào hoa đích mã xa xuất hiện tại nhãn tiền, thiên khoái yếu ám hạ lai liễu, tha môn tựu dụng lực đích tương nhãn tình tranh đại, thí đồ khán thanh sở đẳng hội nhi hạ mã xa đích nhân thị thùy.

Thịnh dần tiên hạ mã xa đích, nhiên hậu chuyển thân khiên trứ đường quả hạ lai.

Kỳ thật nhất khai thủy thịnh dần thị bất hội giá cá đích, thị hậu lai tha khán đáo kinh thành hữu hứa đa đô thị nam tử tiên hạ mã xa, nhiên hậu khứ sam mã xa lí đích nữ tử, tha tựu học đáo liễu. Tòng na dĩ hậu, tựu toán đường quả yếu tiên hạ lai, tha tựu thị bất nguyện ý, phi yếu tha tiên hạ lai, tái tương tha phù trứ hạ lai.

【 túc chủ, đường gia nhân tại nhĩ gia môn khẩu bàng biên, nhất gia tử đô trành trứ nhĩ tại. Cổ kế thị phát hiện liễu nhĩ đích thân phân, hiện tại lai trảo nhĩ liễu. 】

Hệ thống hảo tâm đích đề tỉnh, tuy nhiên tha tri đạo, đường quả tài bất tại ý đường gia nhân đích tử hoạt.

Đường quả mục quang vãng tiền phương vọng khứ, quả nhiên tại phủ để bàng biên đích vị trí, khán đáo liễu kỉ cá nhất nhãn bất trát trành trứ giá lí đích nhân.

“Nương tử, hồi gia, thụy giác giác liễu.” Thịnh dần hữu điểm khốn liễu, tha khiên trứ đường quả đích thủ, đả liễu nhất cá cáp khiếm, bộ phạt đô bất do đắc khoái liễu ta. Kim thiên tại sơn thượng ngoạn liễu nhất thiên, bất luy tài quái.

Đương lưỡng nhân tẩu tại phủ để môn khẩu, chuẩn bị tiến khứ, đường gia nhất gia tử lập khắc lan trụ liễu đường quả đích khứ lộ.

“Ngã thuyết thị đại muội, quả nhiên thị, ngã tựu thuyết một hữu khán thác ba.” Đường bình sơn nhất song nùng mi đại nhãn khán trứ đường quả, nhãn thần phục tạp, hựu hữu điểm khát vọng.

Khát vọng thập ma ni?

Đương nhiên thị vinh hoa phú quý, tựu toán đương bất liễu quan, khả đường thị dưỡng thực tràng đích giới trị, hoàn thị nhượng tha môn nhãn hồng cực liễu.

“Quả nhi, chân đích thị nhĩ a.” Lý thị mãn kiểm tiếu dung đích khán trứ đường quả, “Nương chi tiền tựu hòa nhĩ thuyết quá ba, giá công tử hảo, nhĩ khán khán, nương thập ma thời hầu phiến quá nhĩ? Giá bất, nhĩ đích lưỡng cá thân ca ca, vi nhĩ mưu liễu giá ma hảo đích thân sự, giá ta niên, nhĩ chẩm ma tựu bất vãng gia lí tống cá tín nhi ni?”

Tại tiên tiền, hoàn thị đường phong thu đề nghị, tái cấp giá cá nha đầu nhất cá cơ hội, yếu tha giá nhất thứ bất tượng thượng nhất thế na ma vong bổn, na tha môn tựu đại nhân hữu đại lượng, nguyên lượng tha tằng kinh phạm hạ đích thác ngộ liễu.

Tổng quy, đô thị đường gia nhân, một hữu thập ma quá bất khứ đích khảm nhi, đại gia kinh lịch giá ma đa, hựu hữu trọng sinh liễu, nhất gia tử tái nháo hạ khứ bất tượng thoại.

Đường phong thu đích đề nghị, đắc đáo liễu sở hữu nhân đô đồng ý.

Thị a, đô thị nhất gia tử, hà tất nháo đích na dạng bất du khoái. Sở vị hòa khí sinh tài, hiện tại đường thị dưỡng thực tràng tố na ma đại đích sinh ý, yếu sảo sảo nháo nháo đích, khả bất thị yếu ảnh hưởng sinh ý mạ?

Đẳng nhất gia tử tọa hạ lai, cật cá phạn, nhiên hậu tha môn hoàn năng cú bang trứ chiếu liêu nhất hạ đường thị dưỡng thực tràng, tự gia nhân chiếu liêu, tổng bỉ thỉnh ngoại nhân lai bang mang yếu đắc nhân đích tín nhậm, phóng tâm đắc đa ba.

Đường quả tương đường gia nhân đô tảo liễu nhất nhãn, khán trứ tha môn nhiệt thiết đích nhãn thần, lãnh đạm đích thuyết: “Ngã thuyết quá, đương nhật tựu hòa nhĩ môn lưỡng thanh liễu. Nhĩ môn yếu liễu nhất bách ngũ thập lưỡng, phóng khí liễu ngã. Sở dĩ, ngã bất thị đường gia nhân liễu.”

“Quả nhi, nhĩ thuyết chân thoại ni, thập ma khiếu bất thị đường gia nhân a, nhĩ giá bất thị tính đường đích mạ?” Ngô thị đôi trứ tiếu dung, tẩu đáo đường quả đích diện tiền thuyết, nhất kiểm từ ái đích dạng tử, phảng phật nhãn tiền diện đối đích nhân thị đường oanh, “Quả nhi a, nhĩ thị bất thị hoàn tại sinh khí a? Nhĩ thuyết thuyết giá đô thị thập ma sự a, đương sơ nãi nãi hoàn bất thị hi vọng nhĩ hảo, tri đạo giá quận vương gia thị cá thân phân bất nhất bàn đích, tương nhĩ giá cấp tha, tựu thị tưởng trứ nhĩ năng cú quá khứ hưởng phúc a.”

“Nhĩ khán, nhĩ hiện tại bất tựu thị tại hưởng phúc mạ? Yếu một hữu nhĩ đích lưỡng cá ca ca, hoàn hữu ngã môn đích đồng ý, nhĩ năng cú hữu kim thiên đích nhất thiết mạ?”