“Cửu hoàng tử đáp ứng liễu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tiến phủ, tha môn hội tống ngã môn nhất cá canh đại đích trạch tử, vị trí hảo, quang tuyến hảo, bỉ giá lí đại đa liễu, thuận tiện hoàn hội tống nhất ta nha hoàn tiểu tư quá lai.” Ngô thị tiếu mị mị đích thuyết, “Nhi thả, tha hoàn đáp ứng, yếu bang nhĩ đại ca nhị ca mỗ soa sự ni, tương lai nhĩ đại ca nhị ca dã năng cú đương quan liễu, nhĩ nan đạo bất hi vọng tha môn hảo mạ? Tha môn đa đông nhĩ a.”
Sở hữu nhân đô khuyến, giá nhượng đường oanh ngận tâm lương, tha ngận chấp trứ đích thuyết: “Đãn ngã chỉ hỉ hoan lâm công tử, ngã bất tưởng cấp nhân đương thiếp, lâm công tử thuyết, nhất định hội thú ngã vi thê.”
“Thập ma thiếp bất thiếp, thê bất thê đích, giá nam nhân đích thoại, nhĩ hoàn đương chân liễu? Tựu toán thú nhĩ vi thê, nan đạo tha hoàn bất nạp thiếp liễu mạ? Giá ta tôn quý đích nam nhân môn, khẳng định thị thê thiếp thành quần, oanh oanh, nhĩ chẩm ma tựu na ma thiên chân ni? Kí nhiên đô nhất dạng, hoàn bất như tuyển trạch nhất cá thân phân cao quý, tương lai nhĩ hoàn khả năng tố nương nương đích, đẳng nhĩ sinh liễu hoàng tử, hoàn năng cú tại tranh nhất tranh ni.” Trương thị thuyết.
“Nãi nãi, nương, ngã chân đích bất hỉ hoan cửu hoàng tử, nhĩ bang ngã môn hồi liễu tha ba.”
Đường oanh tâm tưởng, bất quản thị đệ nhị cá mộng lí, hoàn thị đệ nhất cá mộng lí, cung kinh lâm cấp tha đích thừa nặc đô thị nhất sinh nhất thế nhất song nhân. Bất cận thừa nặc liễu, dã tố đáo liễu. Giá cá thế giới thượng, bất thị sở hữu đích nam nhân, đô yếu thê thiếp thành quần đích, chí thiếu cung kinh lâm bất nhất dạng.
Chỉnh chỉnh hảo kỉ thiên, đường gia nhân đô tại khuyến thuyết đường oanh. Đãn tha tựu thị bất thính, mỗi nhật khứ dược phô, sử đắc đường gia nhân hữu ta bất nại phiền liễu.
Nhi cửu hoàng tử na biên đích nhân, dã tại mỗi thiên thôi xúc, thậm chí hoàn thuyết, yếu đường oanh bất đáp ứng, na tựu toán liễu, tha môn tương sính lễ sĩ hồi khứ. Tự nhiên chi tiền đích thừa nặc, dã đô bất tác sổ liễu.
Giá nhượng đường gia nhân hữu điểm hoảng.
Đãn cửu hoàng tử hựu tố liễu nhất cá quyết định, tiên nhượng nhân cấp đường bình sơn, đường bình thanh mưu hoa soa sự, nhượng tha môn khứ đương soa.
Hựu phái nhân quá lai, tương tha môn toàn bộ bàn khứ liễu đại trạch tử, nhất đôi đích nha hoàn bà tử tý hầu trứ. Hưởng thụ liễu thập lai thiên đích đường gia nhân, đô hỉ hoan thượng liễu giá dạng xa xỉ đích sinh hoạt.
Giá cá thời hầu, cửu hoàng tử đích nhân hựu lai thôi xúc liễu.
Vấn đường oanh thập ma thời hầu năng đáp ứng, yếu bất hành đích thoại, tựu nhất thiết hồi quy nguyên vị ba.
Hồi quy nguyên vị, bất tựu thị yếu bác đoạt tha môn sở hữu đích đông tây mạ?
Đương đường oanh bị ngạnh tắc tiến tiểu kiệu tử đích thời hầu, giản trực bất cảm tương tín! Giá tựu tượng thị, đương sơ đại tỷ cấp tha môn bức đắc giá cấp tỷ phu na dạng, nhượng tha giác đắc hoang mậu khả tiếu.
Đường oanh tự nhiên một hữu bị sĩ tiến cửu hoàng tử phủ, nhi thị bị sĩ tiến liễu cung kinh lâm chuẩn bị đích lánh ngoại nhất tọa trạch tử.
Đương kim xác thật hữu cửu hoàng tử, bất quá thị cung kinh lâm đích thân đệ đệ, kim niên tài thập tam tuế.
“Tam ca, giá tựu thị vị lai hoàng tẩu a.” Cửu hoàng tử diêu liễu diêu đầu, “Vị lai hoàng tẩu, tam ca ngận hảo đích, nhĩ tựu tại giá lí trụ hạ ba, đẳng tam ca sự tình bãi bình liễu, tựu thú nhĩ.”
Cửu hoàng tử sùng thượng võ lực, đối quyền lực một thập ma hưng thú, “Giá trạch tử tựu tại ngã cách bích, nhược thị hữu thập ma nhân cảm đả giảo liễu vị lai hoàng tẩu, nhĩ khiếu lưỡng thanh tựu thành, ngã đáp ứng tam ca, yếu bảo hộ nhĩ đích.”
Đường oanh hoàn dĩ vi cửu hoàng tử thị khai ngoạn tiếu đích, hậu lai hữu nhất thứ khán đáo, giá tiểu tiểu đích thiếu niên, nhất chưởng phách toái liễu nhất đổ tường, tha tài tín liễu đích.
Bổn thân hoàng tử yếu đáo thập ngũ tuế, tài hội bị cản xuất cung trụ. Đãn cửu hoàng tử tại hoàng cung ngốc bất trụ, thuyết tự kỷ kinh thường luyện công, sảo vi bất chú ý tựu hội tổn phôi hoàng cung. Tổn phôi liễu hảo kỉ thứ, hoàng đế đô phạ liễu, cản khẩn tương tha cản liễu xuất lai.
“Oanh oanh, tương tín ngã, bất dụng tái đam tâm, tiếp hạ lai đích nhất thiết ngã lai bãi bình.”