“Tha biến liễu.”
Nhân vi đường vinh nghĩa phạ liễu nghê quân, hòa đường quả thuyết liễu nhất cú, bả đường khuê lưu hạ, chuyển thân tựu hạ tuyến, dã lai bất cập hòa đường quả ngoạn thập ma liễu.
Hiện tại nghê quân khán trứ đột nhiên tiêu thất đích đường vinh nghĩa, chính tại đường quả đích diện tiền lạc lệ, hoàn lạp trứ đường quả thuyết: “Bất tri đạo giá ma đa niên, nhĩ đa ngộ đáo liễu thập ma, hoàn tẩu đích na ma cấp thông thông đích. Kim thiên ngã chân đích ngận cao hưng tha đích xuất hiện, bất tri đạo tha thị bất thị hữu thập ma khổ trung, tài hội na ma cấp mang đích tựu tẩu liễu.”
“Đối, nhất định thị hữu thập ma khổ trung, nhĩ đa tòng tiền bất thị na dạng đích, bất quản hữu thập ma bí mật, tha đô hội đồng ngã phân hưởng.”
Đường quả hoàn một hữu khai thủy an úy, nghê quân tựu tự kỷ não bổ xuất nhất xuất thập ma âm mưu, tương tự kỷ cấp an úy hảo liễu.
“Quả nhi, nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ đa bất thị na chủng nhân, tha khẳng định thị ngộ đáo liễu thập ma ma phiền, hiện tại tài tẩu đích na ma cấp thông thông.” Nghê quân nhất kiểm kiên định, “Ngã yếu tương tín tha, đẳng tha xử lý hảo thủ lí đích sự tình, nhất định hội hồi lai hòa ngã hảo hảo giải thích đích.”
Đường quả: Tha hiện tại đặc biệt tưởng tương du hí công tư đích nhân cấp lạp xuất lai tấu nhất biến, giá cá VIP phục vụ, chân đích nhượng tha hách đáo liễu.
“Khuê nhi, nhĩ ngận cửu đô một hữu quả nhi kiến diện liễu, nhĩ môn liêu liêu ba, nương khứ cấp nhĩ môn tố cật đích.” Nghê quân hiện tại khán khởi lai hoàn toàn một hữu bi thương đích thần sắc, đường quả dĩ kinh mạn mạn đích tập quán liễu, giá ma trí năng đích du hí nhân vật, bất quý thị tha dưỡng đích tối lệ hại đích nhất cá giác sắc.
Đường khuê tiếp thụ lương hảo: “Hảo đích, nương.”
Kỳ thật du hí công tư, dã cấp tha đích sổ cư lí, chú nhập liễu nhất ta quan vu đường quả môn hạ đích kịch tình.
Sở dĩ nghê quân nhận thức tha, hoàn tương tha đương thành nhi tử, na thị ngận chính thường đích.
Vi liễu tha tiện nghi ba ba hòa muội tử giá lưỡng cá thổ hào, du hí công tư chân đích thị hoa phí bất thiếu tâm huyết liễu.
Nhi thả, nhân vi hiện tại thế giới một hữu đồng hóa, du hí giác sắc tái trí năng, hòa nhân khán khởi lai soa bất đa, kỳ thật dã thiếu liễu điểm thập ma. Hoặc hứa, thiếu đích ứng cai thị sinh mệnh lực ba.
Dã thị nhân vi như thử, đường quả hòa đường vinh nghĩa bất quản thuyết thập ma, du hí nhân vật đô bất hội giác đắc kỳ quái. Giá ứng cai tựu thị, chúc vu du hí thế giới đích thúc phược.
Giá chân đích thị nhất cá ngận hữu ý tư đích thế giới, tha đô hữu ta kỳ đãi tiếp hạ lai đích đồng hóa liễu.
Túc qua tại tri đạo đường khuê thị đường quả đích ca ca, dã bất triền trứ tha, cấp lưỡng huynh muội lưu liễu độc tự tương xử đích không gian.
“Hựu kiến diện liễu.”
Đường khuê trương khai hoài bão, đường quả dã thượng khứ ủng bão liễu tha nhất hạ: “Thị a, một tưởng đáo giá nhất thứ nhĩ hoàn thị ngã ca.”
“Nan đạo giá chi tiền bất thị mạ?” Đường khuê tiếu trứ vấn.
Đường quả liên mang điểm đầu: “Nhất trực đô thị, ca giá nhất thứ thị tiếp liễu thập ma nhậm vụ mạ?”
Đường khuê thị thời không bộ môn đích chính quy nhậm vụ giả, khứ tiểu thế giới khẳng định chỉ năng cú thị nhân vi tiếp hạ liễu nhậm vụ. Tuy nhiên bất tri đạo thời không bộ môn, năng bất năng cú tùy tiện khứ nhậm hà tiểu thế giới, đãn tựu toán yếu khứ, khẳng định nhu yếu phó xuất ngận đại đích đại giới.
“Ân, thị tiếp liễu nhất cá nhậm vụ,” đường khuê cấp đường quả giải thích liễu, “Ngã môn giá ta nhậm vụ giả, đáo tiểu thế giới nhất bàn tình huống hạ thị nhu yếu xuất hiện ủy thác giả đích, ủy thác giả phó xuất nhất định đại giới đích linh hồn lực lượng. Giá nhất thứ ủy thác ngã đích bất thị nhất cá nhân, ứng cai thuyết, nguyên bổn bất thị nhất cá chân chính đích nhân, hậu lai tài thành liễu nhân……”
Kỳ thật đường quả sai trắc đáo liễu, đường khuê năng cú tại du hí trung xuất hiện, đa bán thị nhất cá du hí nhân vật tại ủy thác tha tố nhậm vụ.
Chỉ thị tha dã một tưởng đáo, đường vinh nghĩa na dạng đích nhân, dã hội nhân vi tưởng hòa tự kỷ đích nữ nhi ngoạn, chuyên môn an bài thời gian dưỡng thành du hí nhậm vụ.