Thiên thị mạn mạn lượng khởi lai đích, hữu kinh nghiệm đích lão sư, liên mang đại thanh hảm, nhượng sở hữu nhân bế thượng nhãn tình, đẳng hạ mạn mạn đích tranh khai, bất nhiên hội thương đáo nhãn tình.
Dã tựu bán phân chung đích dạng tử, chỉnh cá thiên không lượng khởi lai liễu, thái dương hoàn thị na cá thái dương, đãn một hữu tiên tiền na ma chước nhiệt.
Tựu hảo tượng chi tiền phát sinh đích nhất thiết, đô thị thác giác.
Đãn chu vi đích hoàn cảnh, hữu điểm bất nhất dạng liễu, vô sổ sư sinh, khán trứ chu vi dĩ kinh biến hóa quá đích tràng cảnh, đô kinh ngốc liễu.
Vưu kỳ thị tại thất ngoại đích na ta sư sinh, minh minh chi tiền đích thụ, khán khởi lai phổ phổ thông thông đích, thậm chí nhân vi thái dương đích chước sái, khán khởi lai hoàn toàn một hữu tinh thần.
Nhiên nhi nhãn tiền đích thụ, khán khởi lai thị úc úc thông thông đích, đương nhiên nhượng sở hữu sư sinh chấn kinh đích bất thị giá khỏa thụ ngận tinh thần, nhi thị giá khỏa thụ đích phẩm chủng tự hồ đô bị cải biến liễu.
Thị đích, bất cận thụ đích phẩm chủng bị cải biến liễu, hoàn biến đại liễu, thụ càn, thụ diệp, thụ chi, đô biến đại liễu. Tha môn khả dĩ thanh sở đích tòng ngoại quan, khán đáo thập kỉ cá nhân tài năng cú hoàn bão trụ đích thụ càn, na ta thô tráng đích căn hành, sử kính nhi đích trát tại địa diện thượng.
Canh nhượng tha môn bất khả tư nghị đích thị, phát sinh liễu giá ma đại đích biến hóa, chu vi đích thủy nê địa bản, tịnh một hữu bị lộng phá, hảo tượng giá khỏa thụ thị dữ sinh câu lai tựu trường tại giá nhi đích, tha môn kim thiên tài phát hiện đích nhất dạng.
“Chẩm ma hồi sự?”
Học sinh môn sảo nháo khởi lai, chỉ trứ đột nhiên biến hóa đích đại thụ.
Ngận khoái tha môn hựu chấn kinh liễu, chu vi đích na ta hoa thảo, dã đô cải biến liễu.
“Thiên a, na chỉ thương dăng hảo đại!!” Nhất cá đồng học chỉ trứ phi quá lai đích nhất chỉ thương dăng, nguyên bổn đích thương dăng, hoàn một hữu tiểu chỉ đầu na ma đại.
Hiện tại triều trứ tha môn ông ông ông phi quá lai đích thương dăng, cánh nhiên hữu thành niên nhân đại chỉ đầu na ma đại.
Khẩn cân trứ, tha môn hựu phát hiện liễu địa thượng bàn gia đích mã nghĩ, nhất cá nữ đồng học tiêm khiếu nhất thanh: “A a a, hảo đại đích mã nghĩ!”
Sở hữu nhân tề tề đích hướng trứ nữ đồng học chỉ trứ địa phương khán quá khứ, chỉ kiến tường bích đích vị trí, quả nhiên hữu ngận trường đích mã nghĩ đội ngũ, giá ta mã nghĩ đích đại tiểu, tối tiểu đích đô thị tiểu chỉ đầu na ma đại, tối đại đích dã hữu đại chỉ đầu na ma đại.
“Giá thị chẩm ma hồi sự a?”
Nhãn tiền đích nhất mạc, nhượng sở hữu nhân đầu bì phát ma.
Thương dăng biến thành mẫu chỉ đầu na ma đại, mã nghĩ hữu na ma đại liễu.
Na kỳ tha đích trùng tử, động vật, hội bất hội dã biến đắc na ma đại? Đương tha môn cân trứ hồi giáo thất, nhất lộ thượng quan sát đáo đích trùng trùng đích thời hầu, kiểm sắc việt lai việt phát bạch.
Sở hữu đích nhất thiết đông tây đô biến đại liễu, duy độc tha môn giá ta nhân, hảo tượng một hữu nhậm hà biến hóa. Giá dạng đích hiện tràng, tựu thị thành niên nhân khán đáo liễu, đô thị vô thố đích.
Thật tế thượng giá ta nhân bất tri đạo, thế giới đồng hóa chi hậu, nhân loại đích ngoại biểu khán khởi lai thị một hữu biến hóa, đãn tại chi tiền na cá thuấn gian, du hí thế giới dĩ kinh phú dư liễu nhân loại hòa du hí nhân vật bất đẳng đích thiên phú, năng lực. Chỉ yếu tha môn án chiếu du hí nhân vật na dạng khảm quái, dã thị khả dĩ hoạch đắc kinh nghiệm trị thăng cấp đích.
Bất quá, tha môn đích đầu thượng bất hội xuất hiện huyết điều bãi liễu.
Tất cánh, giá dĩ kinh thị nhất cá chân thật thế giới, bị khảm tử liễu, tựu một hữu trọng lai đích khả năng, na phạ thị du hí nhân vật dã nhất dạng.
Chỉ yếu bất tử, du hí nhân vật hòa nhân loại đô thị nhất dạng, khả dĩ thăng cấp, đề cao thật lực, dã hữu khả năng bị nhân đả lạc hồi nguyên hình, đả lạc điệu trang bị, đãn bất quản như hà, đô tất tu bảo chứng hoạt trứ, phủ tắc tử vong tựu đại biểu trứ tha môn hội bị giá cá thế giới đào thái.
Đường quả dã đả lượng trứ chỉnh cá giáo thất, đa xuất lai đích đông tây, tha một thập ma ý ngoại, tất cánh tại ký ức lí diện tha đô khán quá liễu.