Giá ta chuyên môn đề cung kinh nghiệm trị đích quái đô hữu nhất cá chúc tính, na tựu thị bị khảm tử chi hậu, lãnh khước thời gian nhất quá, nguyên bổn đích phạm vi hoàn hội xuất hiện tân đích quái.
Bất quá tại xoát tân chi hậu, quái khả năng hội tùy cơ xuất hiện tại, sở tại phạm vi đích nhậm ý nhất cá địa phương.
Giá cá bị đồng hóa đích thế giới, hứa đa quy tắc hoàn thị hòa du hí lí diện nhất dạng.
Quan vu thiết kế giá cá du hí đích du hí công tư, tại kỉ cá nguyệt tiền, tựu bị tạp liễu. Yếu bất thị đường vinh nghĩa đái trứ nhân quá khứ, khả năng hoàn hội hòa kịch tình trung nhất dạng, xuất hiện bất thiếu đích thương vong.
Nhân vi hoàn thị hữu hứa đa nhân, đối giá nhất thiết đích biến hóa phi thường khủng cụ, bao quát nhất ta ủng hữu du hí giác sắc đích.
Sở dĩ tha môn tương sở hữu đích phẫn nộ, đô phát tại liễu du hí công tư đích thân thượng, sử đắc du hí công tư soa điểm tựu bộ liễu kịch tình trung đích lộ.
Đường vinh nghĩa đích xuất hiện, nhượng du hí công tư đích nhân hỉ cực nhi khấp, thính thuyết đường vinh nghĩa yếu tương tha môn toàn bộ thu biên liễu, nạp nhập tự kỷ đích công tư lí, giá ta nhân liên mang điểm đầu.
Tựu liên du hí công tư đích lão tổng, dã thị ba bất đắc, cản khẩn địa, đầu nhập uyển ước phái đích môn hạ.
Một tưởng đáo, năng cú cứu tha môn đích nhân cánh nhiên thị đương sơ toàn phục đích bảng nhất bảng nhị giá đối phụ nữ.
Đường vinh nghĩa cứu du hí công tư, hữu lưỡng cá phương diện, tha đắc lợi vu du hí công tư đích du hí, hoàn đô thị nhận thức đích nhân, khẳng định yếu quá lai bang nhất bả.
Nhân vi giá nhất thứ đái đích nhân đa, sở dĩ cập thời cản đáo, tương sở hữu nhân đô cứu hạ liễu.
Du hí công tư đích lão tổng, dã một hữu bị biến dị đích tiểu động vật giảo đắc trung độc nhi tử.
Đệ nhị cá phương diện thị, đường vinh nghĩa nhận vi, du hí công tư đích nhân đô thị nhân tài, tha môn thị thiết kế du hí đích hạch tâm, thuyết bất định thông quá tha môn, tha khả dĩ sung phân đích liễu giải như kim đích thế giới.
Giá ta, đường quả đô phi thường đích tán đồng. Hữu đường vinh nghĩa giá cá ba ba thao tâm, tha tựu thập ma đô bất dụng quản liễu, chỉnh thiên đái trứ túc qua xuất ngoại diện lãng tựu hành liễu.
Đường quả hòa túc qua trang phẫn thành liễu nhất đối xuất môn lịch luyện đích tiểu tình lữ, tha hậu lai phát hiện, tiểu quy quy chân đích động khởi lai, dã bất thị thái mạn.
Kim thiên, thiên tại hạ đại vũ, hứa đa lộ thượng đô năng cú khai thuyền liễu.
Đường quả tri đạo dung nhập giá cá huyện thành đích nhất khối địa đồ thượng, hữu bất thiếu đích quái, đả toán quá khứ khảm khảm.
Đãn lộ bất hảo tẩu, đáo xử đô tại thảng thủy, hoàn hữu nhân hoa trứ khí đĩnh phiêu quá khứ đích, đương nhiên dã hữu kỵ trứ tọa kỵ quá khứ đích.
Tiểu quy quy ma tựu biến thành liễu nhất cá đại quy quy, đường quả hòa túc qua tọa tại quy xác thượng, chu vi đô hoàn hữu hứa đa không dư đích địa phương. Tiểu quy quy tại thủy lí mạn mạn đích du trứ, đường quả kháo tại túc qua đích thân thượng, nhất biên cật trứ đông tây, nhất biên hòa túc qua liêu thiên.
Chu vi đích nhân khán đáo đường quả hòa túc qua giá phó đại tiểu tỷ đại thiếu gia xuất môn đích dạng tử, bàng biên dã một hữu thập ma nhân bảo hộ, nhãn lí xuất hiện bất đồng đích thần sắc.
Một thập ma tâm tư đích, lộ xuất tiện mộ đích nhãn thần.
Hữu tâm tư đích, tắc thị khán trứ đường quả thí cổ hạ diện, na chỉ biến đại liễu đích tiểu quy quy ngận tâm động.
Bổn huyện giá cá quý tiết, kinh thường trướng đại thủy, nhất bất tiểu tâm tựu hội tương lộ cấp yêm một liễu.
Vưu kỳ thị khứ đả quái đích địa phương, dã hữu sơn xuyên hà lưu, như quả hữu giá chỉ ô quy đích thoại, na tựu hảo tẩu đa liễu.
Tại giá cá thời hầu, thưởng đông tây dã thị ngận chính thường đích sự tình liễu.
Một na ma tàn nhẫn đích, tựu thưởng liễu đông tây chi hậu, trực tiếp tẩu. Sảo vi ngoan điểm đích, thưởng liễu đông tây tương nhân đả hồi nguyên hình, tịnh thả tương đối phương đích bối bao vật phẩm toàn bộ đả lạc xuất lai.
Yếu tái tàn nhẫn điểm đích, na tựu thị trực tiếp tương nhân lộng tử.
Đường quả hòa túc qua tọa tại tiểu quy quy đích bối thượng, dĩ kinh du đáo liễu sảo vi càn điểm đích địa phương.
Tại lục địa thượng, tiểu quy quy dã năng cú hành tẩu đích, sở dĩ tha môn đô một hữu hạ lai.
Giá thời, bàng biên hữu nhất cá nhân khiếu trụ liễu đường quả: “Tiểu mỹ nữ, năng bất năng cú tá nhĩ đích ô quy dụng nhất hạ, ngã hoàn hữu ta đồng bạn tại đối diện, ngã quá lai thông mang, một hữu chuẩn bị du đĩnh, nhĩ năng bất năng cú nhượng nhĩ đích ô quy, bang tha môn đái quá lai nhất hạ? Ngã thị quá lai thí liễu hạ thủy thâm, tha môn cổ kế bất hảo quá lai, chủ yếu thị hữu lưỡng cá nữ sinh, tượng ngã giá dạng trực tiếp thảng thủy quá lai, bất chẩm ma phương tiện.”
Thuyết thoại đích nhân, ước mạc tại thập thất tuế đích dạng tử, thị nhất cá nam sinh, trường đắc hoàn đĩnh soái đích. Bất quá, hòa tha thuyết đích nhất dạng, thân thượng thấp lộc lộc đích, ứng cai thị thảng thủy quá lai đích.
Hoặc hứa thị phạ đường quả bất đồng ý, nam sinh hoàn mạc xuất lai nhất ta đông tây: “Giá tựu đương thời cấp nhĩ đích lao vụ phí, tiểu mỹ nữ, ma phiền nhĩ liễu.”
Đường quả khán đối phương thái độ hoàn bất thác, đáp ứng liễu.
Nhượng tiểu quy quy tái trứ tha môn hồi khứ, nam sinh phi thường đích cao hưng, liên mang giới thiệu liễu tự kỷ, thuyết tự kỷ thị mỗ mỗ cao trung đích. Kim thiên quá lai, thị thính thuyết giá lí hữu cá đại BOSS yếu xoát tân liễu, chuẩn bị khảm lưỡng đao, phân điểm đông tây.
“Vi vi, ngã ngộ đáo liễu lưỡng cá hảo tâm đích bằng hữu……”
Hoàn một hữu đáo na biên càn tịnh điểm đích địa phương, đường quả tựu thính đáo liễu nam sinh đích hảm thanh, hạ ý thức đích vãng na cá địa phương khán khứ, tựu khán đáo liễu lưỡng cá nữ sinh.
Nhất cá trường đích ngận bình phàm, hoài lí đái trứ nhất chỉ tiểu cẩu.
Lánh ngoại nhất cá, trường đích ngận phiêu lượng, chính tại dụng chỉ sát hài tử.