Yếu tha môn phóng khí tài sản, trực tiếp hòa chân ái tại nhất khởi, lưỡng gia đích lão gia tử phạ dã một hữu thập ma bạn pháp trở chỉ.
Tha môn tưởng yếu tài sản, tưởng hòa tha môn đích chân ái phân hưởng thành công.
Na chân đích bất hảo ý tư liễu, lâm gia hòa đường gia đích sở hữu, kim hậu tựu thị tha liễu.
“Giá nha đầu, ủy khuất liễu.” Lâm lão gia tử phách liễu phách đường quả đích kiên bàng, “Ngã hòa nhĩ gia gia, nhất trực tại đẳng nhĩ khai khẩu, thuyết nhĩ ngận ủy khuất. Nhân vi chỉ hữu nhĩ tự kỷ khai khẩu liễu, tài đại biểu nhĩ nguyện ý phóng khí tha môn.”
Lâm lão gia tử đích thoại, dĩ kinh ngận minh hiển.
Nhất đán tha tuyển trạch liễu thuyết xuất lai, lưỡng cá lão gia tử bất hội tọa thị bất quản. Đáo thời hầu lâm gia hòa đường gia đích tài sản, đại bán hội lạc tại tha đích đầu thượng, na ma, tựu hội hòa tha đích phụ mẫu khởi trùng đột. Toán khởi lai, dã toán thị phóng khí liễu tha môn.
“Thị a, vấn liễu nhĩ na ma đa thứ, chẩm ma đô bất khai khẩu, gia gia dã bất hảo tái đa vấn, phạ tái vấn, nhĩ giá tiểu tì khí tựu một pháp thu trụ liễu.”
Tiểu tì khí đô khống chế bất trụ, tương lai tha môn chẩm ma năng cú phóng tâm đông tây giao cấp tha ni?
Tựu phạ giá biên cấp liễu, na biên gia lí na lưỡng cá cẩu đông tây tựu cấp hống phiến quá khứ liễu, na hoàn bất đắc tương tha môn cấp khí tử.
“Ba mụ thuyết tha môn bất tương ái, tối hậu thị bất đắc bất tại nhất khởi, đô thị gia gia hòa ngoại công bức bách đích.”
Lâm lão gia tử thủ tiên phi liễu nhất khẩu: “Lưỡng cá tiểu tạp toái, thập ma thị ngã môn bức bách đích, hoàn bất thị tha môn tự kỷ giao ta bất tam bất tứ đích nhân, dĩ vi tha môn giao đích na lưỡng cá chân ái thị giản đan đích mạ? Ngã hòa lão đường khả một hữu toát hợp tha môn, bất quá thị tha môn tự kỷ tưởng liễu giá ma nhất cá bạn pháp. Đương sơ ngã hòa lão đường xác thật hữu liên nhân đích tưởng pháp, đãn tha môn hảo tượng bất thái đồng ý, ngã môn tựu một miễn cường liễu.”
“Hậu lai, tha môn các tự đái liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, thuyết yếu kết hôn.” Đường lão gia tử thuyết, “Tha môn nhất cử nhất động ngã môn đô tri đạo, na lưỡng cá nhân mục đích bất giản đan, tổng chi thị lai giả bất thiện, bất thị thập ma hảo điểu. Đương thời ngã hòa lão lâm nhất thương lượng, tựu nhượng đối phương thiêm hôn tiền hiệp nghị. Kết quả na lưỡng cá nhân hoàn một hữu thuyết thập ma, nhĩ ba mụ tựu bất nguyện ý, thuyết thập ma giá thị tha môn chân tâm hỉ hoan đích nhân, thiêm hôn tiền hiệp nghị, na thái thương nhân tâm liễu, bất tri đạo na lưỡng cá nhân cấp tha môn quán liễu thập ma mê hồn thang, bị hống đích đoàn đoàn chuyển.”
“Hậu lai ngã môn thậm chí phóng thoại xuất lai, như quả tha môn chân yếu kết hôn, bất như phóng khí gia lí đích tài sản, tha môn chẩm ma kết hôn đô khả dĩ.” Lâm lão gia tử bổ sung, “Tựu toán nhượng tha môn phóng khí tài sản, tha môn thị ngã môn đích nhi nữ, dã bất khả năng chân đích thập ma đô bất quản liễu, hắc, kết quả đảo thị hảo, quá liễu nhất đoạn thời gian, giá lưỡng nhân trảo quá lai thuyết, tha môn tài thị chân ái, yếu kết hôn.”
Đường lão gia tử dã bị khí tiếu liễu: “Ngã môn đồng ý liễu, tha môn tự hồ phạ ngã môn bất tương tín, tựu khứ trảo nhân, sinh liễu nhĩ.”
Đường quả trầm mặc liễu nhất hạ: “Sở dĩ, ngã thị biệt nhân thế tha môn sinh xuất lai đích mạ?”
“Một thác.” Lâm lão gia tử dã bất phạ đường quả tiếp thụ bất liễu, “Na lưỡng niên, nhĩ mụ ngốc tại quốc ngoại, trung gian đả điện thoại hồi lai thuyết, hoài dựng liễu, động liễu thai khí, đả toán tại na biên dưỡng dưỡng. Giá nhất dưỡng tựu thị nhất niên đa, tối hậu bão trứ nhĩ hồi lai liễu.”
“Ngã bất tín tha môn, phái nhân khứ trảo liễu, tài tri đạo tha môn các tự thủ liễu tự kỷ đích chủng tử, trảo liễu nhân sinh hạ nhĩ.” Đường lão gia tối thán liễu nhất khẩu khí, “Nhân vi ngã môn tại, tha môn đối nhĩ đảo thị một hữu hà đãi, giá lưỡng niên việt phát bất tượng thoại liễu. Tiểu quả na ta sự tình đô tiếp thụ bất liễu, ngã môn lưỡng cá lão gia hỏa, na lí cảm hòa nhĩ thuyết giá ta a.”
Lâm lão gia tử mạc liễu mạc đường quả đích đầu: “Kim thiên nhĩ năng cú trảo lai, ngã, hoàn hữu nhĩ gia gia đô ngận khai tâm.”