Giá ta nữ đồng học hòa lâm mạn mạn đích quan hệ dĩ cập bất thác liễu.
Tiên tiền thị lâm mạn mạn tự kỷ đích tập quán bất hảo, hựu bất chú ý hình tượng, thân thượng hữu điểm lạp tháp.
Hiện tại đích lâm mạn mạn xuyên đắc càn càn tịnh tịnh đích, thuyết thoại hựu hảo khán, trạm tại tha môn đích thân biên, dã bất hội thưởng liễu phong đầu.
Sở dĩ, đại bộ phân đích nữ sinh, đối lâm mạn mạn hoàn thị bỉ giác hữu hảo.
Thính thuyết tha yếu tham gia diễn giảng bỉ tái, cá cá đô hiển đắc bỉ giác nhiệt tâm: “Thị tần ứng cai thị hữu đích, tất cánh đương thời đường quả tham gia đích na ta diễn giảng bỉ tái, hảo kỉ cá đô toán thị bỉ giác đại hình đích, thị tần tưởng yếu trảo, khẳng định thị năng cú trảo đắc đáo.”
Kỉ cá nữ đồng học thất chủy bát thiệt đích thuyết thoại, chính hảo nhan canh nhất qua nhất quải đích đáo hậu diện nhưng lạp ngập, thính đáo liễu tha môn đích thảo luận.
“Nhĩ dã yếu tham gia diễn giảng bỉ tái?” Nhan canh đối lâm mạn mạn, dĩ kinh cải quan liễu.
Tuy nhiên giá cá nữ đồng học trường đích bất thị na ma hảo khán, đãn tâm để phi thường thiện lương, nhân hựu hảo tương xử. Đối vu chi tiền đích ấn tượng, tha nhận vi thị tiên nhập vi chủ, bị biệt nhân ngộ đạo liễu.
“Thị a, giá bất một hữu diễn giảng quá, thính thuyết đường quả đồng học phi thường ưu tú, tưởng khán khán tha dĩ tiền diễn giảng đích thị tần.”
Nhan canh điểm liễu điểm đầu: “Giá cá ngã ứng cai năng cú bang nhĩ trảo đắc đáo, hạ chu cấp nhĩ đái lai ba.”
Nhan canh đích gia thế khẳng định bất soa đích, tha thuyết năng cú trảo đáo, khẳng định năng cú trảo đáo.
“Na thị bất thị hữu điểm bất hảo ý tư a?” Lâm mạn mạn tâm lí kỳ thật hữu ta cao hưng, một tưởng đáo nhân vi tha nhất cá thiện cử, hoàn bang liễu tự kỷ đích đại mang.
Kỳ thật tha tưởng khán đường quả đích diễn giảng bỉ tái, tịnh bất thị yếu học tập tha, nhi thị phân tích đường quả diễn giảng đích ưu điểm.
Cư thuyết giá nhất thứ diễn giảng bỉ tái dữ tòng tiền hữu điểm bất nhất dạng, trừ liễu bình ủy bình phân chế, hoàn hữu đồng học môn đích đầu phiếu chế độ.
Cơ bổn thị các chiêm nhất bán, tại bình ủy giá lí, tha tựu bất xa cầu siêu quá đường quả liễu.
Đãn đồng học môn giá biên, tha hoàn thị khả dĩ tưởng các chủng bạn pháp đích. Bất quản tưởng thập ma bạn pháp, thủ tiên hoàn thị yếu hữu nhất định đích thật lực tài hành.
Phân tích đường quả đích trường xử, nhiên hậu tha tựu tị khai giá ta, tất cánh đoản đoản đích thời gian, tha một hữu bạn pháp siêu quá đường quả.
“Một thập ma hảo ý tư bất hảo ý tư đích, tựu đương báo đáp nhĩ chi tiền bang ngã liễu ba, na thiên tảo thượng yếu thị một nhĩ bang mang, khẳng định hội ngận ma phiền. Tựu giá dạng ba, hạ chu nhất cấp nhĩ đái quá lai.”
Tất cánh đương thời ngận tảo, nhân hựu thiếu, cơ bổn tựu chỉ hữu tha nhất cá tại lam cầu tràng. Thủ cơ hựu phóng tại giáo thất lí đích, hạnh hảo lâm mạn mạn phát hiện liễu, bất nhiên hội ngận ma phiền đích.
“Na tựu bất khách khí liễu.” Lâm mạn mạn một cự tuyệt, tất cánh tha chân đích ngận nhu yếu.
Hiện tại cự ly diễn giảng bỉ tái, hoàn hữu tiếp cận lưỡng cá nguyệt.
Tất cánh nhu yếu chuẩn bị, học giáo thị đề tiền thông tri đích. Bất khả năng lưỡng tam thiên tựu năng cú thành cảo, đáo thời hầu diễn giảng xuất lai, hiệu quả khả năng bất hội thái hảo.
【 túc chủ đại đại, giá cá lâm mạn mạn hoàn đĩnh thông minh đích. 】
Thuyết khởi lai, mỗi nhất thứ ngộ đáo xuyên việt giả, dã bất phạp hữu ngận đa thông minh đích nhân. Kỳ thật chỉ yếu tha môn bất phạm túc chủ đại đại, túc chủ đại đại dã bất hội khắc ý vi nan tha môn. Tượng lâm mạn mạn giá chủng, tưởng chính xác bạn pháp khứ doanh bỉ tái đích, túc chủ đại đại bất dã một sử dụng thập ma đặc biệt đích thủ đoạn đối phó?
Dụng túc chủ đại đại thoại thuyết tựu thị, các bằng bổn sự, thùy doanh liễu, thị thùy đích bổn sự. Yếu thị thùy sử dụng liễu âm chiêu, na tựu đại gia nhất khởi sử dụng âm chiêu.
“Ân.” Đường quả ứng liễu nhất thanh, tha nhất điểm đô bất quan tâm lâm mạn mạn tiếp hạ lai yếu chẩm ma dạng, phản chính tha hựu bất tham gia học giáo đích diễn giảng bỉ tái.
Chi tiền tha hoàn hòa ban chủ nhậm thuyết quá liễu, nhượng đối phương bất yếu thấu lộ tha yếu tham gia điện thị tiết mục đích diễn giảng bỉ tái, miễn đắc lộng đắc động tĩnh thái đại, ảnh hưởng bất hảo.