Đường quả phảng phật thính đáo liễu thập ma kỳ quái đích tiếu thoại, tha giác đắc giá lưỡng cá nhân thị chân đích não tử bất hảo sử ba.
Chân dĩ vi tha thị tha môn chủng tử, tựu năng cú vi sở dục vi, dĩ vi tha bất cảm tố thập ma mạ?
Thị bất thị dĩ vi, đáo hiện tại tha đô một hữu tương giá cá sự tình công khai cấp lưỡng gia lão gia tử thuyết, thị cố cập nhan diện? Na chân bất hảo ý tư, tha đích đệ nhất thiên tựu thuyết liễu, chi sở dĩ một hữu công khai, bất quá thị tha học nghiệp một hoàn thành, tạm thời vô pháp chưởng quản lưỡng gia đích công tư, hoàn hữu lưỡng cá lão gia tử nhận vi tha nhu yếu đoán luyện nhất hạ, hữu không tựu hội cấp tha khai tiểu táo.
Tại tha học nghiệp hoàn thành chi tiền, chỉ hảo ma phiền giá lưỡng cá nhân, bang tha tạm thời quản lý nhất hạ đường lâm lưỡng gia đích tư sản liễu.
Đáo thời hầu, bất tri đạo tha môn hội bất hội sỏa nhãn.
“Đái trứ tha môn nhất khối nhi ngoạn?” Đường quả tự tiếu phi tiếu đích miết liễu nhị nhân nhất nhãn, tẩu cận tha môn, tiểu thanh đích thuyết, “Yếu đái trứ tha môn ngoạn, ngã phạ đột nhiên tưởng khởi nhất ta bất du khoái đích sự tình, dương khởi thủ tựu thị cấp tha môn nhất ba chưởng. Nhĩ môn yếu thị bất giới ý đích thoại, ngã khả dĩ đái tha môn ngoạn. Đáo thời hầu ngã bất cao hưng liễu, phiến tha môn lưỡng ba chưởng, nhĩ môn khả biệt sinh khí tài thị.”
Minh minh thị khinh thanh đê ngữ, khước khiếu đường phụ đường mẫu soa điểm hậu thối nhất bộ.
Vưu kỳ thị đường phụ, soa điểm tựu nhất ba chưởng suý quá khứ liễu.
Đường quả đóa tị đô một hữu đóa tị, nhi thị sĩ khởi đầu vọng trứ tha: “Ngã thuyết quá liễu, bất yếu lai phiền ngã, nhạ ngã, tương ngã nhạ mao táo liễu, đáo thời hầu nhất khối nhi đâu kiểm hảo liễu.”
“Ngã bất quá thị bị nhân tiếu thoại nhất trận tử, nhiên hậu ứng cai hữu bất thiếu nhân đồng tình ngã tài đối. Nhi nhĩ môn, tựu bất nhất dạng liễu.”
Đường phụ đích thủ mạn mạn đích phóng liễu hạ khứ, đường quả tiếu mị mị đích tẩu liễu.
Khí đắc đường phụ đường mẫu soa điểm vựng quá khứ, đường phụ lạp liễu lạp lĩnh đái: “Giá cá bất hiếu nữ, chân đích yếu khí tử ngã.”
“Tảo tri đạo, đương sơ tựu bất cai lộng xuất giá cá bất hiếu nữ lai.” Đường mẫu hận hận đích thuyết, “Đẳng trứ ba, đẳng nã đáo liễu cổ phân, tựu tương tha cản xuất khứ.”
Nã đáo liễu cổ phân hậu, giá cá bất hiếu nữ dã tựu một thập ma dụng liễu, nhược bất thị phạ động liễu tha, hội dẫn khởi lưỡng cá lão gia tử đích chú ý, tha môn chí vu giá ma biệt khuất?
Chỉnh cá giả kỳ, đường quả quá đích đô thần thanh khí sảng.
Tự tòng chi tiền tương đường phụ đường mẫu đỗi liễu nhất đốn chi hậu, hậu lai đích mỗi nhất thứ yến hội, tha môn đô bất cảm tái hòa đường quả thuyết thập ma liễu. Nhi na lưỡng cá tư sinh tử nữ, bất tri đạo thị bất thị bị tha môn đinh chúc quá, ngẫu nhĩ hội đối đường quả lãnh tiếu, đãn bất hội tái thấu đáo tha đích diện tiền, chủ động hòa tha đối thượng.
Nhãn khán yếu khai học liễu, đường quả dĩ kinh tiếp thụ lưỡng cá lão gia tử nhất cá giả kỳ đích giáo học.
Nhi đường phụ đường mẫu giá lí, khước ngộ đáo liễu ma phiền.
Nguyên bổn đương sơ na cá tư cơ, bị đường quả giải cố chi hậu, đường quả hựu thâu thâu đích cáo tố liễu đối phương, đường phụ đường mẫu đích bí mật.
Tư cơ dụng giá cá bí mật, tương đường phụ đường mẫu yếu hiệp liễu.
Lưỡng nhân bổn dĩ vi tư cơ nã lai nhất bút tiền chi hậu, tựu hội tiêu đình. Vưu kỳ thị đả thính đáo, đối phương hoàn xuất quốc liễu. Dĩ vi đối phương tựu thử, bất hội tái hồi lai. Tất cánh tha môn cấp liễu đối phương đích sổ mục, khả bất tiểu.
Hoàn toàn một hữu tưởng đáo, thời cách kỉ cá nguyệt, tư cơ hồi lai liễu.
Bất cận hồi lai liễu, hoàn cấp tha môn phân biệt đả điện thoại, vấn tha môn yếu tiền.
Đả thính tài tri đạo, tư cơ khứ quốc ngoại đổ bác, tương tiền thâu quang liễu, giá tài hồi lai uy hiếp lưỡng nhân.
Lưỡng nhân thâm tri, yếu thị bất tương giá sự tình giải quyết, tư cơ giá cá sự tình, tựu thị nhất cá vô để động.
Giá ta sự tình, đường quả đô bất tri đạo. Hệ thống dã một quan chú giá cá sự tình, tất cánh tha môn đô sai trắc đắc đáo, dĩ na cá tư cơ tham tài đích trình độ, khẳng định bất hội phóng quá đường phụ đường mẫu giá lưỡng điều đại ngư.