Kỳ thật thôn lí năng cú hữu điện thị cơ, hữu điện đăng, hoàn hữu ngoại diện đích nhất ta khoa kỹ sản phẩm.
Giá ta đô thị đường quả đích phụ thân, tòng ngoại diện dẫn tiến lai đích.
Đường quả đích phụ thân, đường hành tằng kinh thị nhất cá dã ngoại đồ bộ ái hảo giả. Tại tha lai đáo thánh cổ tộc chi tiền, thánh cổ tộc tài thị chân chính đích dữ thế cách tuyệt, ngoại diện đích nhân kỉ hồ bất tri đạo thánh cổ tộc. Thánh cổ tộc thị tri đạo ngoại diện, đãn tha môn tự cấp tự túc, căn bổn tựu một hữu đả toán khứ liễu giải ngoại diện.
Đường hành nhân vi thái hỉ hoan miêu ngọc thúy, hựu gia thượng cô gia quả nhân nhất dạng, vi liễu hòa miêu ngọc thúy tại nhất khởi, nghị nhiên tuyển trạch lưu tại giá lí. Tha khán đáo thôn lí quá trứ nguyên thủy nhân nhất dạng đích sinh hoạt, dụng tự kỷ đích lực lượng, cấp thôn tử đái lai liễu các chủng cải biến.
Đương địa tại tri đạo hoàn hữu giá ma nhất cá lạc hậu đích thôn trang, tự nhiên thị ngận khoái bang mang lạp liễu điện tuyến. Đường hành tựu thị giá dạng nhất bộ nhất bộ, hoạch đắc chỉnh cá tộc nhân đích chân tâm.
Miêu tiêu tưởng khởi, tự tòng hữu liễu điện đăng, xác thật phương tiện hứa đa. Ngoại diện hứa đa đông tây, tộc nhân đô tiếp thụ lương hảo.
“Na ngã an bài lưỡng cá nhân bảo hộ nhĩ.”
Đường quả đáp ứng liễu, hảo ngạt thị thánh nữ, hữu lưỡng cá nhân bảo hộ bất quá phân.
Miêu tiêu an bài đích thị nhất nam nhất nữ, giá lưỡng nhân chính hảo thị tộc nhân trung đích nhất đối phu phụ, miêu sơn miêu dung, niên kỷ bất đại, tại nhị thập xuất đầu. Lưỡng nhân bất cận cổ thuật tinh trạm, quyền cước công phu dã bất thác. Chủ yếu thị, giá lưỡng nhân tiếp xúc ngoại diện bỉ giác đa, kinh thường hội khứ trấn tử lí bang thôn lí thải cấu vật phẩm.
Miêu tiêu nhận vi, an bài tha môn cân trứ đường quả, tối hảo liễu.
Đáo liễu hạ sơn đích na thiên, đường quả đái trứ miêu sơn miêu dung, cân trứ thời cảnh ly khai liễu.
Thời cảnh an bài quá lai đích xa, thị tại trấn tử lí diện. Tha môn nhất hành nhân, yếu tẩu đáo trấn tử lí, tài năng cú tọa xa.
Tọa liễu nhất thiên đích xa, thiên khoái yếu hắc liễu đích thời hầu, đường quả lai đáo liễu nhất tọa phi thường phồn hoa đích thành thị. Thời cảnh tương tha đái khứ đích thị, thị trung tâm đích biệt thự khu.
Đáo liễu thời gia biệt thự đích môn khẩu, na lí đích đăng dĩ kinh lượng khởi.
Bất tri đạo thị bất thị lí diện đích nhân thính đáo liễu ngoại diện đích động tĩnh, tại đường quả hạ xa đích thời hầu, môn khẩu dĩ kinh trạm trứ lưỡng cá nhân liễu.
Thời cảnh đối trứ đường quả thuyết: “Tiểu quả, đáo liễu.” Tha vọng trứ thời gia phu phụ thuyết, “Na thị ngã ba mụ.”
Đường quả oai trứ đầu vấn: “Nan đạo hiện tại bất thị ngã đích ba mụ liễu mạ?”
“Thị.” Thời cảnh miễn cường tiếu liễu nhất hạ, tâm lí khước hữu kỉ phân thảm thắc.
Tạ thanh tuyết dĩ kinh tri đạo tha “Di tình biệt luyến” đích sự tình, mục tiền tình tự bất chẩm ma ổn định. Bất quá, dĩ tạ thanh tuyết đích tính cách, tha một xuất hiện, tha cổ kế dã bất hội lai trảo tha. Tựu phạ đáo thời hầu, tạ thanh tuyết tưởng bất thông, hội quá lai trảo tha, chàng kiến liễu na tựu thuyết bất thanh sở liễu.
Chủ yếu thị phạ bị đường quả phát hiện, đáo thời hầu tiết ngoại sinh chi. Thánh cổ tộc nhân hữu hứa đa thủ đoạn, tối cận tha kiến thức quá lai, phạ cấp tạ thanh tuyết đái khứ nguy hiểm.
“Ba mụ, giá tựu thị tiểu quả, ngã chi tiền đả điện thoại hòa nhĩ thuyết quá đích.”
Đường quả đích đáo lai, tịnh bất nhượng thời gia phu phụ cao hưng. Tiên hựu nhất cá bình phàm nữ tạ thanh tuyết, giá hựu lai liễu bất tri đạo na cá ca lạp đích dã nha đầu. Tổng chi, một nhất cá nhượng tha môn mãn ý đích.
Chi tiền tha môn cấp thời cảnh khán đích na ta gia thế học lịch đô tương đối đích nữ hài, thời cảnh khước nhất cá đô khán bất thượng.
Tuy nhiên bất cao hưng, lưỡng nhân hoàn thị điểm liễu điểm đầu, chỉ thị khán bất xuất đa thiếu hỉ duyệt, thời mẫu thuyết: “Kí nhiên lai liễu, na tựu tiến lai ba.”
“Ba mụ, ngã cấp nhĩ môn đái lai liễu lễ vật.” Đường quả nã xuất lưỡng cá như đồng trúc đồng nhất dạng đích khí mãnh, “Giá thị ngã thân tự nhưỡng đích tửu, mỗi thiên hát nhất bôi năng cú cường thân kiện thể, thân thượng đích tiểu mao bệnh đô hội một hữu liễu.”