Tọa tại quang tuyến sảo vi ám đích giác lạc lí đích niên khinh nam nhân, phát hiện đường quả sĩ đầu tại khán tha, hoàn đối tha đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, khinh khinh địa điểm đầu. Tức tiện thị như thử, dã một hữu na khai mục quang, nhãn tình nhất trực trành tại tha hòa tha diện tiền na ta thực vật thượng diện.
Đường quả chỉ khán liễu niên khinh nam nhân nhất nhãn, hựu kế tục cật trứ bãi phóng tại diện tiền đích thực vật.
Tha cật đông tây đích mô dạng bất thô lỗ, tựu thị bỉ giác khoái, cật đích bỉ giác đa, hành vi cử chỉ hữu điểm hòa yến hội thượng đích nhân cách cách bất nhập.
Thời bất thời đích chu vi đô hội truyện lai các chủng dị dạng đích mục quang, bất quá lai đáo giá lí đại bộ phân đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, tựu toán thị trào tiếu nhất cá nhân, đại gia tâm lí minh liễu, nhất cá nhãn thần đích sự tình, bất hội chân chính như đồng trí chướng nhất dạng, cáp cáp đại tiếu xuất lai.
Đại bộ phân thị hữu đầu hữu kiểm đích nhậm vụ, tự nhiên dã hữu nhất ta nhân vi các chủng quan hệ hỗn tiến lai, một na ma tự tri chi minh đích nhân.
Vưu kỳ thị thời cảnh đích na ta ái mộ giả, tại tri đạo đường quả cánh nhiên trụ tiến liễu thời gia, thời gia phu phụ một hữu đối ngoại tuyên xưng đường quả hòa thời cảnh dĩ kinh kết hôn đích sự tình. Nhân thử, na ta nhân đô dĩ vi, thị thời cảnh hòa tạ thanh tuyết phân liễu, hỉ hoan thượng liễu lánh ngoại nhất cá nữ nhân.
Thời cảnh đích na ta ái mộ giả tựu bất thư phục liễu, tẩu liễu nhất cá tạ thanh tuyết, hựu lai nhất cá dã nha đầu. Giá lí khả thị tham gia chính nhi bát kinh đích đỉnh cấp yến hội, thùy giáo tha tọa tại na lí, nhất trực cật đông tây đích, đô bất hiềm khí đâu nhân.
Miêu sơn hòa miêu dung thị cảm giác đáo liễu na ta nhân bất thiện ý đích mục quang, nhân vi hữu đường quả đích phân phù, tha môn dã tựu đương tác một khán đáo.
Kiến tha môn thánh nữ tại ngận khai tâm đích cật đông tây, phảng phật bất tại ý giá ta, dã tựu bất tại ý liễu.
Phản chính bất quản phát sinh thập ma, thánh nữ khai tâm, bất thụ khi phụ tựu hành liễu.
Chỉ thị, tổng hội hữu nhân lai trảo ma phiền.
“Nhĩ thị thời cảnh đích tân nữ bằng hữu a?”
Đường quả đích diện tiền, lai liễu nhất quần nữ nhân. Giá ta nữ nhân cá cá đả phẫn đích châu quang bảo khí đích, mỗi nhất cá khán khởi lai đô phi thường đích phiêu lượng. Bất cận phiêu lượng, thân thượng bội đái đích thủ sức, khả vị thị dạng dạng giới trị bất phỉ.
Giá kỉ cá nữ nhân tuyển trạch tọa tại liễu đường quả đích bàng biên, nã trứ cao cước bôi thiêu trứ mi đầu thượng thượng hạ hạ đích tương tha đả lượng.
Thời gia nhân một đối ngoại thuyết quá đường quả hòa thời cảnh kết hôn liễu, giá ta nữ nhân tài hội giá dạng vấn.
Đường quả thính đáo đối phương đích thoại, sĩ khởi đầu lai, tiếu trứ diêu đầu: “Bất thị.”
“Bất thị? Na nhĩ chẩm ma hòa thời cảnh nhất khối nhi lai đích, thính thuyết nhĩ hoàn trụ tiến liễu thời gia, nhĩ khả biệt phiến ngã, trừ liễu thời cảnh đích nữ bằng hữu, hoàn năng cú hữu thùy thị vãn trứ thời cảnh thủ tí tiến lai đích?”
Thời cảnh giá cá nhân, khả một hữu kỉ cá nữ nhân năng cú cận thân.
Thời cảnh hòa tạ thanh tuyết đích sự tình, hứa đa nhân đô tri đạo. Tha môn đô bất minh bạch liễu, thời cảnh giá dạng đích thân phân, chẩm ma hội hỉ hoan tạ thanh tuyết na dạng đích. Yếu học lịch một học lịch, yếu gia thế một gia thế, hoàn nã bất thượng đài diện, kinh thường tố nhất ta đâu kiểm đích sự tình, căn bổn tựu bỉ bất thượng tha môn giá cá quyển tử đích thiên kim tiểu tỷ.
Hiện tại thời cảnh đột nhiên đái trứ nhất cá nữ nhân lai, hoàn năng cú trụ tiến thời gia, bất thị tha nữ bằng hữu thị thùy? Giá thời cảnh hoàn chân đích thị hạt liễu nhãn tình, tựu hỉ hoan giá ta thôn cô hòa dã bạch liên.
“Ngã bất thị thời cảnh đại ca đích nữ bằng hữu,” đường quả diện lộ xuất xán lạn đích tiếu dung, tại giá kỉ cá nữ nhân kỳ quái tương hỗ vọng trứ đích thời hầu, kế tục thuyết, “Ngã hòa thời cảnh đại ca dĩ kinh kết hôn liễu, sở dĩ ngã môn bất thị nam nữ bằng hữu quan hệ, nhi thị phu thê quan hệ.”
“Bang đương ——”
Đường quả thuyết xuất lai đích thoại, nhượng nhân chấn kinh đắc tửu bôi đô điệu liễu, trực tiếp tạp đáo liễu địa thượng, suất lạn liễu.