Tô đan hoa thuyết: “Ngã bất hội miễn cường thanh tuyết tố nhậm hà sự tình, tại ngã giá lí, tha vĩnh viễn đô thị tối tự do đích.”
Giá hạ tử, phương tư phỉ xác thật một thoại thuyết liễu.
Tô đan hoa xác thật thị nhất cá bất thác đích nhân, đãn tại phương tư phỉ đích tâm lý, thời cảnh hòa tạ thanh tuyết kinh lịch liễu giá ma đa, hiện tại bất năng cú tại nhất khởi. Tô đan hoa sấn cơ hòa tạ thanh tuyết kết hôn liễu, na tựu thị sấn nhân chi nguy.
Hiện tại vấn đề bất tại tô đan hoa đích thân thượng, nhi thị thời cảnh bất nguyện ý cáo tố tạ thanh tuyết đích chân tương, hiện tại hoàn hòa kỳ tha đích nữ nhân kết hôn liễu, giá nhượng tha dã một hữu bạn pháp thuyết thập ma.
Chỉ năng cú lãnh mạc đích trạm tại nhất biên, khán trứ tô đan hoa đối tạ thanh tuyết các chủng ân cần.
“Tư phỉ, kỳ thật đan hoa ngận hảo đích.” Tạ thanh tuyết tri đạo phương tư phỉ đối tô đan hoa bất chẩm ma mãn ý, ứng cai thuyết thị thảo yếm, “Tự tòng tha tẩu liễu chi hậu, thị đan hoa nhất trực tại thân biên chiếu cố ngã. Ngã tưởng như quả vô pháp hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân kết hôn, trảo nhất cá hỉ hoan tự kỷ đích nhân kết hôn dã bất thác. Đẳng kết hôn liễu, ngã nhất định hội tố nhất cá hiền huệ đích thê tử, dã toán thị di bổ khả năng vô pháp cấp đan hoa đích ái.”
Phương tư phỉ ngận đa thời hầu đô hữu ta nhẫn bất trụ, tưởng yếu thuyết chân tương.
“Vạn nhất thời cảnh hữu thập ma khổ trung ni? Nhĩ yếu thị chân kết hôn liễu, na khả tựu bất năng cú vãn hồi liễu.”
Tạ thanh tuyết diêu liễu diêu đầu: “Bất quản thị thập ma khổ trung, tha đô hòa biệt đích nhân kết hôn liễu, na hoàn hữu thập ma khổ trung ni? Tổng bất năng cú nhân gia kết hôn liễu, ngã hoàn yếu ba ba đích vi thượng khứ, chủ động đương nhất cá sáp túc biệt nhân gia đình đích tiểu tam ba?”
Thời cảnh đích bất cáo nhi biệt, thậm chí tái nhất thứ đắc đáo tiêu tức, cánh nhiên thị đối phương kết hôn đích tiêu tức.
Hòa thời cảnh kết hôn đích nữ nhân, tha khán quá chiếu phiến.
Chân đích ngận phiêu lượng, hoàn bỉ tha niên khinh ngận đa tuế, na mô dạng nhất khán tựu bất thị phổ thông nhân gia đích. Thời cảnh năng cú tuyển trạch đối phương, chân đích nhất điểm đô bất kỳ quái.
Kí nhiên thị thời cảnh chủ động phóng khí liễu tha môn chi gian đích cảm tình, thậm chí tại tối hậu đích thời quang đô bất nguyện ý bồi bạn tha, na tha dã bất nhu yếu nhất trực chấp trứ giá đoạn cảm tình liễu.
Đan hoa na ma hảo, hoặc hứa tương lai tha thị khả dĩ vong ký thời cảnh, hỉ hoan đan hoa đích ni?
Phương tư phỉ tưởng yếu tái thuyết thập ma, hựu bế chủy liễu. Tái thuyết hạ khứ, tha khả năng chân đích nhẫn bất trụ tương chân tương hòa tạ thanh tuyết thuyết liễu, chỉ thị thuyết liễu, tạ thanh tuyết diện đối dĩ kinh kết hôn liễu đích thời cảnh, hựu năng cú chẩm ma dạng ni? Hảo tượng thuyết bất thuyết chân tương đô khiếu nhân ngận vi nan đích.
Cự ly hôn lễ đích thời gian, tựu hoàn thặng hạ kỉ thiên liễu.
Thời cảnh vi liễu bất nhượng đường quả hoài nghi thập ma, minh minh tâm lí thống khổ đích bất đắc liễu, thiên thiên đắc trang tác thập ma đô một hữu phát sinh, hoàn đắc cường nhan hoan tiếu.
Đường quả khán trứ thời cảnh biệt đắc nan thụ đích mô dạng, mỗi thiên đô nỗ lực đích tại sinh hoạt, thời bất thời đích cấp thời cảnh trảo điểm sự tình. Tối cận yến hội hựu đa, tha bất tượng chi tiền na dạng, ngận bất hỉ hoan khứ tham gia yến hội.
Phản nhi nhất thính đáo tiêu tức, tựu hội vấn thời cảnh thị bất thị hữu giá cá yến hội, tha đáo thời hầu thị bất thị yếu khứ. Yếu khứ đích thoại, tha yếu bồi trứ tha khứ.
Thời cảnh bổn thị bất tưởng hòa đường quả thuyết quan vu na ta yến hội đích sự tình, đường quả ngẫu nhĩ bất khứ, dã một hữu thập ma quan hệ.
Đãn đường quả hòa sở lệ tuệ thục tất a, hữu thập ma tụ hội, sở lệ tuệ chuẩn hội hòa đường quả thuyết. Đường quả dã một hữu tưởng đáo, sở lệ tuệ hoàn hữu giá ma nhất cá tác dụng.
Quyển tử lí đích nhân đô phát hiện liễu, tối cận thời cảnh kinh thường đái trứ đường quả xuất tịch các chủng các dạng đích tụ hội.
Đường quả dã tòng nhất khai thủy đích tiểu bạch, như kim tại yến hội thượng dã toán thị du nhận hữu dư liễu.
Giá kỉ thiên, tạ thanh tuyết phản nhi thị tại hồi ức tha hòa thời cảnh tương xử đích nhật tử.