“Kim thiên ngã môn quá lai, bất quá thị cuống nhai luy liễu chi hậu, khứ tửu lâu cật phạn. Tiểu quả đam tâm nhĩ công tác thái mang, một không cật phạn, tửu lâu đích vị trí cự ly công tư dã một hữu đa viễn, tựu khiếu nhân tố liễu nhĩ hỉ hoan cật đích, thân tự cấp nhĩ đái quá lai.” Sở lệ tuệ phi liễu nhất khẩu, “Một hữu tưởng đáo, ngã môn nhất thượng lai, nhĩ tựu cấp liễu ngã môn giá ma đại nhất cá kinh hỉ. Thời cảnh, ngã đương sơ hoàn chân đích thị hạt liễu nhãn, thiên thiên hòa tạ thanh tuyết thưởng nhĩ.”
“Thời cảnh nhĩ khả biệt nhất phó thần khí đích mô dạng, hoàn giác đắc ngã môn xuất hiện đắc bất hảo, đả giảo liễu nhĩ đích hảo sự. Nhĩ hiện tại thị nhất cá hữu phụ chi phu, cánh nhiên hòa kỳ tha đích nữ nhân cảo giá chủng sự tình, giá khiếu cảo tiểu tam, vọng nhĩ tri!”
“Tiểu quả, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã hội cấp nhĩ nhất cá hợp lý đích giải thích.”
Đường quả mục quang trực thị trứ thời cảnh: “Vi thập ma hiện tại bất năng, ngã thân nhãn khán đáo nhĩ hòa giá cá nữ nhân tại nhất khởi liễu, giá đô năng cú giải thích mạ? Thời cảnh, nhĩ mã thượng thuyết thanh sở, phủ tắc ngã yếu tha đích mệnh.”
Thoại lạc, sở hữu nhân đô thính đáo liễu nhất chủng kỳ quái đích thanh âm, bất, ứng cai thị lưỡng chủng thanh âm. Nhất chủng thị tòng đường quả chủy lí phát xuất lai đích, lánh ngoại nhất chủng thị tòng chu vi phát hiện xuất lai đích.
Tri đạo khả năng thị thập ma đích thời cảnh, liên mang thuyết: “Tiểu quả, hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết, nhĩ bất yếu trùng động. Sở hữu đích nhất thiết đô thị ngã đích thác, bất quan thanh tuyết đích sự tình.”
Chỉ thị tại trát nhãn gian, cổ trùng dĩ kinh mật mật ma ma đích ba liễu xuất lai, tương thời cảnh hòa tạ thanh tuyết đích chu vi cấp bao đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Sở lệ tuệ hòa khổng trì bất thị đệ nhất thứ khán đáo liễu, nhất điểm đô bất kỳ quái đường quả hội phóng cổ trùng.
Kỳ tha kỉ cá đường quả đích bằng hữu, tựu hữu ta đầu bì phát ma liễu. Tuy nhiên tha môn tri đạo đường quả bất giản đan, đãn khán đáo thuấn gian triệu hoán xuất giá ma đa hách nhân đích trùng tử, hách đắc tha môn đô hữu ta hoa dung thất sắc liễu.
Đường quả chỉ huy trứ na ta cổ trùng, bất đoạn đích vãng thời cảnh đích thân biên ba khứ, tâm lí sướng khoái bất dĩ: “Thuyết thanh sở, bất nhiên ngã tựu yếu cổ trùng giảo tha đích nhục, tương tha đích bì phu toàn bộ khẳng điệu, nhượng tha thành vi nhất cá huyết lâm lâm đích nhân.”
Đường quả hung hãn đích mô dạng, xác thật ngận chấn nhiếp nhân.
Sở lệ tuệ dã giác đắc, tựu toán đường quả thị nhất cá thuần chân đích nhân, đãn dã bất thị thùy đô năng cú chiêu nhạ đắc khởi đích.
Hoàn thị biểu ca sai trắc đích đối, đường quả quả nhiên hội phóng trùng tử giảo giá lưỡng cá nhân.
Thật tế thượng, đường quả dĩ kinh chỉ huy trứ trùng tử vãng thời cảnh đích thân thượng ba. Thậm chí tưởng yếu nhượng tha thể hội nhất hạ bị giảo đích tư vị, mệnh lệnh nhất ta trùng tử, đối trứ thời cảnh đích thối hạ khẩu.
Thời cảnh thuấn gian tựu cảm giác đáo liễu huyết nhục bị trùng tử khẳng thực đích cảm giác, thanh tuyết na dạng giác nhược, yếu thị giá ta trùng tử toàn bộ khứ giảo thanh tuyết, bất tri đạo tha cai đa đông.
“Hảo, ngã thuyết.”
Thời cảnh nhất trực mông trứ tạ thanh tuyết đích kiểm, phạ tha bị hách trứ.
“Tiểu quả, năng bất năng cú đẳng đẳng, nhượng ngã môn xuyên hảo y phục tái thuyết.”
Đường quả lãnh lãnh đích miết liễu nhãn thời cảnh: “Hựu bất thị ngã khiếu nhĩ môn thoát điệu đích, kí nhiên nhĩ môn đại bạch thiên đô thoát điệu liễu, xuyên giá thuyết thoại hòa bất xuyên thuyết thoại, hựu hữu thập ma khu biệt ni? Cản khẩn giải thích.”
Thời cảnh một hữu bạn pháp, chỉ năng cú khai thủy thuyết tự kỷ tưởng hảo đích thố từ.
“Tiểu quả, ngận bão khiểm, ngã khứ miêu cương thị vi liễu trảo cứu thanh tuyết đích dược. Nhi nhĩ môn thánh cổ tộc đích thánh dược bất truyện ngoại nhân, ngã thị bức bất đắc dĩ tài na dạng tố đích. Cầu dược chi tiền, ngã dã dĩ kinh đả toán hảo liễu, hội hảo hảo đích đối nhĩ nhất bối tử, hòa nhĩ quá nhất bối tử, chỉ yếu thanh tuyết năng cú hảo.”
Đường quả phẫn nộ đích vấn: “Na hiện tại thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ bất thị yếu khi phiến ngã nhất bối tử mạ?”