Sở dĩ khổng trì đa cật nhất ta, dã một hữu quan hệ.
“Khổng trì đại ca, giá cá nhĩ khả dĩ đa cật nhất ta, giá ta dược tài đô thị bỉ giác ôn hòa đích, yếu thời bất thời đích cật điểm, đối nhĩ đích thân thể hữu hảo xử.”
Khổng trì đương nhiên thị bất khách khí, tiên thường liễu nhất khẩu, tùy hậu giác đắc giá thị tha giá bối tử cật quá tối hảo cật đích hỏa oa liễu.
Tha hựu hát liễu nhất khẩu thang, thuấn gian dã giác đắc giá thang dã thị tha giá bối tử hát quá tối mỹ vị đích.
Sở lệ tuệ bổn lai thị cật trứ hồng thang na biên đích, bình thời tha tựu thị nhất cá vô lạt bất hoan đích nhân.
Kiến khổng trì na ma hưởng thụ đích dạng tử, dã nhẫn bất trụ thường liễu điểm thanh thang na biên đích, giá nhất cật tựu hữu ta đình bất hạ lai liễu.
Khổng trì khán trứ sở lệ tuệ bất đoạn đích cật đường quả chuẩn bị cấp tha đích đông tây, tại sở lệ tuệ tái nhất thứ yếu tương khoái tử thân quá đáo thanh thang lí diện đích thời hầu, dụng nhất bả lậu chước đáng trụ liễu sở lệ tuệ: “Biểu muội, nhĩ thích hợp nhĩ hồng thang. Thanh thang thị tiểu quả chuyên môn chuẩn bị cấp ngã đích, một hữu đa thiếu, cương cương cú ngã nhất cá nhân cật.”
Sở lệ tuệ tự nhiên thị bất thính, tưởng yếu thưởng tẩu lí diện đích thái, bất quá tha động tác tái khoái, dã khoái bất quá khổng trì, thưởng liễu nhất phân chung, dã một hữu thưởng đáo tự kỷ hỉ hoan đích. Tối chung, hữu điểm khí phẫn đích phóng khí liễu.
“Khổng trì ca yếu thị hỉ hoan cật đích thoại, dĩ hậu ngã hội đa nghiên cứu nhất hạ gia liễu dược tài đích mỹ vị thực vật cấp nhĩ cật.” Đường quả thuận thế đích thuyết.
Hệ thống: Ân, tra tra giải quyết liễu, tựu cai hảo hảo hống hống vị lai lão công liễu, chân hảo.
“Giá hội bất hội ngận ma phiền?” Khổng trì tự nhiên thị đặc biệt tưởng cật đích, “Nhĩ giá ta dược thiện đích phương tử yếu thị bất giới ý bị nhân khán đáo đích thoại, bất như ngã nhượng nhân khứ chuẩn bị. Đương nhiên, như quả bất năng cú ngoại truyện, tựu toán liễu.”
Năng cú cật đáo giá ma mỹ vị đích đông tây, tha dĩ kinh ngận chiêm tiện nghi liễu.
Yếu thị hoán nhất cá nhân đích thoại, tha khả năng tựu khai khẩu đề xuất mãi phương tử đích sự tình liễu.
Đãn diện đối đường quả, tha sở hữu đích toán kế, đô vô pháp châm đối tha.
“Bất giới ý, giá ta đô thị phổ thông điều lý thân thể đích phương tử, khổng trì ca đảo thị đề tỉnh ngã liễu. Tổng bất năng cú mỗi nhất thứ đô na ma hợp thích, ngã chuẩn bị liễu cật đích nhĩ lai cật ba. Hồi đầu ngã tương tri đạo đích phương tử tả hạ lai cấp nhĩ, na dạng nhĩ thiên thiên tựu năng cú cật đáo kiện khang hựu mỹ vị đích thực vật liễu.”
“Hoàn chân biệt thuyết, tiểu quả nhĩ đích na ta dược hoàn ngận hữu dụng a, tòng tiểu đáo đại, ngã tựu một hữu tại biểu ca đích kiểm thượng khán đáo huyết sắc. Tối cận đột nhiên phát hiện, biểu ca đích kiểm sắc hồng nhuận liễu bất hảo, khán khởi lai bỉ chi tiền hảo khán đa liễu.”
Đường quả tiếu hi hi: “Khổng trì ca nhất trực đô ngận hảo khán a, bất quan hồ kiểm thượng hữu một hữu huyết sắc, bất quá hữu điểm huyết sắc thị hảo sự, thuyết minh thân thể biến đắc hảo liễu.”
Khổng trì bị khoa đắc hữu ta bất tự tại, đãn thị phi thường thụ dụng.
Nhất đốn hạ lai, khổng trì phi thường mãn túc.
Một lưỡng thiên, đường quả tựu cấp liễu khổng trì nhất cá phi thường hậu đích bút ký bổn. Lí diện đô thị tha mặc tả hạ lai đích phương tử, cơ bổn thị thiện thực phương tử, điều lý thân thể đích na trung. Nhất niên tứ quý đích chủ thái, chủ thực, tiểu thái, thang, dã đô phối tề liễu, ứng hữu tẫn hữu, bảo chứng khổng trì cật bất nị.
Hệ thống khán trứ, đô hữu ta tiện mộ liễu.
Giá ta phương tử, khả chân đích thị túc chủ đại đại chuyên môn căn cư khổng trì đích thân thể tình huống phối đích a.
Công tư hữu kinh lý nhân quản lý, đường quả thủ lí dã hữu tiền liễu. Bất hữu tiền, hoàn hữu ngận đa phòng sản.
Vi liễu bang trợ tộc nhân phát triển, tha dụng tiền tại biệt thự quần cấu mãi liễu hảo kỉ đống biệt thự, chuẩn bị tương nhất bộ phân tiếp quá lai bồi huấn, nhượng tha môn tảo điểm năng cú thượng công tư thật tập.
Hòa thời cảnh đích sự tình, đường quả dã nguyên nguyên bổn bổn hòa tộc nhân thuyết minh liễu.