Vạn cổ khả bất thị nhất vạn chỉ cổ, nhi thị đồng thời triệu hoán nhất vạn chủng cổ, kỳ sổ lượng hựu hữu đa thiếu, giá tựu yếu khán na cá nhân đích thật lực liễu.
Đường quả giá ta niên thuyết đích thoại, tựu một hữu bất thật hiện đích, tòng lai đô một hữu ngoạn tiếu quá. Miêu tiêu kích động đích soa điểm vựng liễu quá khứ, triệu hoán vạn cổ a, nhất vạn chủng cổ a, cứu cánh yếu háo phí đa thiếu tâm huyết, tài năng cú tự dưỡng nhất vạn chủng cổ.
Năng cú triệu hoán vạn cổ đích cổ sư, tựu toán võ lực sảo vi nhược liễu điểm, khả dã bất phạ thiên cực môn liễu. Phản nhi thị thiên cực môn na ta võ lâm cao thủ tiều bất khởi tha môn, đại ý hạ phạ thị yếu cật nhất cá đại khuy.
“Khổng trì ca, lệ tuệ, thiên cực môn khả năng yếu khứ ngã môn thôn lí loạn thoán liễu, ngã đắc hồi khứ khán khán. Tuy thuyết na lí một nhân, đãn ngã dã bất tưởng khán trứ tòng tiểu trường đại đích địa phương bị nhân hủy điệu.”
Khổng trì kỉ hồ một hữu do dự: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba, ngã hữu bất thiếu bảo phiêu, thân thủ đô bất thác, tuy thuyết đối phó bất liễu võ lâm cao thủ, đãn bào bào thối hoàn thị một vấn đề.”
Đường quả bất phạ thiên cực môn trảo ma phiền, khổng trì thị tương tín tha hữu bạn pháp đối phó. Nhượng tha nhất cá nhân hồi khứ, tha chẩm ma khả năng phóng tâm đắc hạ.
“Na ta nhân nhĩ năng cú đối phó ba?” Khổng trì vấn.
Đường quả điểm đầu: “Năng đối phó, ngã đích cổ thuật dĩ kinh đại thành.”
Bổn lai dĩ kinh hoãn hòa quá lai đích miêu tiêu, thính đáo giá cú đại thành, hựu soa điểm kích động đắc vựng quá khứ liễu.
Đại thành a, tha môn thánh nữ hoàn bất đáo nhị thập tuế ba, chẩm ma cổ thuật tựu đại thành liễu. Giá cá thiên phú, cứu cánh thị hữu đa ma đích nghịch thiên a.
Giá hạ tử, biệt thuyết thiên cực môn trảo ma phiền, tựu thị chỉnh cá võ lâm trảo ma phiền, dã nại hà bất liễu tha môn thánh cổ tộc a.
Miêu tiêu soa điểm ngưỡng thiên đại tiếu, tựu toán giá hội nhi nhượng tha mã thượng khứ tử, tha đô vô hám liễu.
Hữu thánh nữ đích tồn tại, thánh cổ tộc chỉ hội việt lai việt thịnh.
“Tương tha môn đối phó chi hậu, nhĩ thị yếu lộng tử tha môn, hoàn thị phóng tha môn hồi khứ?” Khổng trì tự nhận vi, đường quả khả năng hội cấp thiên cực môn nhất cá giáo huấn, tái tương tha môn phóng hồi khứ, giá thị tha sở liễu giải đích, tha ứng cai bất hội hạ tử thủ, tối đa tương tha môn đích võ công cấp phế điệu.
Hệ thống: Giá hoàn bất toán tử thủ mạ? Nam nhân, nhĩ đích lự kính thị bất thị thái hậu liễu ta? Đối nhất cá võ lâm nhân sĩ lai thuyết, một võ công liễu, na bất thị yếu tha môn đích mệnh mạ?
“Giá cá thời đại bất thị dĩ kinh bất năng cú tùy tiện lộng tử nhân liễu mạ?” Đường quả nhất kiểm mê hoặc, “Tái thuyết, ngã dã một hữu na ma tàn nhẫn, yếu thùy nhạ ngã nhất hạ, tựu yếu tương nhân lộng tử, chân đích hữu điểm huyết tinh.”
Hệ thống: Lược lược lược. Tuy nhiên bất lộng tử, đãn kết quả khẳng định bất hội ngận hảo, khiếu sinh bất như tử soa bất đa, phôi phôi đích.
Khổng trì vi tiếu: “Na tha môn lai trảo liễu ma phiền, khinh dịch tương nhân phóng quá liễu, hảo tượng thái tiện nghi tha môn liễu.”
Hệ thống thính xuất lai ta ý vị lai, giá cá gia hỏa bất hội thị hữu thập ma tổn chủ ý ba?
“Na khổng trì ca hữu thập ma kiến nghị?”
“Nhĩ bất thị thuyết giá cá thời đại bất năng cú tùy tiện lộng tử tha môn, đãn bất trừng phạt tha môn, ngã giác đắc thái tiện nghi tha môn. Bất như, tương tha môn trảo khứ tống cấp cảnh phương, tha môn công nhiên đáo nhĩ môn thôn tử lí nháo sự, tương tha môn quan đáo cục tử lí khứ giáo dục, trọng tân tố nhân.”
Đường quả hoảng nhiên đại ngộ: “Hoàn hảo hữu khổng trì ca đề tỉnh, đối a, tuy nhiên ngã bất năng cú tương tha môn chẩm ma dạng, đãn tha môn nháo sự liễu, tựu thị tư sấm dân trạch, bả tha môn tống tiến cục tử tối hảo liễu.”
Nguyên bổn đường quả thị đả toán, trực tiếp tương tha môn võ công cấp phế liễu.
Nhượng thiên cực môn đích nhân minh bạch, thánh cổ tộc đích nhân bất thị tùy tiện nhạ đích. Đãn khổng trì nhất thuyết, tha tựu hữu liễu lánh ngoại đích chủ ý.