“Chưởng môn ứng cai bất soa giá điểm, chí vu na kỉ cá cảo phá phôi, đả toán ly gian ngã môn thánh cổ tộc dữ thiên cực môn quan hệ đích nhân, ngã dĩ kinh tương tha môn trảo trụ, tống tiến cục tử cải tạo liễu.”
“Bồi thường đích sự tình, cải thiên ngã hội an bài nhân quá lai hòa nhĩ giao đại.” Thiên cực môn dĩ kinh đại bại, vô cực môn chưởng môn một đả toán tái tránh trát, dã quái tha môn thô tâm, cánh nhiên nhượng thánh cổ tộc thành trường đáo giá bàn địa bộ, hiện tại đích tình huống thị một bạn pháp khống chế liễu.
Năng cú triệu hoán vạn cổ đích thánh cổ tộc thánh nữ, tựu toán chỉnh cá võ lâm đô thị một bạn pháp đối kháng đích.
Thùy dã vô pháp dự liêu, na ta kỳ kỳ quái quái đích trùng tử, hội tại thập ma thời hầu, tòng tha môn đích bì phu toản tiến thân thể lí, tại tha môn đích đan điền lí tố oa cư trụ.
“Chí vu na ta não tử bất thanh tỉnh đích đệ tử, hoàn hi vọng thánh nữ năng cú phóng quá tha môn nhất mã.”
Đường quả tiếu doanh doanh: “Nhân dĩ kinh giao cấp cảnh phương liễu, chỉ yếu tha môn tại lí diện hảo hảo tố nhân, tương tín hội ngận khoái xuất lai đích, chưởng môn bất dụng đam tâm.”
Thiên cực môn chưởng môn tuy nhiên tâm lí khí đích bất hành, khước bất cảm tái đa vấn thập ma.
Nhân vi tha đích đan điền lí, dã bất tri đạo toản tiến khứ đa thiếu chỉ trùng tử. Hiện tại chỉ yếu tha động dụng nhất hạ nội lực, hồn thân tựu vô bỉ đích cụ thể.
Đường quả vi tiếu, khả bất chỉ đan điền lí hữu trùng tử nga, giá vị trường lão đích huyết dịch lí, toàn đô thị tha đích cổ trùng. Chỉ yếu đối phương kích động na ma nhất điểm điểm, sử dụng na ma nhất điểm điểm đích võ công, nội lực, đô hội thống khổ vạn phân.
“Thánh nữ năng bất năng cú tương ngã thân thượng đích cổ giải liễu?” Vô cực môn chưởng môn chung vu thuyết khởi giá cá liễu, diện thượng hoàn phù hiện liễu ta khẩn cầu.
Đường quả đạm đạm nhất tiếu, trang tác ngận vô cô đích dạng tử: “Chưởng môn, nhĩ thuyết thập ma cổ trùng a? Nhĩ thuyết vô duyên vô cố đích, nhĩ thân thể lí chẩm ma hội hữu cổ trùng ni?”
Tại thiên cực môn chưởng môn khoái yếu khí tử đích tình huống hạ, đường quả hòa khổng trì mại trứ khinh tùng đích bộ phạt ly khai.
Chí vu dĩ kinh chủng tại liễu thiên cực môn chưởng môn thân thượng đích cổ trùng, tha biểu kỳ bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, thiên cực môn dĩ kinh tương tha đắc tội liễu, tha tài bất hội bang đối phương khán thị thập ma cổ trùng ni.
Yếu quái tựu quái, giá ta nhân bất phân thanh hồng tạo bạch, tựu an bài nhân đáo tha thánh cổ tộc lai đại khai sát giới.
Tại kịch tình lí diện, nguyên chủ khả một hữu cập thời trở chỉ na nhất tràng sát lục ni. Hữu hảo ta tộc nhân, đô vi liễu để kháng thiên cực môn đích công đả nhi vong.
Một hữu đa cửu, tộc trường miêu tiêu tựu thông tri đường quả, đắc đáo liễu thiên cực môn đích bồi khoản.
Đường quả nhượng miêu tiêu tự kỷ tưởng, yếu chẩm ma trọng kiến thôn tử, kế tục tại thành thị lí diện lãng, miêu tiêu khán trứ đường quả chỉnh thiên bất thị tại nghiên cứu dược thiện đích phương tử, tựu thị tại trác ma phối trí nhất ta bổ thân thể đích dược hoàn.
Tâm lí minh ngộ liễu, giá nhất thứ bất cận thị thánh nữ hữu hỉ hoan đích nhân liễu, nhi thả thánh nữ hỉ hoan đích nhân, thị nhất định hỉ hoan tha đích. Miêu tiêu ngận khán hảo khổng trì, nhận vi quá bất liễu đa cửu, thánh cổ tộc ứng cai hội hữu hảo sự phát sinh liễu.
“Tiểu quả, nhĩ yếu bất yếu tái bồi dưỡng nhất đối tình cổ? Hiện tại nhĩ đích cổ thuật dĩ kinh đại thành, bồi dưỡng tình cổ bất quá thị khinh nhi dịch cử đích sự. Một hữu kỉ niên, tựu năng cú bồi dưỡng nhất đối hoàn mỹ đích tình cổ.” Miêu tiêu thích đương đích đề tỉnh, bồi dưỡng hảo liễu, soa bất đa tựu năng cú kết hôn liễu.
Đáo thời hầu kết hôn liễu, lưỡng nhân chủng hạ tình huống, dã bất phạ khổng trì nhân vi thân thể bất hảo, nhất bất tiểu tâm tựu quải điệu liễu.
Cổ thuật đạt thành đích thánh nữ, bồi dưỡng đích tình cổ nhất định thị tối lệ hại, diên niên ích thọ, đối thân thể hữu ích xử giá ta đô bất tại thoại hạ.
“Dã đối.”
Đường quả hoàn tại trác ma lánh ngoại nhất kiện sự, tựu thị chủng hạ tình cổ chi hậu, lưỡng nhân hoạt trứ đích thọ mệnh cứu cánh thị án chiếu khổng trì đích toán, hoàn thị án chiếu tha đích toán.