Trương nguyên hương hòa lý đông nhi hòa chi tiền đích thu nguyệt nhất dạng, nã trứ thủ lí trầm điện điện đích ngân tử, đô hữu ta bất khả tư nghị.
Bất thị thuyết thế tử phu nhân bất đắc sủng, tân hôn chi dạ tựu bị thế tử gia lãnh lạc, như kim hoàn thị chỉnh cá kinh thành đích tiếu thoại.
Hữu nhân hoàn thuyết, thế tử phu nhân tại nhân tiền tiếu, bất quá thị tưởng duy trì tối hậu đích nhan diện, dĩ thử lai nhượng na ta truyện ngôn biến thành bất thật đích dao ngôn.
Khả thị vi thập ma hiện tại kiến đáo chân chính đích thế tử phu nhân hậu, tha môn phát hiện bất thị na dạng đích. Như quả tha môn dã năng cú động bất động tùy ý đích thưởng tứ nhân nhị lưỡng ngân tử, cổ kế dã nan quá bất đáo na lí khứ liễu.
Lưỡng nhân liên mang cảm tạ, niết trứ ngân tử hoàn hữu ta cao hưng. Tại nương gia đích thời hầu, tha môn tựu một hữu nhất thứ tính nã đáo quá giá ma đa ngân tiền, đa nương cố trứ gia lí đích huynh đệ hoàn lai bất cập, sinh phạ tha môn giá dạng đích bồi tiền hóa hội đa hoa liễu nhất ti nhất hào.
“Cấp tha môn an bài cá trụ đích ba,” đường quả mục quang lạc tại liễu thu nguyệt đích thân thượng, “Thu nguyệt, hầu phủ đích quy củ tựu do nhĩ lai giáo tha môn, ngã hữu ta sự tình, yếu mã thượng xuất khứ.”
“Thế tử phu nhân tẫn quản khứ mang, thu nguyệt nhất định hội bang nhĩ tố hảo giá ta sự tình đích.”
Hệ thống: Tổng giác đắc na lí hữu điểm bất đối kính, giá thu nguyệt thị thế tử đích thị thiếp, chân đích bất thị tha gia túc chủ đại đại thị thiếp.
Vi thập ma thu nguyệt đích mô dạng, đặc biệt tượng nhất cá hiền nội trợ ni? Chân đích thị kiến quỷ liễu, đại khả ái, nhĩ na cá gia hỏa tử đáo na lí khứ liễu, cản khẩn xuất lai tiếp nhĩ tức phụ nhi liễu.
Yếu thị tái bất xuất lai, nhĩ tức phụ nhi dĩ kinh bất thị tại ngoại diện chiêu nhạ nam đào hoa đích sự tình liễu, tha khán nữ đào hoa bỉ nam đào hoa hoàn đa.
Hòa túc chủ đại đại tương xử cửu liễu, giá ta nữ tử phạ thị hội đối tha phương tâm ám hứa liễu. Tất cánh giá cá thời đại đích nữ tử, đa hoàn thị quá đích gian nan, nhược hữu nhất cá nhân giá dạng đối tha môn, chỉ yếu bất thị bất tri hảo ngạt đích nhân, tất định hội tương nhất khỏa tâm hệ tại tha đích thân thượng.
Thiên a, tha đột nhiên giác đắc túc chủ đại đại đích dạng tử, tượng cực liễu tra nam.
Đường quả án chiếu ước định, lai đáo liễu tha na gia ngọc thạch phô tử. Lí diện thụ mại đích, đô thị các chủng các dạng đích ngọc khí.
Tha nhất trực tại lí gian đẳng trứ, thính trứ chưởng quỹ đích toán giá cá nguyệt đích doanh khuy. Thượng cá nguyệt tha họa liễu nhất ta tinh mỹ đích dạng thức cấp chưởng quỹ đích, na phê tinh mỹ ngọc khí bị đả tạo xuất lai chi hậu, ngận khoái tựu bị nhân đính liễu khứ.
Hiện tại tha dĩ kinh hòa chưởng quỹ đích thuyết hảo liễu, tha mỗi nhất cá nguyệt hội thân tự họa nhất ta đồ dạng, nhượng tha môn chiếu trứ khứ tố. Bất quá mỗi nhất kiện dạng thức, tối đa bất năng cú siêu quá ngũ kiện. Nhất ta dạng thức đặc biệt điểm đích, tha hoàn kiến nghị chỉ tố nhất kiện, dụng tối hảo đích ngọc thạch tố, canh năng cú hấp dẫn thân phân tôn quý đích nhân.
Thân phân tôn quý đích nhân, dã bất soa na nhất điểm tiền. Chỉ yếu tha môn hỉ hoan, phô tử đích thu nhập nhất định thời nguyên nguyên bất đoạn đích.
Đoản đoản cá bả nguyệt đích thời gian, chưởng quỹ đích đô dĩ kinh thường đáo liễu điềm đầu, dĩ kinh tri đạo cai chẩm ma khứ tuyên truyện phô tử lí đích ngọc khí liễu.
Chủ yếu thị đường quả cấp tha trướng liễu công tiền, cơ bổn công tiền gia đề thành, điếm lí đích hỏa kế, đô thị hiện tại giá cá toán pháp. Giá tựu đẳng vu, mại đắc đa, tha môn tựu tránh đắc đa, giá dĩ kinh bất toán thị bang biệt nhân tố sự liễu, nhi thị cấp tha môn tố tự kỷ tố sự.
Giá dạng lương tâm đích đông gia, dĩ kinh bất đa liễu.
Chỉnh cá phô tử đích nhân càn hoạt đô thị càn kính thập túc, sinh phạ thâu lại bị đường quả cấp cản tẩu liễu.
“Nhĩ môn nhi đích ngọc khí, hoàn chân thị biệt trí.” Đột nhiên truyện tiến lai đích thanh âm, nhượng đường quả chú ý liễu hạ, giá cá nhân thuyết thoại thập phân đích thung lại, hoàn hữu na ma nhất điểm điểm đích khiếm tấu, “Bổn công tử hoàn dĩ vi thị na ta nhân hồ thuyết đích, như kim nhất kiến, hoàn miễn cường năng cú nhập bổn công tử đích nhãn.”