“Bất quá ma, dạng thức biệt trí thị biệt trí, tựu thị ngọc thạch hoàn bất cú hảo, hoàn thị một hữu đạt đáo bổn công tử tâm mục trung đích cực phẩm ngọc khí trình độ.”
Đường quả thấu quá liêm tử đích phùng khích, thâu thâu đích vãng ngoại diện khán liễu nhãn, tiện khán đáo liễu nhất cá cử chỉ thủ túc, đô sung mãn trứ hoàn khố tử đệ khí tức đích nam tử. Tha tương nhất bả chiết phiến biệt tại yêu gian, xuyên đích y bào dã thị quý khí bức nhân, tựu thị tiều trứ hữu ta hoa li hồ tiếu đích.
Na phó tự ngạo, hựu đái trứ lại tán, hoàn hữu kỉ phân miệt thị đích mô dạng, hoàn thị nhượng nhân giác đắc tưởng tấu.
“Na cá tiểu lão thử, thâu thâu đích tại lí diện khán bổn công tử?” Nguyên bổn tại khán ngọc khí đích hoàn khố công tử, đột nhiên hướng trứ đường quả đích vị trí tẩu lai, chưởng quỹ đích tưởng lan trứ, dã thị mạn liễu nhất bộ.
Hoàn khố công tử dĩ kinh hiên khai liễu liêm tử, đại thanh đích thuyết: “Thâu khán bổn công tử đích tiểu lão thử, nhĩ biệt tưởng bào, bị bổn công tử trảo trụ, nhĩ tử định liễu.”
Ngữ khí hoàn hữu điểm hưng phấn, hảo tượng thị phát hiện liễu thập ma hảo ngoạn đích đông tây.
Tại tha đả toán thân thủ quá lai trảo đích thời hầu, mãnh địa đốn trụ liễu, nhân vi tha dĩ kinh khán thanh sở liễu na chỉ thâu khán tha đích tiểu lão thử, thị nhất cá phiêu lượng đích nữ tử. Tòng phát kế thượng lai khán, ứng cai xưng tác phụ nhân.
Đường quả nhãn thần đạm đạm đích trành trứ hoàn khố công tử, nhãn tình đô bất trát nhất hạ, hoàn một hữu đóa thiểm đích ý tư. Hoàn khố công tử đích thủ, tựu soa điểm thân đáo liễu tha đích kiểm thượng liễu.
Phát hiện đường quả đích nhãn thần, tha hạ ý thức đích tương thủ súc liễu hồi khứ. Phi khoái đích tương liêm tử cấp phóng khai liễu, trang tác nhược vô kỳ sự đích hồi đáo quỹ đài.
“Tiểu lão thử dĩ kinh bào liễu.” Tha tiểu thanh đích cô nhất cú, “Bào đắc chân khoái, bổn công tử mạn liễu nhất bộ, chưởng quỹ đích, tương nhĩ giá lí đích thượng đẳng ngọc khí, mô dạng biệt trí, đô nã xuất lai cấp bổn công tử tiều tiều.”
Hệ thống: Nhận chân đích mạ? Tiểu lão thử dĩ kinh bào liễu, bào đắc chân khoái, dĩ vi thị lưỡng chỉ tiểu lão hổ, lưỡng chỉ tiểu lão hổ, bào đích chân khoái mạ?
Giá cá nhân thị lai cảo tiếu đích ba, bất, đẳng đẳng, hệ thống mặc mặc đích trác ma liễu nhất hạ, giá cá thục tất đích họa phong, vi thập ma tha hữu điểm hoài nghi ni?
“Tiểu tỷ, na cá nhân thị tương quân vương na vị bất học vô thuật, thống lĩnh chỉnh cá kinh thành hoàn khố tử đệ đích công tử mai thượng chi.” Lệ chi tiểu thanh đích thuyết, tha bất tự tòng tiểu tiểu tỷ na dạng, thiên thiên đô tại khuê phòng, đại môn bất xuất, nhị môn bất mại.
Cách nhất trận tử tựu hội khứ phủ ngoại bang tiểu tỷ cấu mãi nhất ta đông tây, tự nhiên giá kinh thành đệ nhất hào hoàn khố tử đệ mai thượng chi, tha dã thị nhận thức đích. Tất cánh giá nhân thái xuất danh liễu, danh thanh soa, lão đại bất tiểu liễu, không hữu nhất phó hảo khán đích bì nang, thật tế thượng chính kinh gia đích khuê tú đô thị tiều bất khởi đối phương đích.
“Ân, bất dụng tại ý.”
Lệ chi dĩ kinh tập quán liễu tự gia tiểu tỷ đạm định đích mô dạng liễu, phản chính tiểu tỷ năng cú tại hầu phủ hỗn đích phong sinh thủy khởi, thùy đô khi phụ bất liễu tha, phản nhi bỉ tại thượng thư phủ yếu thư phục đa liễu. Tha giá cá đương thiếp thân nha hoàn đích, tiểu tỷ chân cao hưng hoàn thị giả cao hưng, tự nhiên na thị thanh sở.
Tự nhiên tiểu tỷ giá dạng quá đắc bất thác, tha tựu bất yếu hồ thuyết nhất ta thoại liễu, tiểu tỷ thuyết thập ma, tha chiếu trứ tố tựu thị liễu.
Dữ kỳ chỉ vọng thế tử gia hỉ hoan thượng tiểu tỷ, hoàn bất như chỉ vọng tiểu tỷ danh nghĩa hạ đích phô tử, năng cú đa nhất ta tiến hạng.
“Thượng chi, quả nhiên thị nhĩ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Ngoại diện hựu truyện lai nhất đạo phi thường niên khinh đích thanh âm, dẫn khởi liễu đường quả đích chú ý.
“Chỉnh thiên bất học vô thuật tại ngoại diện quỷ hồn tương quân vương chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích nhi tử.” Lánh ngoại nhất đạo sảo vi thành thục điểm đích thanh âm hưởng khởi, nhượng đường quả tựu canh gia chú ý liễu.
Mai thượng chi hồi đầu, tựu kiến lưỡng cá khí vũ hiên ngang đích nhân tẩu tiến lai, kiểm thượng lại tán đích tiếu dung bất biến, “Nhĩ giá cá nhật lý vạn cơ đích nhân chẩm ma hữu không xuất lai liễu?”