“Chẩm ma thuyết bất năng cú yếu tựu bất năng cú yếu ni?”
“Hoàn hữu nhĩ môn, thu nguyệt, trương thị, lý thị, trần thị, nhĩ môn đô quá khứ khuyến khuyến. Nhĩ môn nhân đa, đô thị thế tử đích nhân, đa thuyết thuyết, hưng hứa tha tựu năng cú cải biến chủ ý. Nhĩ môn tại hậu viện giá ma cửu liễu, đỗ tử dã một hữu động tĩnh, giá châu nhi trân nhi hảo bất dung dịch hữu liễu, khả bất năng cú chiết đằng đắc một hữu liễu.”
“Nhĩ môn khứ tương thế tử khuyến khuyến, yếu thị tha tùng khẩu liễu, ngã tựu bất kế giác nhĩ môn đỗ tử bất tranh khí đích sự tình liễu.”
Lão phu nhân đích giá phiên thoại, thính đắc thu nguyệt kỉ cá tiểu thiếp đầu bì phát ma, tâm trung nhất phiến thấu lương. Tảo tựu tri đạo lão phu nhân thị bất chẩm ma tại ý tha môn giá ta tiểu thiếp đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo thị giá dạng đích bất tương tha môn đương cá nhân khán.
Tha môn đỗ tử một hữu động tĩnh, lão phu nhân bất thị nhất thanh nhị sở mạ?
Thế tử bất hỉ hoan tha môn, khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, nhược bất thị hữu thế tử phu nhân chiếu khán tha môn, giá mệnh vận hoàn bất tri đạo thị chẩm ma dạng đích ni.
Kỳ trung trần tâm vân tối vi nan thụ, tưởng tưởng cương tiến phủ đích thời hầu, lão phu nhân đãi tha đa hảo a.
Đẳng tri đạo tha dã một hữu bạn pháp nhượng thế tử chú ý đích thời hầu, lập mã tựu lãnh liễu hạ lai, như kim tảo tựu đối tha bất quản bất cố, thậm chí hoàn nhận vi tha thị nhất cá bất trung dụng đích liễu.
“Lão phu nhân, ngã khán thế tử gia tâm ý dĩ quyết, ngã môn kỉ cá khứ liễu, phạ thị dã một dụng.” Đường quả tiếu trứ khai khẩu liễu, giá khả chân đích thị cẩu giảo cẩu, nhất chủy mao a.
“Nhĩ môn một khứ, chẩm ma tựu tri đạo một hữu dụng?” Nại hà bất liễu đậu trường dạ, nan đạo giá quần hậu trạch đích tha hoàn bất năng cú mệnh lệnh lai mạ?
Đường quả hựu thuyết: “Phản chính ngã bất khứ, yếu khứ nhĩ tự kỷ khứ.” Giá thoại thuyết đích thị nhậm tính hựu tùy tính, giá thị tha nhất quán đích tác phong, chu vi đích hạ nhân cư nhiên dã đô tập quán liễu, cánh nhiên bất giác đắc hữu thập ma kỳ quái.
“Đường thị, nhĩ phản liễu nhĩ! Nhĩ thị bất thị tưởng yếu bị hưu?” Lão phu nhân khả năng vong ký liễu, đường quả cương cương kỉ môn đích na kỉ cá nguyệt, bị chiết đằng đắc một chiêu đích nhật tử lí.
Tự tòng lưỡng cá tiểu thiếp hoài dựng chi hậu, lão phu nhân thiên thiên đô bảo hộ na lưỡng cá tiểu thiếp, song phương đô ngận mặc khế đích đình chỉ liễu tranh đấu.
Đường quả khả bất phạ bị hưu bất hưu đích sự tình, phản nhi thuyết: “Lão phu nhân, nhĩ khả biệt thuyết giá cá thoại, toán kế lai đích thoại, nhĩ thị một hữu tư cách hưu ngã đích. Nhĩ thuyết ngã phạm liễu thập ma? Ngã thuyết đích thoại, khả đô thị thật thoại thật thuyết, nhĩ yếu thuyết ngã một hữu tử tự, dĩ giá điều lai hưu đích thoại, khả năng hội thành vi kinh thành lí biên tối đại đích tiếu thoại.”
Thu nguyệt đẳng nhân tại tâm đầu mặc mặc đích điểm đầu, thị a, khả bất thị tối đại đích tiếu thoại mạ?
Nhân vi thế tử gia bất hỉ hoan tha môn giá ta hậu trạch đích nữ tử, căn bổn tựu bất hội lai tha môn đích ốc tử. Kết quả lão phu nhân yếu dĩ giá cá lý do lai hưu liễu tha môn, hoàn chân đích thị tiếu thoại liễu.
Kỳ thật thu nguyệt đẳng nhân, dĩ kinh phát hiện liễu, giá nhất niên đa dĩ lai, đậu trường dạ tại kinh thành đích danh thanh hòa tòng tiền hữu điểm bất nhất dạng liễu.
Tòng tiền kinh thành đích nhân môn, tài tử giai nhân môn, thuyết khởi đậu trường dạ đô thị ngâm thi tác đối lai khoa tha thị nhất cá tình thâm đích nhân.
Tối cận tha môn ngẫu nhĩ thính đáo phong thanh, ngoại diện đích na ta tài tử giai nhân, dĩ kinh ngận cửu đô một hữu khoa quá đậu trường dạ liễu.
Vưu kỳ thị mỗi nhất thứ, đề cập đậu trường dạ đích thời hầu, cánh nhiên thị toàn đường tịch tĩnh, hảo tượng thị đề đáo liễu thập ma bất hảo đích đông tây.
Nhi na ta tằng kinh tưởng yếu giá cấp đậu trường dạ đích nữ tử, cánh nhiên dã liên mang phủ nhận giá cá sự tình, dĩ kinh khai thủy thuyết thân liễu.
Đường quả đích thoại, nhượng lão phu nhân một triệt, khán trứ đường quả tựu chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, giảo liễu giảo nha, tối chung chỉ thuyết: “Nhĩ môn cản khẩn cổn hồi khứ, đô thị ta một dụng đích.”