Nhất khai thủy, sở hữu nhân đô một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối kính, tất cánh giá dạng đích sự tình, tại hứa đa gia tộc lí diện đô hội phát sinh. Chỉ bất quá, nhất bàn thị khứ nhất cá nguyệt, hoặc tam cá nguyệt. Nhất khứ tựu bất hội lai đích, hoàn chân đích một kiến quá.
“Khả ác!” Mai thượng chi tại thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, nhất quyền tựu tương trác tử cấp tạp phôi liễu.
Tha liên mang phái nhân khứ đả thính liễu đường quả khứ đích địa phương, bán thiên dĩ hậu, phái đích nhân hồi lai liễu, tương na cá tự miếu đích điều kiện, chu vi đích nhất thiết đô cấp đả thính hảo liễu.
Giá tự miếu khiếu thanh quang tự, điều kiện bất chẩm ma hảo, nhi thả thị tại sơn thượng. Chu vi kỉ hồ một hữu thập ma nhân yên, cư thuyết, một hữu nhân yên thị nhân vi, giá tọa sơn dĩ kinh bị thổ phỉ bá chiêm.
Thanh quang tự năng cú tồn tại chí kim, bất quá thị tha môn chân đích thập ma đô một hữu, tự miếu lí đích tăng nhân cật đích bất thị tự kỷ chủng đích, tựu thị oạt đích dã thái. Tựu toán tương tự miếu thưởng nhất bách niên, dã thị kiến bất đáo nhất điểm hảo đông tây đích.
Đãn thị đường quả nhất cá phiêu lượng đích nữ tử, bị tống đáo na cá địa phương khứ kỳ phúc. Yếu thị bị thổ phỉ môn tri đạo liễu, na hoàn hữu hoạt lộ mạ?
Mai thượng chi tại thính đáo giá ta đích thời hầu, giản trực khí phong liễu.
Đậu trường dạ, cư nhiên na ma khi phụ tha đích tiểu tiên nữ. Mai thượng chi một hữu ngốc nhất hội nhi, tựu thông thông khứ trảo tương quân vương liễu.
“Lão đa, thương lượng cá sự.”
“Thập ma sự?” Tương quân vương sĩ liễu sĩ nhãn bì, “Yếu thị tưởng tá ngọc chẩm đầu giá dạng đích sự tình, bất cấp.”
“Bất thị giá cá,” mai thượng chi tẩu đáo tương quân vương đích thân biên, “Đa, ngã đả toán tố nhất kiện hảo sự, nhĩ tá điểm nhân thủ cấp ngã.”
Tuy nhiên tha dã hữu bất thiếu nhân, đãn một hữu tha đa đích lệ hại. Nhi thả tố giá dạng đích sự tình, hoàn thị yếu tha đa đích thân binh, dụng khởi lai tài canh gia càn thúy nhất ta.
Tha na ta nhân, khi phụ khi phụ kinh thành đích ác bá hoàn hành, yếu chân đích nhượng tha môn đề trứ đao khứ khảm nhân, phạ thị hoàn soa điểm. Khán lai, tha đắc hảo hảo huấn luyện nhất phê nhân liễu. Vi liễu bảo hộ tiểu tiên nữ, tha đắc tố xuất nhất ta cải biến liễu.
“Tố thập ma hảo sự? Yếu đa thiếu nhân? Khứ na lí tố?” Tương quân vương y cựu than nhuyễn tại đằng y thượng sái trứ thái dương, hiện tại tha đích thân thể cơ bổn bất chẩm ma đông thống liễu, giá nhật tử thư thản liễu a.
Chỉ thị thối cước hoàn thị hữu ta bất phương tiện, na cá thị vĩnh cửu tính đích thương hại, trừ phi thần tiên tái thế, phủ tắc một hữu nhân năng cú nhượng tha đích thối khôi phục chính thường. Nhược thị năng cú khôi phục chính thường, tha phạ thị hựu nhẫn bất trụ khứ biên cương liễu.
“Tiễu phỉ, ngã thính thuyết nhất cá địa phương hữu ngận đa thổ phỉ, nhượng chu vi đích bách tính khổ bất kham ngôn.” Mai thượng chi nhất bổn chính kinh, “Trường giá ma đại, thính liễu đa hứa đa cố sự, sở dĩ ngã đả toán vi dân trừ hại, hỗn trướng liễu na ma ta niên, dã tưởng tố điểm hữu ý nghĩa đích sự tình, cấp đa trường điểm kiểm.”
Tương quân vương nhất kiểm cổ quái: “Ngã bất tín.”
“Đa, nhĩ bất tín dã đắc tín, nhĩ bất tín khán trứ, ngã chân đích thị khứ tiễu phỉ, nhất hội nhi ngã tiến cung, ma phiền thanh xuyên cấp ngã nhất đạo thánh chỉ, ngã giá thị phụng chỉ tiễu phỉ, danh chính ngôn thuận.”
Tương quân vương tọa liễu khởi lai: “Chân đích khứ tiễu phỉ.”
“Chân đích a.”
“Hành, cấp nhĩ nhất bách nhân.”
“Ngũ thập cá tựu hành liễu.”
Yếu đáo liễu nhân, mai thượng chi tiến cung, thượng quan thanh xuyên thính thuyết tha yếu tiễu phỉ, hoàn thị thanh quang tự na tọa sơn thượng đích thổ phỉ.
“Thượng chi, nhĩ chân đích yếu khứ lộng thanh quang tự na biên đích thổ phỉ mạ? Ngã tảo tựu thính thuyết na biên đích thổ phỉ kinh thường đả kiếp sơn hạ lộ quá đích bách tính, khả tích phái liễu hảo kỉ thứ binh quá khứ, na ta thổ phỉ giảo hoạt đích ngận, nhất trực đô vô quả.” Thượng quan thanh xuyên ngận cao hưng, “Hành, ngã mã thượng tựu cấp nhĩ hạ cá thánh chỉ, tái bát điểm binh cấp nhĩ.”