“Sở dĩ, nhĩ đích đả toán thị thập ma?” Thính đáo bất hội bị nhưng hạ, khương tân thập ma đô bất đam tâm liễu.
Tại giá chi tiền tha tối hại phạ đích sự tình thị, một bạn pháp nhượng đồng loại khán nhất nhãn ngoại diện đích thế giới, tha môn tựu tử khứ liễu.
Hiện tại tối hại phạ đích sự tình, cánh nhiên thị phạ giá cá tối thông minh tối phiêu lượng đích đồng loại nhưng hạ.
Hoặc hứa thị tha thái thông minh, thái lệ hại, sử đắc tha bất do tự chủ đích bị hấp dẫn, tài bất tưởng hòa tha phân khai đích ba.
“Ngã môn thủ tiên nhu yếu tố đích sự tình thị, tương chỉnh cá thật nghiệm thất khống chế khởi lai, chưởng khống tại ngã môn đích thủ lí.” Đường quả vi tiếu, “Giá nguyên bổn thị nhất cá vô nhân tiểu đảo, thị bất tại cảnh nội đích, tiểu đảo thị bị âu dương tây hiển tô hạ lai đích. Ngã môn thủ tiên khống chế thật nghiệm thất, đỗ tuyệt đồng loại bị hại, tùy hậu nhu yếu tưởng bạn pháp thủ đắc tiểu đảo đích sở hữu quyền.”
Giá điểm hảo bạn, trừ liễu cảnh nội đích đảo dữ, nhất ta chúc vu tiểu quốc gia đích đảo dữ, đô thị khả dĩ cấu mãi đích. Chỉ yếu hoa tiền, tương giá cá đảo dữ mãi hạ lai tựu thành liễu.
Thật nghiệm thất giá phê nhân, dã bất năng cú phóng. Kí nhiên tha môn hỉ hoan càn giá dạng đích thật nghiệm, na tựu nhượng tha môn kế tục càn ba, càn nhất bối tử.
“Ngã hữu bả ác, tương thật nghiệm thất đích nhân đô bảng khởi lai.” Khương tân nhãn mâu thiểm lượng lượng đích, “Giá kiện sự giao cấp ngã tựu hành liễu, nhất cá thập phân chung chi nội, ngã tựu năng cú tương tha môn toàn bộ đái đáo giá lí lai.”
“Nhĩ yếu chẩm ma tố?” Đường quả vấn, kỳ thật tha dĩ kinh sai trắc đáo liễu.
Khương tân lộ xuất ta tiếu dung, chủy lí phát xuất liễu cao phong na dạng thương lão đích thanh âm: “Ngã khả dĩ biến cao phong, tương sở hữu nhân đô khiếu quá lai, đáo thời hầu môn nhất quan, tương tha môn toàn bộ xao vựng, tái bả ốc tử lí đích thiết điều sách hạ lai, tương tha môn bảng trụ, càn giá chủng sự tình giản trực bất yếu thái giản đan.”
Đường quả dĩ kinh phát hiện liễu, bảng trụ cao phong đích na ta thiết điều, ứng cai thị tòng thiết chế đích y tử sách hạ lai đích. Tại giác lạc lí, tha đô khán đáo liễu nhất trương dĩ kinh tàn khuyết đích y tử, chỉ thặng hạ nhất cá y bối hòa nhất cá y tử tọa, kỳ tha đích vị trí đô tại cao phong đích thân thượng.
“Hảo, nhĩ tương tha môn đô khiếu quá lai, bùi thiên ý tựu bất dụng xao vựng liễu, ngã dĩ kinh chưởng ác liễu tha, tha bất cảm chẩm ma dạng.”
Khương tân nhãn tình nhất lượng: “Nguyên lai thị giá dạng, ngã tựu thuyết bùi thiên ý chẩm ma hội đột nhiên đái nhất cá trợ lý tiến lai, tha dĩ kinh ngận cửu đô bất tố cá nhân thật nghiệm liễu. Như kim khắc long nhân đích thật nghiệm, dĩ kinh tẩu hướng lai chính đồ, cao phong ba bất đắc tha thập ma đô bất tham dữ, nhất cá nhân lao công lao.”
Đắc đáo liễu duẫn hứa, khương tân thuyết càn tựu càn, lập mã cấp thật nghiệm thất đích sở hữu chủ yếu thành viên phát thông tri, nhượng tha môn thập phân chung chi nội đáo tự kỷ giá lí tập hợp. Đương nhiên lý do thị, hữu nhất cá trọng đại đích phát hiện, nhu yếu tha môn sở hữu nhân quá lai tham thảo.
Quả nhiên một hữu nhân hoài nghi thập ma, cao phong tại thật nghiệm thất đích thoại ngữ quyền thái cao, thùy hựu năng cú tưởng đắc đáo, cao phong cánh nhiên bị tự kỷ đích khắc long nhân bảng giá liễu, hoàn bảng giá liễu hảo ta thời hầu liễu.
Bất đáo thập phân chung, xao môn thanh hưởng khởi.
Nhân vi nhân viên đáo lai thị lục lục tục tục đích, khương tân cấp tự kỷ đái thượng liễu phòng hộ tráo, đường quả dã đái thượng liễu, tựu trạm tại khương tân đích bàng biên. Bùi thiên ý thị đệ nhất cá lai đích, tại khán đáo đường quả dã tại giá lí, tâm lí tựu hữu nhất chủng lương sưu sưu đích cảm giác.
Tha hạ ý thức đích khán liễu nhãn tọa tại y tử thượng đích khương tân, đương nhiên, giá cá thời hầu đích khương tân tại tha đích nhãn lí thị cao phong.
Bùi thiên ý tại tâm đầu sai trắc, nan đạo đường quả dĩ kinh trảo trụ liễu cao phong đích nhược điểm, tất cánh chi tiền tha môn ngộ đáo đích thời hầu, cao phong hoàn nhất kiểm hoài nghi đích khán trứ tha. Tuy nhiên tâm lí hữu sai trắc, đãn bùi thiên ý một hữu chi thanh.