“Thập ma? Thập ma thời hầu?”
Tuy nhiên tri đạo nhật tử khoái liễu, đãn đường chu hoàn thị một hữu tưởng đáo, thời gian hội giá ma khoái.
Bổn dĩ vi tha trọng sinh liễu, ứng cai khả dĩ cải biến mệnh vận liễu, thùy năng dự liêu đắc đáo, giá bối tử quá bất khởi đích khảm nhi, cánh nhiên hoàn thị tại đường quả đích thân thượng.
Tha đảo thị hữu tâm bang trợ tha đào xuất khứ, khả tha giá lưỡng tam niên nhất trực ngận trầm mặc, đô bất chẩm ma hòa tha giao lưu, tha tại nhất biên chỉ năng cú càn trứ cấp, hoàn toàn một hữu thập ma bạn pháp.
“Giá ma khoái?”
“Khoái mạ? Tiểu chu, ngã môn đô đẳng liễu khoái thập niên liễu, nhĩ nhận vi giá cá tốc độ khoái mạ? Nhĩ thị bất thị hòa na cá khắc long nhân tương xử xuất lai liễu cảm tình, xá bất đắc tha tử liễu? Bất tưởng nhĩ thân tỷ tỷ hoạt quá lai?”
“Âu dương tây hiển, nhĩ biệt hồ thuyết, ngã đương nhiên hi vọng ngã tỷ tỉnh lai, ngã chỉ thị bất tán thành giá chủng tàn nhẫn đích thủ đoạn.”
Đường chu giác đắc tha môn gia tối thất sách đích tựu thị, tương tỷ tỷ phóng đáo liễu âu dương tây hiển na nhi, đạo trí tha tưởng tố điểm thập ma đô bất hành.
“Bất quản nhĩ tán thành bất tán thành, sự tình dĩ kinh thị định cục, yếu bất liễu đa cửu, tha môn tựu năng cú tiến hành thủ thuật liễu.” Âu dương tây hiển lãnh mạc vô tình đích thuyết, “Ngã đích ý tư thị, tối cận nhĩ đái tha xuất khứ, biệt khứ viễn liễu, yếu thị thái viễn liễu, nhất thời bán hội nhi ngã trảo bất đáo, ngã khả năng hội ngộ hội điểm thập ma. Tiểu chu, bất yếu nhạ ngã sinh khí, vi liễu nhượng nhĩ tỷ tỷ tỉnh lai, ngã dĩ kinh đẳng liễu thập niên, nhậm hà nhân đô bất năng cú trở chỉ ngã.”
“Thính nhĩ đích ý tư, yếu ngã trở chỉ đích thoại, nhĩ hoàn đắc thải thủ nhất ta đặc thù đích thủ đoạn, thậm chí lộng tử ngã mạ?” Đường chu ki phúng đích thuyết, “Đồng dạng, nhược thị ngã ba mụ trở chỉ, nhĩ thị bất thị dã hội hào bất lưu tình đích, tương giá ta trở ngại thống thống trừ điệu?”
Âu dương tây hiển trầm mặc liễu nhất phân chung đích dạng tử, thuyết: “Như quả chân đáo liễu na nhất địa bộ, khả năng hội, ngã thuyết quá, một hữu nhân năng cú trở chỉ.”
“Nhĩ giá cá phong tử, tự tư quỷ, na nhĩ hữu vi ngã tỷ khảo lự ngã quá mạ?”
“Tưởng quá, đãn thị bỉ khởi nhậm hà, ngã tối bất năng cú thừa thụ đích tựu thị thất khứ tha. Tựu toán tha hội hận ngã, ngã dã bất tưởng thất khứ tha, chỉ yếu tha hoạt sinh sinh đích lưu tại ngã đích thân biên, thập ma đô hảo.”
Đường chu nộ cực phản tiếu: “Âu dương tây hiển, kỳ thật ngã nhận vi nhĩ nhất điểm đô bất thích hợp ngã tỷ, nhĩ môn tính cách bất hợp thích, nhĩ thái tự tư liễu, hòa nhĩ tại nhất khởi, dung nhẫn, bao dung, hi sinh đích chỉ hữu tha.”
“Hành liễu, hiện tại thuyết giá ta một dụng, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ khả dĩ đái tha xuất khứ, đãn bất năng cú khứ viễn liễu. Đẳng thủ thuật đích nhật tử định hạ lai hậu, tựu canh bất yếu đái trứ tha khứ cật nhất ta lạp ngập thực phẩm.”
Đường chu khí đắc ba đích nhất thanh quải điệu điện thoại, nhất điểm đô bất tưởng tái lý hội âu dương tây hiển. Hòa giá cá phong tử, tha hoàn toàn bất tri đạo thuyết thập ma.
Đệ nhị thiên, đường chu hựu lai tiếp đường quả.
Tha môn xác thật một hữu khứ thái viễn đích địa phương, chỉ thị khứ liễu thành thị chu biên đích tiểu sơn pha tẩu tẩu, khán khán phong cảnh.
Đường quả hoài biểu đích tín hào, dĩ kinh bị hệ thống bình tế, tha cảm giác đáo liễu, đường chu hựu yếu hòa tha thuyết thập ma liễu.
“Tạc vãn ngã tiếp đáo âu dương tây hiển đích điện thoại, tha dĩ kinh đả toán an bài nhĩ hòa ngã tỷ đích thủ thuật liễu, nhĩ cai tưởng minh bạch liễu, hạ nhất bộ yếu chẩm ma tẩu, cha môn thân hậu đích nhân việt lai việt đa, đáo thời hầu nhĩ tưởng tẩu, khả năng đô tẩu bất liễu liễu.”
Đường quả sĩ khởi đầu, đột nhiên vi tiếu trứ hòa đường chu thuyết: “Ngã bất tri đạo yếu khứ na lí.”
Hệ thống: Hựu tại phiến hài tử.
“Giá cá thế giới thượng hữu hứa đa mỹ hảo đích địa phương trị đắc khứ, ngã cấp nhĩ khán đích na ta các cá quốc gia đích phong cảnh, nhĩ nhận vi bất hảo mạ?” Đường chu ngận cấp bách đích thuyết.