Sở dĩ, tha hiện tại dã hữu ta bất xác định, thị bất thị tự kỷ ký thác liễu.
Hoặc hứa, thị ký thác liễu ba.
Yếu thị môn quan trứ đích, tha chẩm ma tiến lai, đô hội hữu động tĩnh. Chỉ hữu môn một hữu tỏa trụ, tha tài năng cú tại tha bất chú ý đích thời hầu tiễu tiễu tiến lai. Tái khán đường quả thủ lí đoan trứ đích quả bàn, âu dương tây hiển triệt để bất hoài nghi liễu. Chỉ thị tâm đầu đích na chủng quái dị, chẩm ma đô huy chi bất khứ.
“Tây hiển, ngã cấp nhĩ tống ta thủy quả quá lai, giá ma vãn liễu hoàn tại mang công tư đích sự tình mạ? Bất yếu thái luy trứ liễu, tiên cật ta thủy quả, tựu tẩy sấu thụy giác ba.”
Âu dương tây hiển vi tiếu điểm đầu: “Hảo, bất dụng đam tâm, chỉ thị nhất ta tiểu sự.”
“Ngã cương tài thính đáo nhĩ tại thuyết thập ma nhượng tha bế chủy, thị chẩm ma hồi sự a?” Đường quả vấn liễu nhất thanh, thành công khán đáo liễu âu dương tây hiển nhãn để thiểm quá đích hoảng loạn, bất quá nhất thiểm nhi thệ, thuấn gian tựu một liễu.
“Thị công tư lí diện ngộ đáo liễu ta ma phiền, tối cận công tư nghiên phát xuất lai liễu nhất khoản tân đích dược vật, hữu nhân bất mãn túc liễu, tưởng yếu tòng trung tố điểm thập ma. Phóng tâm ba, bất thị thập ma đại sự, giá ta ngã đô năng cú giải quyết, sở hữu đích nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu.”
“Na tựu hảo, ngã hoàn dĩ vi thị phát sinh liễu thập ma sự tình ni.” Tại âu dương tây hiển đích đam tâm hạ, đường quả tịnh một hữu đa vấn thập ma.
Tuy nhiên cương tài tha xác thật một hữu thuyết thập ma, đãn thị hữu ta thoại xác thật hữu ta khả nghi. Tha tâm lí hữu nhất chủng đặc biệt vi diệu đích cảm giác, tựu thị tiểu quả cánh nhiên một hữu đả toán kế tục vấn hạ khứ, hảo tượng chân đích tương tín liễu tha đích thuyết từ. Minh minh cương tài tha đích hồi đáp, thị phi thường đích phu diễn.
Tiểu quả thị nhất cá thông minh đích nữ nhân, vi thập ma bất kế tục vấn hạ khứ ni? Nan đạo thị tri đạo liễu điểm thập ma, đãn thị bất tưởng phá phôi tha môn chi gian đích quan hệ, sở dĩ đả toán bất vấn, hoặc giả, chính tại mặc mặc đích quan sát, đẳng tha lộ xuất thập ma phá trán?
Đường quả khán đáo âu dương tây hiển chính tại mặc mặc trầm tư, tâm lí toàn thị lãnh tiếu. Giá cá nam nhân, hoàn chân đích thị hữu ý tư, dã thái hội não bổ liễu.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, âu dương tây hiển tố sự tình, minh hiển tiểu tâm liễu hứa đa. Đô vong ký liễu, yếu quan sát đường quả đích bất đối kính.
Tuy nhiên nhật tử khán khởi lai phi thường bình tĩnh, khả thị tha hoàn thị giác đắc na lí bất đối kính. Thái bất đối kính liễu, tiểu quả vi thập ma thập ma đô bất vấn, hảo tượng ngận tương tín tha đích dạng tử, giá căn bổn bất tượng tiểu quả đích tính cách. Án chiếu tha đích tính cách, thị căn bổn vô pháp dung nhẫn tha tát hoang đích tài đối.
Tha môn tằng kinh hoàn thuyết quá, bất yếu đối bỉ thử tát hoang. Nguyên bổn tha thị đả toán, chỉ đối tha tát giá nhất cá hoảng. Chỉ thị một hữu tưởng đáo, hiện tại bất tri đạo tát hoang đa thiếu quá liễu. Đãn thị, tha cánh nhiên nhất điểm nghi hoặc đô một hữu, tha bổn dĩ vi tha thị tại ám xử mặc mặc đích quan sát, chỉ thị tối cận đột nhiên phát hiện, tha mỗi thiên cai tố thập ma, tựu thị tại tố thập ma, tòng na thiên chi hậu, tái dã bất vấn tha công tư đích sự tình.
Na phạ ngẫu nhĩ chàng kiến tha đả điện thoại, thính đáo liễu nhất ta bất thái hảo giải thích đích thoại, tha dã một hữu đa vấn.
Giá chủng quái dị, nhượng âu dương tây hiển tâm lí diện đặc biệt hoảng loạn. Thái quá vu hoảng loạn đích âu dương tây hiển, quyết định trảo cá nhân hảo hảo đích quan sát nhất hạ đường quả.
“Âu dương tiên sinh giá thị?”
“Ngã giác đắc ngã thái thái tối cận hữu ta bất đối kính, nhĩ bang ngã khán khán tha bạch thiên đô tại tố thập ma, nhậm hà tế tiết đô bất năng cú phóng quá.”
Tối chung, âu dương tây hiển hoa cao giới thỉnh liễu tư gia trinh tham. Tuy thuyết cấp đường quả an bài liễu bảo phiêu, tha khứ na nhi đô bồi trứ tha. Đãn thị bảo phiêu tổng bất năng thời thời khắc khắc trành trứ đường quả đích nhất cử nhất động, vưu kỳ thị khứ chú ý nhất ta tiểu tiểu đích sinh hoạt tế tiết, sở dĩ hoàn thị tư gia trinh tham tối hảo.