Thật nghiệm thất lí diện, bị bàn tiến lai kỉ cá hiển kỳ khí. Tại hiển kỳ khí bị phóng tiến lai chi hậu, tựu khai thủy bá phóng thật nghiệm thất đích đích nhất ta ký lục.
Đường chu bất cảm khán giá ta, chỉ dĩ vi giá thị chân đích thật nghiệm ký lục, dã túc cú nhượng âu dương tây hiển băng hội, ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ. Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, giá lí thị đường quả tinh tâm vi âu dương tây hiển chuẩn bị đích lục tượng.
Hiển kỳ khí thượng đồng thời xuất hiện liễu nhất cá họa diện, hấp dẫn trụ âu dương tây hiển đích mục quang, tẫn quản tha thị bất nguyện ý khán đích, khả đường chu cánh nhiên trực tiếp tương tha đích nhân khống chế liễu, hoàn tương tha quan tại giá cá địa phương.
Tha tri đạo đường chu bất hội tương tha chẩm ma dạng, lưu tại giá lí hoàn năng cú bồi trứ tiểu quả, kỳ thật một hữu đa đại đích phản ứng. Nhi thả tha bất tương tín, đường chu hội nhãn tranh tranh đích khán trứ tiểu quả khứ tử.
Giá hội nhi, đa bán thị tại tưởng bạn pháp, chẩm ma cứu tiểu quả ba.
Họa diện thượng hiển kỳ xuất nhất trương ngận thục tất đích nhân kiểm, tựu thị chi tiền na cá khắc long thể đích, bất, hiện tại ứng cai thị tiểu quả đích liễu.
Họa diện thị tha ngốc tại doanh dưỡng dịch lí diện khai thủy đích, tha khán đáo liễu nữ chủ diện dung thương bạch, lộ xuất thống khổ đích thần sắc, tân dã bất do đích cân trứ thu thống liễu khởi lai.
“Tây hiển, nhĩ tại na lí?”
“Giá thị na lí, vi thập ma ngã giác đắc thân thể hảo thống, tây hiển, nhĩ chẩm ma bất lai kiến ngã, ngã thật tại thập ma địa phương, vi thập ma chu vi na ma an tĩnh?”
Thính trứ tha vi nhược đích thanh âm, âu dương tây hiển thụ lập khởi lai đích tâm tường, thuấn gian băng tháp liễu.
“Hảo thống, tây hiển ngã đích thân thể hảo tượng hữu thập ma trùng tử tại toản huyết nhục, ngã cảm giác phúc bộ không không đích, bất tri đạo thị chẩm ma liễu. Giá thị tại tố mộng mạ? Như quả thị, giá cá mộng khả bất khả dĩ đoản nhất điểm, năng bất năng cú nhượng ngã tỉnh lai chi hậu, tựu năng cú kiến đáo nhĩ.”
Âu dương tây hiển nhãn tình hồng liễu, bất do tự chủ đích lưu thảng hạ nhãn lệ. Tha ngốc ngốc đích vọng trứ họa diện thượng, tha phúc bộ thượng đích nhất cá trường trường đích khẩu tử, hoặc hứa thị nhất khai thủy thật nghiệm thất đích nhân dã một hữu tại ý, một hữu cấp tha phùng hợp thương khẩu, tựu trực tiếp tương tha nhưng tiến liễu doanh dưỡng dịch lí diện. Sử đắc, tha khả dĩ thanh sở địa khán đáo, thương khẩu lí diện đích khí quan khán.
Tha thậm chí hoàn khán đáo liễu, tha cánh nhiên thân thủ khứ phúc bộ đích vị trí mạc: “Ngã đích đỗ tử thượng hữu nhất điều khẩu tử.”
“Ngã cánh nhiên năng cú thân tiến khứ, vi thập ma lí diện thị không không đích? Giá nhất định thị mộng, phủ tắc ngã chẩm ma hoàn hội hoạt trứ.”
Âu dương tây hiển khán trứ tha bế thượng liễu nhãn, na ý tư phảng phật thị, chỉ yếu thụy quá khứ liễu, tỉnh lai chi hậu, giá cá kỳ quái đích mộng tựu hội tỉnh lai liễu.
Chỉ thị, mộng một hữu tỉnh lai.
“Hảo thống, đỗ tử lí diện dương dương đích, trừu thống đích, hảo tượng thị hữu thập ma tại sinh căn phát nha.”
Thị tần thị xử lý quá đích, bá phóng bỉ giác khoái tốc, đoản đoản lưỡng cá tiểu thời, âu dương tây hiển tựu khán liễu nữ chủ thân thể nhất cá nguyệt đích thành trường tình huống. Khán trứ lí diện trường xuất khí quan, thương khẩu dũ hợp, khán trứ tha toàn trình thừa thụ thống khổ.
Âu dương tây hiển chỉnh cá nhân tiều tụy liễu bất chỉ giá nhất điểm, đãn giá hoàn một hữu hoàn.
Tiếp hạ lai đích họa diện, nhượng âu dương tây hiển phong cuồng đích tưởng đào ly giá cá địa phương.
Nhân vi tha bị tống thượng liễu thủ thuật đài, tha thân nhãn khán đáo thật nghiệm thất đích nhân, xuyên trứ lãnh mạc đích phòng hộ phục, tương tha nguyên bổn trường hảo đích đỗ bì hoa khai, tòng lí diện thủ tẩu tha đích khí quan.
Tha thính đáo liễu tha thống khổ đích hảm khiếu, na ta nhân vi liễu chứng minh tha đích năng nại, cánh nhiên hoàn tuyển trạch bất cấp tha đả ma dược, trực tiếp thủ. Thủ pháp khán khởi lai ôn hòa, thật tế thượng ngận tàn nhẫn.
“Tây hiển, ngã yếu kiến tây hiển, nhĩ môn nhượng ngã khứ kiến tây hiển, tây hiển……” Tha thống khổ đích bế trứ nhãn tình, nhãn giác đích lệ thủy bất đoạn đích hoạt lạc hạ lai, “Nhượng ngã kiến tha nhất diện.”
“Ngã tri đạo liễu, ngã đô tri đạo liễu, ngã ủng hữu liễu tha sở hữu đích ký ức, dã hội hồi tưởng khởi liễu ngã đích ký ức, tại thủ thuật đài thượng……”
Âu dương tây hiển vọng trứ tha an tĩnh đích thảng tại thủ thuật đài thượng, nhất động dã bất động, y cựu một hữu bị đả ma dược, khước hòa chi tiền bất nhất dạng liễu, nhi thị nhãn thần ngốc trệ đích vọng trứ thiên hoa bản, nhậm do na ta nhân dụng đao tử tại tha đích thân thể thượng cát.
“Ngã hoàn thị tưởng kiến tây hiển nhất diện, khả dĩ mạ?”
“Chỉ thị tưởng kiến tha nhất thứ.”
Một hữu nhân hồi ứng tha, tha cánh nhiên hàm trứ lệ tiếu liễu xuất lai, minh minh bị nhân thiết cát thân thể, khước hoàn năng cú tiếu xuất lai, âu dương tây hiển hận bất đắc tương bình mạc tạp toái. Khả tích, sở hữu đích bình mạc đô tỏa tại liễu nhất cá thấu minh đích không gian lí, tha căn bổn tựu tiến bất khứ.
“Ngã chỉ thị tưởng hòa tây hiển thuyết nhất cú, bất năng cú vi liễu thập ma mục đích, khứ tố thương hại biệt nhân đích sự tình. Tương lai yếu thị tái ngộ đáo thập ma sự tình, dã bất yếu khứ tùy tiện thương hại biệt nhân.”
Tha đích thanh âm việt lai việt đê, trực đáo thật nghiệm thất đích nhân, tương tha đích nhất chỉ ca bạc thủ tẩu, tẫn quản ngận thống khổ, tha dã chỉ trứu liễu trứu mi đầu.
Thanh âm vi nhược: “Ngã tri đạo, ngã cai thừa thụ trứ nhất thiết, khả thị, tây hiển hoàn bất minh bạch, ngã vi thập ma yếu thừa thụ trứ nhất thiết. Như quả hữu lai thế, ngã hi vọng ngã môn bất yếu tái tương ngộ liễu.”
Âu dương tây hiển vọng trứ tha không động đích nhãn thần, chỉnh cá nhân thất khứ liễu lực khí, hoàn toàn một bạn pháp tái trạm khởi lai.