Bình tâm nhi luận, trần hoành đối giá kiện sự phi thường di hám, yếu bất thị phó phồn dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, hoàn công bố liễu luyến tình, tha hoàn dĩ vi giá nhất thiết thị giả đích ni.
“Trần ca, cảm tình đích sự tình bất năng cú miễn cường, bất hỉ hoan tựu thị bất hỉ hoan. Nhi thả, ngã dã thuyết quá liễu, tha na dạng đích nhân, biểu hiện xuất lai đối ngã đích hỉ hoan, đối tha lai thuyết bất quá thị điểm điểm đầu đích sự tình, kỳ thật một hữu nhĩ tưởng đích na ma hảo. Tái thuyết, sự tình đô dĩ kinh phát sinh, tha thân biên dã hữu tân đích nhân, thuyết thập ma đô một dụng.”
Trần hoành trứu liễu trứu mi đầu: “Kỳ thật ngã ngận hảo kỳ, nhĩ hòa nhã linh nhận thức một hữu hòa đường tổng đích thời gian trường ba? Đường tổng niên khinh phiêu lượng, hựu lệ hại, nhĩ tựu chân đích một hữu đối tha hữu quá nhất điểm hỉ hoan? Yếu tri đạo, tha phủng trứ nhĩ giá ta niên, thân biên khả một hữu kỳ tha loạn thất bát tao đích nhân. Bổn thân, giá đường tổng tựu thị thương quyển trung đích nhất cổ thanh lưu.”
“Nhi thả, ngã hoàn thính liễu nhất ta quan vu đường tổng đích tiểu đạo tiêu tức, thính thuyết tha thị cá mẫu thai đan thân, tòng tiểu tựu đa tài đa nghệ, thị nhất cá học tập ngận nỗ lực đích nhân. Thập ngũ tuế tựu bị tống xuất quốc lưu học, đãn nhân vi nhất thứ sự cố, tha thất khứ liễu sở hữu đích thân nhân, thập thất tuế tựu bất đắc bất hồi lai quản lý công tư. Chí kim, thân biên trừ liễu nhĩ, một hữu xuất hiện quá nhậm hà nhất cá nam nhân.”
Phó phồn hữu ta kinh nhạ đích sĩ đầu: “Thị giá dạng mạ?”
“Tại tha thân biên giá ma đa niên, nhĩ bất tri đạo?”
Phó phồn diêu đầu: “Tha một thuyết quá, ngã hòa tha đích quan hệ căn bổn bất đối đẳng, thuyết bạch liễu, tựu thị tha phủng trứ đích nhất cá ngoạn ý nhi, tha chẩm ma khả năng hòa ngã thuyết giá ta?”
“Tiểu phồn, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, đường tổng na thị hỉ hoan nhĩ.”
“Hành liễu, trần ca, ngã tri đạo nhĩ ngận di hám giá kiện sự, đãn cai phát sinh đích đô phát sinh liễu, nhĩ thuyết đích tái đa dã một hữu bạn pháp vãn hồi. Dĩ hậu, tựu bất yếu tái đề đường tổng liễu.” Phó phồn thuyết, “Tựu toán thất khứ liễu nhất thiết tư nguyên, ngã tại giá quyển tử dã toán thị bỉ giác hữu diễn kỹ, hữu năng lực đích, cai dụng ngã đích, hoàn thị hội dụng ngã.”
Trần hoành bất khán hảo: “Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá, nam nhị đả áp nam nhất, nam nhất hoàn bị san giảm hí phân đích sự tình? Dĩ cập, nhĩ danh khí thị phi thường cao, cai dụng nhĩ đích xác thật hội dụng nhĩ, đãn thị, tha môn chỉ hội tiêu háo nhĩ đích nhân khí, dụng nhĩ đích nhiệt độ lai bang trợ kỳ tha đích nhân khởi lai. Khán trứ ba, nhĩ ngận khoái tựu tri đạo liễu.”
Trần hoành một bạn pháp liễu, yếu quái tựu quái phó phồn nhân khí thái cao, giá ta niên đắc đáo đích tư nguyên thái đa, ngận nhượng nhân nhãn hồng, vô hình gian hoàn đáng liễu bất thiếu nhân đích lộ.
……
Ôn hoài tuy nhiên thị bào long sáo, nhân vi tự thân đích điều kiện, hoàn thị hòa nhất bàn đích long sáo bất nhất dạng. Chí thiếu, tha thị bị thục tất đích đạo diễn đề tiền dự định đích na chủng.
Thượng hạ ngọ, gia khởi lai khả năng hữu tam ngũ cá long sáo giác sắc yếu diễn.
Kết thúc liễu tối hậu nhất cá long sáo giác sắc, ôn hoài hòa đạo diễn đả chiêu hô, tựu chuẩn bị tẩu liễu. Nhân vi đường quả na biên yếu cấp tha an bài, sở dĩ kim thiên na ta đạo diễn thuyết, hậu diện như quả hữu hợp thích đích tiểu giác sắc, khả năng hội dụng đáo tha, tha đô cấp uyển cự liễu.
Kỳ thật đường quả thuyết đích đối, dĩ tha mục tiền đích tình huống, bào long sáo xác thật tại lãng phí thời gian. Nại hà giá quyển tử tựu thị giá dạng, soa đích tựu thị cá cơ hội. Tượng sảo vi trọng yếu điểm đích giác sắc, đô bị nhân đề tiền dự định.
Tựu toán một dự định liễu, dã bất nhất định thị tha đích.
Tiếp xúc giá quyển tử, tha dã bất thị một hữu ngộ đáo quá, na chủng đối tha hữu tâm tư đích nhân, bất quản nam đích, nữ đích đô hữu. Chỉ thị, tha chân đích bất thị lai truy danh trục lợi đích.
“Ôn hoài, bất thác, nhĩ kim thiên đích biểu hiện ngận bất thác.” Tại ôn hoài yếu ly khai đích thời hầu, kịch tổ đích đạo diễn khiếu trụ tha.