“Đối, ngã khiếu ôn hoài. Na ma, ngã môn nhận thức quá?”
Phó phồn vọng liễu nhãn ôn hoài thân hậu bạn công đại lâu đích vị trí, diêu đầu: “Một nhận thức quá, chỉ thị thính thuyết đường tổng thân biên lai liễu tân nhân, kim thiên lộ quá, chính hảo khán đáo liễu nhĩ.”
“Sở dĩ?”
“Một thập ma sở dĩ, đả cá chiêu hô.” Phó phồn liên mang đái thượng mặc kính, chuyển thân toản tiến liễu xa tử lí.
Ôn hoài thác trứ hạ ba vọng trứ ly khứ đích xa tử, hãm nhập trầm tư, một nhận thức quá, hoàn nhất nhãn năng cú nhận xuất tha, tri đạo tha thị tiểu tỷ tỷ thân biên đích nhân?
Tằng kinh phó phồn đích bối hậu thị đường quả, giá cá sự tình tha tri đạo đích, tất cánh quyển tử lí giá ma đại đích tân văn.
Phó phồn tiền đoạn thời gian công bố luyến tình, tha dã tri đạo. Bằng tá nhất cá nam nhân đích trực giác, tha giác đắc sự tình bất giản đan, giá cá phó phồn một sự bào lai giá lí tố thập ma, hoàn thuyết giá ta tự thị nhi phi đích thoại, dĩ vi tha một khán quá cung đấu kịch mạ?
Minh trứ vô sở vị, thật tế thượng ứng cai thị tại đề tỉnh tha, tiểu tỷ tỷ đích thân biên hữu quá kỳ tha đích nhân.
Phó phồn bất thị công bố liễu tự kỷ đích luyến tình, đối tượng hoàn thị tự kỷ thân biên đích trợ lý mạ? Kim thiên đích xuất hiện, hoàn chân đích nhượng nhân hữu ta mạc danh kỳ diệu.
“Tiểu phồn, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hồi khứ kiến đường tổng ni.”
“Một hữu na cá tưởng pháp, ngã tựu thị khán đáo liễu na cá niên khinh nhân, tưởng tẩu quá khứ khán khán, tất cánh đối phương nhất khán tựu sơ nhập xã hội, hòa tòng tiền đích ngã nhất dạng. Tựu thị đề tỉnh tha nhất hạ, na cá nữ nhân thân biên bất khuyết nhân.”
“Thị giá dạng mạ? “Trần hoành đê nam nhất cú, “Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ tâm lí kỳ thật phóng bất hạ đường tổng ni. Bất quá, hiện tại nhĩ dĩ kinh ly khai liễu đường tổng, hoàn công bố liễu tự kỷ đích luyến tình, na tựu hảo hảo xử, yếu thị xuất nhĩ phản nhĩ, tiên bất thuyết đường tổng na biên hồi bất đáo quá khứ, nhĩ hảo bất dung dịch cấp phấn ti đích giao đại, hựu phản hối đích thoại, na tựu bất hảo xử lý liễu.”
“Tiểu phồn, mỗi nhất điều lộ đô thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích, kỳ thật như quả nhĩ tâm lí chân đích hữu đường tổng đích thoại, phản hối dã bất thị thập ma đại sự.” Trần hoành đột nhiên hựu thuyết, “Tất cánh đường tổng chỉ yếu hoàn hỉ hoan nhĩ, tựu hội bang nhĩ xử lý hảo ngoại giới nhất thiết đích tỏa sự, bất dụng đam tâm nhậm hà……”
“Trần ca, nhĩ tưởng đa liễu, ngã môn kim thiên thị tòng giá lí kinh quá, dã bất tri đạo na cá nhân hội lai bạn công đại lâu, thị bất? Chỉ thị kinh quá, ngẫu nhiên bính kiến, tùy tiện hòa đối phương liêu lưỡng cú, một biệt đích ý tư.”
“Giá dạng a…… Chỉ yếu nhĩ bất hậu hối tựu thành, vong ký nhất cá nhân khả năng bất thị nhất trận tử đích sự tình, đãn thời gian cửu liễu, đối nhất cá nhân đích nhậm hà cảm tình, đô khả năng mạn mạn đích ma diệt điệu, vưu kỳ thị xuất hiện liễu lánh ngoại bất thác đích nhân, na vong ký điệu lánh ngoại nhất cá nhân, na tựu canh dung dịch liễu.”
Kỳ thật kinh quá giá trận tử đích quan sát, trần hoành tổng giác đắc sự tình một na ma giản đan, phó phồn chân đích một hữu đối đường tổng động tâm quá mạ? Bất kiến đắc ba.
“Trần ca, ngã hòa đường tổng chi gian dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ đối giá cá bất dụng tái báo thập ma hi vọng.” Phó phồn thuyết hoàn, tựu bế thượng liễu nhãn tình, “Tạc vãn một hưu tức hảo, nhất hội nhi yếu thí hí, ngã tiên khôi phục nhất hạ trạng thái.”
Kiến thử, trần hoành dã một tái đa thuyết thập ma. Chỉ khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, lam nhã linh dĩ kinh tại na biên đẳng trứ liễu, khán phó phồn đích mô dạng, thị chân đích bất tưởng tại hòa đường tổng hữu thập ma quan hệ, na tha dĩ hậu tựu bất đề liễu ba. Tựu thị bất tri đạo, tiếp hạ lai đích lộ cai chẩm ma tẩu, ma phiền khẳng định thị việt lai việt đa.
Phó phồn thị khán trung liễu nhất cá giác sắc, nhân vi hiện tại đích tình huống, dĩ kinh bất thị hữu nhân tương thành đôi đích kịch bổn tống đáo tha đích diện tiền nhậm do thiêu tuyển liễu.