“Nhất cá thân vi mẫu đan đích nhân, chung vu thoát đan liễu, phát cá vi bác khánh chúc nhất hạ.” Ôn hoài tiểu nhãn thần miểu liễu nhãn đường quả, “Tiểu tỷ tỷ hội giới ý mạ?”
“Bất hội.” Bất tựu thị phát cá động thái mạ? Trực tiếp phách cá chiếu phiến, công bố nhất hạ đô một hữu vấn đề.
Hệ thống: Tựu tri đạo, tựu tri đạo, tựu tri đạo thị giá dạng đích.
“Na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Ôn hoài khoái tốc đích biên tập liễu lưỡng cú thoại, sinh phạ đường quả phản hối tự đích, na lưỡng cú thoại thị: Kim thiên thoát đan liễu, khai tâm. Hi vọng ngã hòa ngã đích tiểu tỷ tỷ, năng cú trường trường cửu cửu tại nhất khởi.
Bổn lai đả toán phát xuất khứ đích ôn hoài, đột nhiên giác đắc chỉ đan đan lưỡng cú thoại, hảo tượng hữu ta đan điều, hữu điểm phối bất thượng tha hòa tiểu tỷ tỷ chi gian ái tình đích khai thủy.
Vu thị, tha điểm khai liễu hạ phương đích đồ phiến, tuyển trạch liễu phách chiếu, dụng nhất chủng đặc biệt kỳ đãi đích nhãn thần hòa đường quả thuyết: “Phối cá đồ canh hảo.”
Kiến đường quả điểm liễu điểm đầu, tha chủy giác liệt đắc đô hợp bất long liễu.
Quả nhiên, tha gia tiểu tỷ tỷ thị hỉ hoan tha đích, yếu thị bất hỉ hoan, năng cú duẫn hứa tha càn giá dạng đích sự tình mạ?
Phách liễu nhất trương, lưỡng nhân thập chỉ giao xoa ác trụ đích chiếu phiến, ôn hoài giá tài tương động thái phát liễu thượng khứ.
Tùy hậu, tha hựu điểm tiến liễu cá nhân tư liêu, tương đan thân đích trạng thái, canh cải thành liễu luyến ái trung.
Quan chú ôn hoài đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn hoàn thị hữu na ma kỉ cá. Kỳ trung hoàn hữu tân đích kỉ cá quan chú, tựu thị ôn hoài đích kinh kỷ nhân tôn chấn, trợ lý lý hà phi, hoàn hữu phi thường quan chú ôn hoài đích mai mẫn.
Mai mẫn quan chú ôn hoài, đương nhiên thị nhân vi đường quả.
Tất cánh giá thị đường quả mục tiền phủng trứ đích nhân, hữu nhậm hà động tĩnh, tha đô đắc quan sát đáo.
Giá cá thời hầu, mai mẫn dã một hữu tiêu tức, nhân vi thiết trí liễu đặc biệt đích quan chú, tha tựu tiếp đáo liễu đề kỳ, thị ôn hoài phát vi bác liễu.
Ôn hoài cơ bổn bất phát vi bác, sở dĩ mai mẫn hạ ý thức đích điểm tiến khứ khán liễu nhãn. Giá nhất khán, tựu nhẫn bất trụ nhu tha liễu nhất hạ tự kỷ đích nhãn tình.
Khán trứ na nhất đoạn hữu điểm ấu trĩ, hựu nhượng nhân nhất khán, tựu tri đạo phát giá đoạn văn tự đích chủ nhân, xác thật thị tại phát tự nội tâm đích cao hưng. Mai mẫn nhất thời gian hữu ta phục tạp, hoàn hữu na thập chỉ giao xoa ác trụ đích thủ, lánh ngoại nhất chỉ bạch tích tiêm tế, lộ xuất đích thủ oản thượng, đái trứ nhất chỉ thủ biểu đích thủ, na chỉ thủ biểu tha ngận thục tất, bất tựu thị tha gia đường tổng đích mạ?
Mai mẫn hữu ta khóc tiếu bất đắc, hựu hữu kỉ phân hân úy, tha dã bất tri đạo vi thập ma, hội giá ma hân úy, hoàn chân đích thị kiến quỷ liễu.
Hoặc hứa chân đích tựu thị, giá ta niên kiến quá liễu thái đa đích quỷ, đột nhiên phát hiện hoàn hữu ôn hoài giá dạng chân thành đích nhân đối đường quả, tha tựu thị mạc danh kỳ diệu đích hữu điểm cảm động ba.
Giá cá nguyệt lai, ôn hoài đích các chủng biểu hiện, đô thâm đắc mai mẫn đích tâm.
Đường tổng mỗi thiên trung ngọ, vãn thượng đích phạn đô bị ôn hoài an bài đắc thỏa thỏa đương đương đích. Khán trứ kiểm sắc đô hảo hứa đa, dã một hữu hòa tha đam tâm đích nhất dạng, tái tiến nhất thứ y viện.
“Giá cá ôn hoài, hoàn hành. Yếu thị năng cú nhất trực đô bất biến, đường tổng giá nhất thứ thị chân đích kiểm liễu cá bảo bối hồi lai.”
Mai mẫn tiếu trứ đích cô giá cú thoại, nhiên hậu tại động thái hạ diện, phát liễu lưỡng cá tự: Cung hỉ.
Tùy hậu tha điểm khai liễu ôn hoài đích chủ hiệt, phát hiện đối phương hoàn tương tự kỷ đích trạng huống, canh cải thành liễu luyến ái trung, đối ôn hoài hựu cao khán liễu hứa đa.
Tha ký đắc đương sơ đích phó phồn, khả thị nhất trực đối công chúng tuyên bố đích đan thân, một hữu nhậm hà luyến ái. Đường tổng hựu thị cá bất kế giác giá ta nhân, tái gia thượng mang, canh bất đa khứ quá vấn phó phồn đích sự tình. Kỳ thật, bất quá thị tha tôn trọng phó phồn nhi dĩ.
Sở dĩ, giá tựu thị hỉ hoan hòa bất hỉ hoan đích soa biệt ba?