Cổ kế thị bình thời tác nghiệp thái thiếu, tái gia thượng gia trường bỉ giác mang, cấp tha đích bổ thường tựu thị cấp ngận đa linh hoa tiền.
Chí thiếu điều tra xuất lam nhã linh tiêu tức đích, tựu thị dụng đích tha toàn hạ lai đích hứa đa linh hoa tiền.
Bị trảo thượng lai đích thời hầu, cảnh phương phê bình giáo dục liễu giới mạt đích phụ mẫu, tịnh thả đinh chúc tha môn tái mang dã bất năng cú sơ vu quản giáo hài tử, kim thiên thị bộc quang nhân gia tư nhân tín tức, minh thiên tựu bất tri đạo hội càn thập ma liễu.
Giới mạt đích phụ mẫu tiếp thụ liễu phê bình giáo dục, hoàn hữu nhất định xử phạt chi hậu, đái trứ giới mạt thân tự thượng môn cấp lam nhã linh đạo khiểm. Lưỡng nhân đô thị thụ quá cao đẳng giáo dục, tri đạo giá kiện sự chi hậu, phi thường đích áo hối tự kỷ đối hài tử đích giáo dục sơ hốt.
Tuy thuyết giới mạt hoàn thị nhất phó bất tình bất nguyện đích dạng tử, đãn khán tại đối phương phụ mẫu phi thường đích chân thành, tại như kim đích hoàn cảnh hạ, tố đáo giá cá phân nhi thượng đích, hoàn chân đích hi hữu.
Tối chung, lam nhã linh tuyển trạch liễu nguyên lượng.
Chí vu tiểu học sinh giới mạt hậu lai thị chẩm ma dạng đích, trần hoành tựu bất tri đạo liễu, giá kiện sự dã toán giải quyết, hoàn nhượng phó phồn đích hình tượng hựu chính diện liễu ta. Chí thiếu, nhân nhân đô tri đạo, phó phồn thị nhất cá si tình, hữu trách nhậm tâm, bất đào tị trách nhậm đích nhân.
Giá nhất thứ chi hậu, lam nhã linh đích sự tình toán thị quá liễu, dã khiếu sở hữu nhân đô khán đáo liễu phó phồn đối lam nhã linh đích tại trọng thị. Chí thiếu, phó phồn hiện tại đích phấn ti môn, cơ bổn bất hội tại thuyết lam nhã linh thập ma phôi thoại.
Vi liễu nhượng lam nhã linh đích nhân thiết tái hảo nhất ta, chí thiếu nhượng phấn ti bất giác đắc na ma khuy, trần hoành hoàn nỗ lực đích sách hoa liễu nhất ba. Tương lam nhã linh đích nhất ta công tác chiếu, nhượng nhân bạo liêu xuất lai.
Phấn ti môn tại khán đáo lam nhã linh na ma nhận chân chiếu cố phó phồn, nhất cá nhân cư nhiên yếu tố na ma đa đích sự tình, dĩ cập lam nhã linh đích tế trí, thuyết thật thoại, đô nhượng nhân đĩnh cảm động đích. Đối lam nhã linh, tha môn xác thật dã một hữu đa đại ý kiến liễu.
Tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt, một hữu phát sinh thập ma đại sự tình.
Na ta bị bộc quang phi văn, ẩn tư đích minh tinh, chỉ nhượng võng lạc nhiệt nháo liễu kỉ thiên, tựu một hữu đa đại đích ảnh tử liễu.
Trị đắc nhất đề đích thị, nhân vi chi tiền na kiện sự, phó phồn hiện tại hòa lam nhã linh chỉ yếu nhất xuất hiện tại công chúng tràng hợp, đô hội hấp dẫn hứa đa nhân cẩu tử phách chiếu.
Lánh ngoại, võng lạc thượng dĩ kinh hữu bất thiếu phấn ti, đô tại khai thủy khái giá nhất đối cp, thậm chí thị việt khái việt thượng ẩn. Tuy thuyết tự kỷ phấn đích nhân, cánh nhiên dĩ kinh hữu đối tượng, hoàn thị nhượng hứa đa nữ phấn hữu na ma nhất điểm thất lạc. Đãn thị ngẫu tượng hỉ hoan đích cánh nhiên thị cá bình dân nữ hài, giá hựu nhượng tha môn hữu điểm thượng đầu, hoàn giác đắc tha môn phấn đích nhân, quả nhiên thị dữ chúng bất đồng đích.
Nhân gia căn bổn tựu bất tại ý gia thế thập ma đích, chỉ tại ý hỉ hoan bất hỉ hoan, quả nhiên tha môn đích phồn phồn tài thị tối chân tính tình đích nhân.
Lưỡng cá nguyệt đích thời gian, ôn hoài hòa phó phồn, tiền hậu sát thanh.
Ôn hoài tại sát thanh đích đương thiên, tựu phi khoái đích bào liễu hồi khứ, tố liễu nhất đốn mỹ vị đích ngọ xan, cấp đường quả tống khứ liễu bạn công thất.
Khả năng thị nhân vi hòa đường quả giá tằng quan hệ, cương cương sát thanh, ôn hoài tựu thu đáo liễu tha đích phiến thù. Tại kết thúc đích đương thiên, tha tựu dụng giá bút tiền, khứ mãi liễu chi tiền khán trung đích na cá giới chỉ.
Sở dĩ, tha thị đái trứ bảo ôn phạn hạp hòa giới chỉ, như phong nhất dạng phi bôn đáo đường quả bạn công thất đích.
Bạn công đại lâu đích nhân, đô nhận thức ôn hoài liễu, tri đạo tha thị đường quả thân biên đích nhân, đô đối trứ tha vi tiếu điểm đầu.
Ôn hoài thị nhất kiểm khai tâm đích tẩu tiến điện thê, nhượng đại thính lí diện sở hữu đích nhân, đô hữu ta kỳ quái, kim thiên đích ôn thiếu hảo tượng ngận khai tâm đích dạng tử, nan đạo thị chuyên môn quá lai cáo tố đường tổng thập ma hảo tiêu tức đích mạ?
【 túc chủ, nhĩ gia tiểu chử phu linh trứ bảo ôn phạn hạp thượng lai liễu, đa bán thị sát thanh liễu. 】