Trần hoành hòa phó phồn dã đô một tưởng đáo, phủng sát chi hậu đích kết quả, bất thị phấn ti môn đối ôn hoài khán nị, giác đắc tha thí sự đa.
Nhi thị giác đắc, ôn hoài hòa tha gia tiểu tỷ tỷ đích CP chân hảo khái.
Vưu kỳ thị ôn hoài mỗi thiên trung ngọ, hoán trứ hoa dạng tố đích thái, mỗi nhất dạng đô ngận dụng tâm, nhượng tha môn tiện mộ tật đố hận, hận bất đắc tự kỷ dã hữu nhất đả giá dạng đích nam bằng hữu, căn bổn tựu vong ký liễu, ôn hoài kỳ thật hoàn thị cá diễn viên.
Nhất trực đáo, ôn hoài giá thiên phát liễu nhất điều động thái: Minh thiên yếu tiến kịch tổ liễu, tựu bất năng cú mỗi thiên cấp tiểu tỷ tỷ chuẩn bị ngọ xan hòa vãn xan, kỳ thật chủ yếu thị bất năng cú hòa tiểu tỷ tỷ cộng tiến ngọ xan vãn xan, nhượng ngã cảm giác sinh hoạt thiếu liễu điểm thập ma. Bất quá, ngã hội nỗ lực biểu hiện hảo, tranh thủ nhượng đạo diễn mãn ý, tảo điểm sát thanh hồi lai bồi tiểu tỷ tỷ.
Ôn hoài thị giác đắc, tương tha môn đích ái tình phát triển, phát tại giá cá động thái thượng hữu ta ý tư, tài hội kế tục giá dạng tố đích. Chí vu bất ái khán đích nhân, tha bất cầu tha môn khán, ái khán đích, chúc phúc tha môn đích nhân, tha ngận hoan nghênh.
Đệ nhất thiên, ôn hoài hòa phó phồn tựu hữu đối thủ hí.
Kỉ tràng hạ lai, từ đạo tựu hữu ta trứu mi đầu liễu, tha minh hiển cảm giác đáo liễu, phó phồn tại áp ôn hoài đích hí.
Hảo tại ôn hoài dã bất thị thuần tân nhân, hựu hữu thiên phú, bất quý thị tha khán trung đích, trừ liễu nhất khai thủy lưỡng tràng hữu điểm bất thích ứng, hậu lai đô thị hoàn mỹ ứng đối.
Phách nhiếp xuất lai đích hiệu quả hảo, từ đạo dã một quản liễu, chỉ yếu lưỡng nhân bất tại kịch tổ lí diện càn giá tựu hành.
Đãn thị, tha tiếp đáo liễu đường quả đích điện thoại.
“Từ đạo, a hoài đích biểu hiện chẩm ma dạng?”
Từ đạo cáp cáp nhất tiếu: “Ngận bất thác, thị nhất cá ngận hữu thiên phú đích niên khinh nhân, nan quái bị nhĩ khán thượng liễu.”
“Tha bổn lai tựu ngận ưu tú, ngã tựu thị tưởng vấn vấn, hữu nhân khi phụ tha mạ?”
Từ đạo: Yếu bất yếu giá ma minh hiển? Giá thị tại đả kích tha giá cá không sào lão nhân ba?
“Đường tổng thuyết na lí thoại, ngã đích kịch tổ ứng cai toán thị bỉ giác hòa hài nhất loại đích ba?” Từ đạo cáp cáp nhất tiếu, “Phóng tâm ba, ôn hoài lệ hại trứ ni, một nhân năng cú khi phụ tha. Giá tiểu tử năng thuyết hội đạo, vi diễn kỹ bất thác, vi nhân xử thế dã hành, ngận thụ kịch tổ lí nhân hoan nghênh.”
“Na ngã tựu phóng tâm liễu.”
……
“Ôn thiếu, đan độc đàm đàm ba.” Tại một hữu lưỡng nhân hí phân đích thời hầu, phó phồn trảo đáo liễu ôn hoài, “Ngã hữu ta sự tình tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Giá nhất thứ, ôn hoài đáp ứng liễu, lưỡng nhân trảo liễu cá một nhân đích địa phương.
“Ôn thiếu, nhĩ nhất cá ôn gia thiếu gia dã chân cú vô liêu đích, cánh nhiên bồi trứ tha diễn hí. Ngã tri đạo tha tại sinh ngã đích khí, tài hội trảo nhĩ diễn hí. Ôn thiếu như quả phương tiện đích thoại, năng bất năng cú bang ngã đái nhất ta thoại cấp tha.”
Phó phồn hoàn thị nhận vi, ôn hoài hòa đường quả thị tại diễn hí, thị khí tha đích.
Tất cánh tha na ma hỉ hoan tha, tựu giá ma ta nhật tử, chẩm ma tựu tương tha cấp vong ký liễu ni?
Ôn hoài ngận nhận chân đích diêu đầu: “Giá khả năng bất hành, tiểu tỷ tỷ tiên thị ngã đích đối tượng, tha hỉ hoan ngã, nhi bất thị hòa ngã diễn hí. Ngã môn chi gian thị nhận chân đích, tương lai yếu đàm hôn luận giá đích.”
“Phó ảnh đế, hoàn thị na cú thoại, ngã bất giới ý quá khứ phát sinh liễu thập ma, đãn thị hiện tại ngã hội thủ hộ ngã đích cảm tình. Lánh ngoại ngã tưởng hòa nhĩ thuyết nhất cú, phóng khí tiểu tỷ tỷ đích nhân thị nhĩ, bất tri đạo nhĩ vi thập ma hựu phản hối liễu, đãn nhĩ mỗi nhất cá quyết định, đô nhượng ngã giác đắc tượng thị nhi hí.”
“Phó ảnh đế, một hữu nhân hội tại nguyên địa nhất động bất động đích đẳng trứ nhĩ hồi đầu. Như quả hữu, na nhất định thị nhĩ tại tố mộng.”
“Hảo liễu, biệt đích bất thuyết, ngã yếu khứ khán kịch bổn liễu, dĩ hậu quan vu tiểu tỷ tỷ đích sự, nhĩ biệt hòa ngã đàm liễu, tái thuyết nhất cú, ngã môn thị yếu kết hôn đích.”
Ôn hoài hiện tại đặc biệt bách thiết, yếu thị năng cú nguyên địa kết hôn tựu hảo liễu, giá cá phó phồn chân đích thị việt khán việt bất thuận nhãn.