Bất luận thị đường quả, hoàn thị nguyên chủ, đối tức tương đáo lai đích nguy hiểm, đô đặc biệt đích mẫn cảm. Na tiên tử cương cương phát động, tha tựu dĩ kinh sát giác, thân hình phi khoái đích khiêu đáo nhất biên.
Đãn nhân đối phương đích tu vi yếu bỉ tha cao, tiên tử hoàn thị tương tha tân hoán đích y thường lộng phá liễu, chỉ nhân tha đóa tị đích khoái, tài một hữu bị thương đáo kỳ tha đích địa phương.
Chỉ thị một tưởng đáo, na cá huy động tiên tử đích nhân, bất y bất nhiêu, truy trứ đường quả đóa tị đích phương hướng, tái nhất thứ huy đả quá khứ. Hạ thủ bỉ tiên tiền hoàn yếu ngoan, cách trứ ngận viễn, đô năng cú cảm giác đáo tiên tử thấu trứ lãnh ý. Thượng diện sung xích trứ đích linh lực, yếu thị đả tại tha đích thân khu, tất định hội bì khai nhục trán.
Khả kiến, hạ thủ đích nhân, căn bổn tựu bất cố niệm tha thị đồng môn.
Đường quả như kim thị trúc cơ viên mãn đích thật lực, hạ thủ giá cá nhân ứng cai thị tại kim đan sơ kỳ. Tại giá cá tu luyện thế giới, tu luyện đẳng cấp đích soa biệt thập phân cự đại, đường quả năng cú đóa quá, toàn bằng tá tự kỷ đích linh mẫn, dĩ cập nguyên chủ giá cụ thân thể, tằng kinh dã đáo đạt quá kim đan viên mãn cảnh giới.
Chỉ thị, tha năng cú đoạt đắc quá nhất cá kim đan sơ kỳ đích trường tiên, khước bất năng cú đóa quá, nhất quần kim đan kỳ đích đồng môn xuất thủ đối phó tha.
Tiền diện thị tiên tử hồi lai đích kính phong, tả biên thị nhất cá nhân đích quyền đầu, hữu biên thị lánh ngoại nhất cá nhân đích trường kiếm, bất cận như thử, tại tha đích thân hậu, hoàn hữu nhất cá cự hán, huy vũ trứ lưỡng cá não đại đại đích chuy tử, sinh sinh vãng đường quả đích não đại tạp lai.
“Khán nhĩ giá thứ vãng na lí bào!”
Hệ thống dã thị cật liễu nhất kinh, liên mang tương tự kỷ khán đáo đích công kích, đô hòa đường quả thuyết. Thử thời, tha hữu điểm tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, thập ma đô bất năng cú tố. Tha cảm giác đáo liễu nhất chủng vô lực, tại giá dạng đích tu tiên thế giới lí, trừ liễu cáo tri đường quả chu vi đích hoàn cảnh, căn bổn tựu một hữu bạn pháp bang tha tố điểm kỳ tha đích.
【 túc chủ đại đại tiểu tâm, tha môn đồng thời công kích quá lai liễu. 】
Hệ thống trứ cấp đích thuyết, chỉ thị trứ cấp dã một hữu dụng, tha một bạn pháp bang đường quả khứ giải quyết giá ta nguy cơ.
Thông quá ký ức lí, giá ta nhân bất hội tương nguyên chủ đả tử, chỉ thị hội tương nhân đả đích bán tử.
Tại tông môn thị bất duẫn hứa tàn hại đồng môn, đồng môn tranh đấu thị vi phản quy định đích. Đãn chỉ yếu một hữu nhân cáo thượng khứ, bất lộng xuất nhân mệnh, tông môn nội đích chấp hành giả chỉ hội tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, căn bổn bất hội quản giá ta.
Na ta nhân đả liễu đường quả, tương tha đả đích bán tử bất hoạt, nhất thân lang bái, đương nhiên bất hội khứ cáo tố chấp hành giả.
Nguyên chủ đương sơ bị khi nhục, dã tằng kinh thí đồ trảo quá tông môn nội đích chấp hành giả, đãn na ta nhân đô thị nhất hỏa đích, đô thuyết thị nguyên chủ tiên động đích thủ, tối chung bị phạt đích hoàn thị nguyên chủ.
Nguyên chủ bị như thử khi phụ, đảo bất thị giá ta nhân hữu đa hận nguyên chủ, nhi tu luyện thế giới, bổn tựu thị nhất cá hữu ta cơ hình đích thế giới. Thật lực để hạ, bất quản ngộ đáo thập ma, tựu đắc đê đầu, na phạ thất khứ tôn nghiêm, bị tông môn kỳ tha đệ tử khi phụ, dã đắc nhẫn trứ.
Tượng nguyên chủ giá dạng đích thiên chi kiêu tử, như kim thành liễu cá phế tài, hựu thị nhân nhân thóa khí, bất sỉ, thậm chí kỳ sư tôn đô phóng khí đích nhân, khi phụ khởi lai, sử đắc tha môn đích nội tâm hữu nhất chủng thập phân sảng khoái chi cảm.
Tưởng tưởng tằng kinh đích tha đa ma cao cao tại thượng a, như kim khước thị nhất chỉ tha môn khả dĩ nhậm ý thải tử đích mã trách. Tái thuyết, đại gia đô nhận vi tha bất thị cá hảo đích, tha môn giáo huấn tha, dã bất quá thị tại cáo tố tha, dĩ hậu a, đắc hảo hảo tố nhân, thời thường đả tha nhất đốn, tha tiện hội ký đắc, tái dã bất phạm tòng tiền đích thác.
Nhĩ thuyết, hữu một hữu lý? Một hữu lý hựu chẩm ma dạng?
Đường quả phi khoái đóa quá trường tiên, thân hậu đích đại chuy cấp tha đái lai liễu ngận đại đích nguy cơ, dã lợi tác đích đóa thiểm.