Đường tương chuyển di thoại đề, tiểu thanh đích hòa đường quả thuyết thoại, bất liêu, hoàn một hữu thuyết hoàn, lãnh tinh hựu tương tha đả đoạn.
“Yếu sảo xuất khứ sảo.”
“Lãnh đại sư, nhĩ thị khắc ý châm đối tương nhi đích ba? Bất tri đạo tương nhi thập ma thời hầu đắc tội nhĩ liễu, tương nhi tiểu thanh đích hòa nhân thuyết thoại, tịnh một hữu sảo nháo.” Đường tầm khán bất hạ khứ, tự kỷ đích muội tử khẳng định thị yếu hộ trứ, quản nhĩ thị lãnh đại sư, hoàn thị lý đại sư.
Giá nhất thứ, đường tương xác thật hữu ta ủy khuất liễu, dã nhận vi lãnh tinh thị bất thị tại khắc ý châm đối tha. Đãn tha bất thuyết thoại, chỉ khán trứ lãnh tinh đích phương hướng, mô dạng hữu kỉ phân ủy khuất, hựu bất hội khiếu nhân giác đắc tố tác.
“Lai, nhĩ thuyết, tha sảo bất sảo?”
Nhượng đường tương một tưởng đáo đích thị, lãnh tinh nhất thủ nã trứ chính tại nhiên thiêu đích đan lô, nhất biên sĩ mâu trành trứ đường quả, nhượng tha hồi đáp giá cá vấn đề.
“Sảo tử liễu.” Đường quả ngận phối hợp, hiện tại hữu cầu vu lãnh đại sư, đương nhiên thị yếu phối hợp, đầu kỳ sở hảo. Chính hảo, thủ tê bạch liên, tha dã hỉ hoan.
Lãnh tinh cánh nhiên tiếu liễu, hoàn tiếu xuất liễu thanh, đãn tiếu ý bất đạt nhãn để đích dạng tử, khiếu nhân giác đắc giá cá tiếu dung ki phúng bất dĩ.
“Thính kiến liễu?” Lãnh tinh đối trứ đường tương thuyết, “Tha dã thuyết nhĩ sảo.”
“Tỷ tỷ……” Đường tương giá nhất thứ, đảo thị ngận ủy khuất đích khán trứ đường quả, dẫn đắc chu vi đích nhân tần tần tương vọng.
Đường quả ngận nhận chân đích xiển thuật: “Nhĩ xác thật sảo, bế chủy ba, bất yếu đả giảo lãnh đại sư vi ngã luyện đan.”
“Tương nhi na lí sảo liễu, nhĩ chẩm ma như thử bất khả lý dụ?” Đường tầm khán bất hạ khứ, liên mang vi đường tương trảo tràng tử, hiển nhiên dĩ kinh vong ký, đường quả dã thị tha đích thân muội muội.
Đường quả thần giác khinh khinh loan liễu na ma nhất hạ, thuyết: “Bất hỉ hoan đích thanh âm, tái tiểu thanh dã sảo.”
“Nhĩ đảo thị hữu ý tư.” Lãnh tinh giá nhất thứ, đa khán liễu đường quả nhất nhãn, chủy lí thuyết xuất lai đích thoại hoàn thị nhất dạng độc thiệt, “Hiển nhiên nhĩ dĩ kinh khán xuất, tha giá cá nhân biểu lí bất nhất, bổn đạo sinh bình tối thảo yếm đích tựu thị giá dạng tinh tinh tác thái, biểu lí bất nhất đích nhân, tiên tiền tố xuất nhất phó quan thiết nhĩ đích mô dạng, tượng cực liễu sơn lí kiểm y thường xuyên đích dã kê, chẩm ma học đô bất tượng cá nhân.”
Hệ thống: Giá dã thái độc liễu ba, giá ma độc đích chủy ba, chẩm ma hoàn hoạt trứ, một hữu nhân đả tử tha.
Đường tương xác thật bị khí đích bất khinh, tựu toán tha tu dưỡng đắc tái hảo đích tì tính, bị nhân nhất nhi tái tam đích như thử thuyết, dã hữu ta nhẫn thụ bất liễu.
“Đại sư giá dạng thuyết, vị miễn thái quá phân liễu.”
“Nan đạo bất thị?” Lãnh tinh biểu tình đạm mạc, minh minh giá trương kiểm đích ngũ quan, tịnh bất đột xuất, giá cá nhân tẩu tại nhân quần trung, dã thị mẫn nhiên chúng nhân đích na chủng, khả thị đường quả đột nhiên giác đắc, giá nhân xác thật thị nhất cá cao nhân, hữu nhất song đặc biệt lượng đích nhãn tình.
Thuyết thoại ni, hoàn thập phân hảo thính.
Giá dạng đích nhân, tha đặc biệt tưởng cấp hòa đối phương tố cá bằng hữu.
“Nhĩ yếu thị giác đắc nhĩ bất thị giá dạng đích nhân, tựu phát thệ thuyết thuyết khán.”
Đường tương hữu ta áo hối, nhận vi tự kỷ bất cai hòa lãnh tinh tranh luận. Tảo tựu tri đạo đối phương thị cá tì tính đặc biệt cổ quái đích nhân, nhậm hà dữ đối phương đối thượng đích nhân, đô thảo bất liễu hảo quả tử cật.
“Kim nhật đả giảo lãnh đại sư liễu, ngã minh nhật tái lai.”
Đường tương lạp liễu lạp hữu ta bất cam tâm đích đường tầm, tự hồ dã vong ký hòa đường quả đả chiêu hô, liên mang tẩu liễu.
Đường quả ngưng thị trứ đường tương ly khứ đích bối ảnh, nhận vi tự kỷ đích phương hướng một hữu thác. Đường tương tâm để ứng cai thị kiến bất đắc tha hảo, thậm chí ngận cụ phạ tha hảo. Sở dĩ, tài hội tại tự kỷ đắc lợi giá ma đa, nguyên chủ giá ma đảo môi đích tình huống hạ, hoàn bất đoạn đích cấp nguyên chủ chế tạo ma phiền, đồng thời hựu bất hòa nguyên chủ đoạn tuyệt quan hệ, thậm chí hoàn xử xử “Quan tâm” nguyên chủ.
Tha thị tại phạ, nguyên chủ hữu nhất thiên phiên thân.