“Bất yếu phế thoại na ma đa, nhĩ khởi thệ bất khởi thệ, đô thị nhĩ tự nguyện, nhĩ yếu thị bất nguyện ý, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
“Tẩu liễu, giản trực lãng phí ngã đích thời gian.”
“Đường quả, nhĩ hữu ta quá phân, tương nhi thị tại quan tâm nhĩ, nhĩ khước nhất điểm đô bất vi tha khảo lự.” Đường tầm bất cảm đỗi lãnh tinh, tựu chỉ năng cú tuyển trạch đỗi đường quả liễu.
Đường quả hồi đầu, lãnh mạc đích thuyết: “Ngã hiện tại tâm linh căn thúy nhược.”
Chúng nhân: Hiện tại đích nữ tu, đô thị biểu lí bất nhất đích, minh minh khán khởi lai thị cá lãnh băng băng đích nhân, vi thập ma thuyết xuất lai đích thoại, tổng giác đắc na lí bất đối kính ni?
Quả nhiên, nữ tu thị thế giới thượng tối hội phiến nhân đích.
Hệ thống yếu thị hữu kiểm đích thoại, đô tưởng ô nhất hạ, nhất trực đô tri đạo túc chủ đại đại bất yếu kiểm, chân đích bất tri đạo tha giá dạng bất yếu kiểm.
“Tỷ tỷ, ngã bất hi vọng ngã môn quan hệ thị giá dạng đích.”
“Na khởi thệ mạ?” Đường quả mục quang trực thị đường tương, “Nhĩ nhược khởi thệ, tựu năng cú cải thiện ngã môn đích quan hệ, chí thiếu ngã đối nhĩ đích tín nhậm hội đa nhất điểm điểm. Tuy nhiên ngận thiếu, đãn khả dĩ tích thiếu thành đa.”
Hệ thống: Tích thiếu thành đa hoàn năng cú giá dạng dụng mạ? Lệ hại liễu.
Vi quan đích chúng nhân, đô dĩ kinh nhẫn tuấn bất cấm liễu. Đãn kiến đường tầm nhất phó khí phẫn đích mô dạng, phân phân diêu đầu, dã một sách xuyên đích ý tư. Biệt gia đích sự, tha môn quá vấn thập ma, khán cá tiếu thoại tựu hành liễu. Giá nhị nhân thân phân ứng cai bất phàm, tha môn khả bất tưởng chiêu nhạ ma phiền.
“Tẩu ba, tại giá lí chân thị lãng phí bổn đạo đích thời gian.” Lãnh tinh xú trứ nhất trương kiểm, kim thiên bị đường tương thuyết thị hảo sắc chi đồ, nhượng tha đặc biệt bất khai tâm.
Tha hồi đầu thu liễu đường tương nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết: “Bổn đạo dĩ hậu bất hội bang nhĩ luyện đan, nhĩ khứ biệt xuất ba, hoàn một hữu nhân cảm thuyết bổn đạo thị cá hảo sắc chi đồ. Lánh ngoại, kim hậu đích quy củ cải nhất cải, gia thượng nhất điều, bổn đạo khán trứ bất thuận nhãn đích nhân, trảo đáo liễu dã bất bang luyện.”
Quy củ, tựu thị dụng lai cải đích, hà huống thị tha tự kỷ định đích.
Chúng nhân tuy nhiên hữu điểm khổ cáp cáp đích, đãn dã bất cảm thuyết thập ma, chí thiếu đối phương một hữu thuyết, kim hậu bất luyện đan liễu.
Bất quản thập ma linh dược, lạc tại liễu lãnh tinh đích thủ lí, xuất phẩm đích cơ bổn đô thị thượng phẩm, sổ lượng hoàn bất thiếu, chí kim một thính thuyết quá tha luyện phế quá nhất lô. Trảo lãnh tinh, tựu ý vị trứ, bất dụng lãng phí trân quý đích linh dược, vưu kỳ thị nhất ta trân quý đích linh dược.
“Tương nhi tẩu ba, giá dạng vô lý thủ nháo đích nhân, dã bất tất hòa đối phương đa thuyết thập ma liễu, tu luyện giới đích đan sư đa đích thị, bất soa nhất cá lãnh tinh.”
……
“Yếu luyện chế thập ma, đô nã xuất lai ba, bổn đạo nhất tịnh cấp nhĩ luyện chế. Bổn đạo thuyết thoại toán sổ, tương lai yếu luyện chế thập ma đan dược, nhĩ năng cú nã đích xuất linh dược, bổn đạo tựu bang nhĩ luyện chế, bất thu thủ nhậm hà báo thù.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, lãnh tinh hữu điểm nhục đông, tha thái trùng động liễu. Não tử bị na cá biểu lí bất nhất đích nữ tu cấp khí mô hồ liễu, tài hội tại na cá thời hầu tố xuất giá dạng một trí thương đích thừa nặc.
Khuy đại liễu.
Đường quả khán xuất lãnh tinh biểu tình trung đích áo não, trang tác một khán kiến, tương sở hữu đích linh dược đô nã xuất lai.
“Tiện nghi nhĩ liễu.”
“Nhân bất thông minh, đãn vận khí hoàn hành, giá tựu thị sỏa nhân hữu sỏa phúc. Bính đáo bổn đạo, chân đích thị nhĩ đích hạnh vận. Yếu bất thị na cá nữ tu, bổn đạo bất hội giá ma trùng động.”
Lãnh tinh niệm niệm thao thao, nhất trực đáo sở hữu đan dược luyện thành.
Nhu yếu đích đan dược luyện chế hảo liễu chi hậu, đường quả tựu ly khai liễu. Ly khai chi tiền, lãnh tinh xú trứ kiểm cấp liễu tha nhất mai ngọc bội, thuyết thị nhu yếu luyện đan đích thời hầu, khả dĩ tùy thời liên hệ tha, giá ma hảo dụng đích đan sư, đường quả đương nhiên bất hội thác quá.