Nguyệt hoành lãnh mạc đích thoại ngữ, nhượng phong cổ lâm bất đình đích diêu đầu. Tha đảo thị hữu ta hảo kỳ liễu, giá đệ tử cứu cánh na lí đắc tội nguyệt hoành, khiếu nguyệt hoành như thử bất hỉ hoan.
Tại giá đệ tử tiến tông môn chi sơ, tha môn trường lão chi gian dã đô cảm giác đáo liễu, nguyệt hoành đối giá cá thiên phú cực cao đích đệ tử, hảo tượng bất thái quan tâm. Hảo tại giá đệ tử thiên phú, lĩnh ngộ lực đô bất thác, chỉ yếu cấp túc cú đích tư nguyên, thành trường khởi lai thị ngận dung dịch đích sự tình.
Lánh ngoại, tông môn dã hữu đại khóa, đệ tử tưởng yếu học tập thập ma, chỉ yếu bất thác quá các cá trường lão đích đại khóa, sư phụ bất tư hạ truyện thụ thập ma, ảnh hưởng bất thị thái đại.
Nhi thả tha môn chi tiền hoàn nhận vi, thị nguyệt hoành yếu ma luyện giá cá thiên tài đích tâm tính, hậu lai đường quả xác thật thành trường đích ngận hảo. Trừ liễu tì tính bất toán đắc ôn hòa, mỗi nhất thứ bỉ thí, đô hội thủ đắc ngận hảo đích danh thứ.
Như kim khán lai, nguyệt hoành hảo tượng thị đối giá cá thiên tài đệ tử thị nhược vô đổ. Phong cổ lâm tâm hạ hữu ta cảm thán, dã hữu ta oản tích. Giá dạng đích hảo đệ tử, khước thị bị nguyệt hoành cấp lãng phí liễu.
“Nguyệt phong chủ, kỳ thật nhĩ thuyết giá cú khán nhân bất năng cú chỉ khán biểu diện, ngã nhận vi nhĩ dã ứng cai đa tư khảo nhất hạ. Ngã khán, giá đệ tử tâm tính chân bất soa. Tựu thị…… Khả tích liễu.”
Phong cổ lâm tưởng khởi hiện tại đích tình huống, diêu liễu diêu đầu: “Bãi liễu, hiện tại thuyết giá ta hảo tượng dã một hữu thập ma dụng, tất cánh tha khôi phục quá lai đích kỉ suất, kỉ hồ một hữu. Tối giản đan đích phương pháp, tựu thị hoạch đắc nhất chu hỗn nguyên diễm hoa, nan a……”
Kiến phong cổ lâm tại cảm thán, nguyệt hoành dã một chi thanh. Quan vu tha thủ lí hữu nhất chu hỗn nguyên diễm hoa đích sự tình, tha thùy đô một hữu cáo tố, nhất trực phóng tại tha đích không gian giới chỉ lí diện. Nhược đường quả tâm tính hảo nhất ta, đãi tương nhi hảo nhất điểm.
Tương nhi dã bất hội nhân vi đối phương tu vi đô khoái yếu đình trệ bất tiền liễu, nã xuất lai cấp đối phương dụng, dã một hữu thập ma. Thiên thiên, tương nhi giá ta niên đích tu luyện, hội thời thường tòng nhập định trung kinh tỉnh, đô hòa đường quả hữu quan hệ.
Kỳ trung hoàn hữu quan vu nhập ma đích sự tình, tha tựu canh gia bất năng cú tương hỗn nguyên diễm hoa cấp đối phương dụng.
Vạn nhất đối phương căn cơ tu phục, trọng tân tu luyện, thành vi đương sơ na cá thiên tư trác trác đích nhân, tương lai chân đích nhập ma liễu, na tha khởi bất thị bang liễu nhất cá đại ma đầu đích mang, hội hại thảm tương nhi, cấp chỉnh cá tu luyện giới thiêm loạn mạ?
Thả thuyết đường quả thuyết liễu na phiên thoại chi hậu, hoàn chân đích một hữu nhân cảm thuyết tha đích bất thị.
Hoàn thị na cú thoại, tha môn tâm để thị đả tâm nhãn lí bất tương tín đường quả thị cá hảo đích, một hữu dụng thủ đoạn hốt du chu nho. Khả thị tha môn hựu phạ, tha giá nhất thiết thị chân đích, đáo thời hầu phát thệ liễu, tha môn khởi bất thị tựu cật khuy?
Tiếp hạ lai đích lộ trình, đô bỉ giác bình tĩnh, kỳ gian dã hữu nhân nhẫn bất trụ ki phúng đường quả lưỡng cú, đô bị tha dĩ tâm ma phát thệ nhi khuyến thối. Giá ta nhân khán trứ đường quả đích mục quang bất chẩm ma thiện, đãn dã chân đích bất khứ trảo tha đích ma phiền.
Đường tương dã một hữu lai trảo đường quả, tha dã phạ a, phạ đường quả nhất khai khẩu tựu thị, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ? Khởi thệ khán khán, nhĩ khởi thệ liễu tựu tương tín nhĩ.
Nhất lưỡng thứ hoàn hảo, yếu thị đa lai kỉ thứ, vi quan đích nhân kiến tha bất cảm khởi thệ, tâm lí dã hội sinh xuất nghi hoặc, hoài nghi tha thị bất thị chân tâm đích liễu. Càn thúy, tha bất như trang tác ngận thất vọng, tái dã bất khứ lý hội đối phương lai đắc hảo.
Đường quả ngận minh bạch đường tương đích tưởng pháp, đối phương bất quá lai phiền nhân, tha dã thanh tịnh hứa đa.
Tựu toán thừa tọa giá ma lệ hại đích pháp bảo phi thuyền, khứ trường động thành dã đắc bán nhật đích thời gian. Một nhân lai đả giảo chi hậu, đường quả hựu khai thủy trác ma ngưng tụ kim đan đích sự tình.
Nhi chu nho, tự nhiên thị sung đương liễu thủ hộ giả đích giác sắc.