Vô sổ đích kinh tủng, khủng hoảng, phục tạp, di mạn tại thái sơ môn đệ tử môn đích tâm đầu.
Lương uyển nhi dã thị khẩn trành trứ giá lí, tâm đầu hữu kỉ phân bất cam tâm, hựu hữu điểm hại phạ. Tất cánh chi tiền tha tài tương đường quả đắc tội, yếu bất thị phạ tự kỷ thuyết xuất thập ma thoại, hội bị trường lão thính đáo, tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng, khả năng tha thuyết đích thoại hoàn hội quá phân nhất ta.
Hiện tại, tha thị bất thị yếu khánh hạnh nhất hạ, tự kỷ một hữu nhất thời trùng động, trực tiếp chỉ trứ đối phương mạ phế vật.
Tưởng khởi tha khả bất thị tâm nhuyễn đích nhân, lương uyển nhi tại tâm đầu mặc mặc kỳ đảo, hi vọng đường quả kết đan thất bại, tối hảo thị ô vân thượng đích na đạo lôi kiếp, trực tiếp lạc hạ lai, tương tha đích đan điền phách toái, na tha tựu một bạn pháp tu luyện liễu.
Đương nhiên, dã hữu thiếu bộ phân đệ tử, nhãn tình lí lộ xuất ta khâm bội đích mục quang. Nhất cá hủy điệu căn cơ đích nhân, trọng tân ngưng tụ kim đan, vô nghi cấp liễu tha môn ngận đại đích cổ lệ.
Nhân gia linh căn đô hủy điệu liễu, đô hoàn năng cú ngưng tụ kim đan, khả tưởng nhi tri đa nỗ lực, nan đạo tha môn liên tha đô bỉ bất quá mạ? Hiện tại bỉ bất quá, khẳng định thị tha môn bất cú nỗ lực.
“Khán lai, na cá kinh tài diễm diễm đích đường sư muội hựu yếu hồi lai liễu.”
Nhân quần trung hữu nhân nghị luận, na nhân khán hứa đa nhân diện sắc bất duyệt đích dạng tử, tiếu đạo: “Bất quá, ngã khán nhĩ môn bất chẩm ma khai tâm đích dạng tử, ứng cai thị tưởng khởi liễu bị tha tấu đích sự tình liễu ba.”
Thuyết thoại giá nhân, thị tông môn hạch tâm đệ tử, như kim dĩ kinh thị nguyên anh kỳ liễu. Hòa đường quả nhất điểm đô bất thục tất, chỉ bất quá thị tằng kinh bỉ thí quá.
Đương sơ đường quả hậu lai cư thượng, xác thật nhượng tha áo não cực liễu. Đãn tha bất tượng kỳ tha nhân, giá ta niên lai nhất trực khổ khổ tu luyện, chỉ thị một hữu đẳng đáo tự kỷ siêu quá đối phương, na cá thiên tài dĩ kinh bất thị thiên tài, nhượng tha hoàn hữu kỉ phân di hám.
Như kim kiến đường quả yếu trọng tân ngưng tụ kim đan, tự phát đích trạm xuất lai, đáng tại đường quả đích bàng biên, sung đương trứ thủ hộ giả.
“Tạ tạ lý sư huynh.” Chu nho nhận thức lý vân dật, thử nhân thị tông môn đích nhiệt môn nhân vật, thời thường hội bị nhân lạp xuất lai thảo luận.
Chủ yếu thị, giá lý vân dật hoàn thị cá tu luyện cuồng ma, nhãn lí trừ liễu tu luyện, hảo tượng tựu một hữu kỳ tha đích hưng thú ái hảo.
Dã thị giá nhất thứ, lai đích vi sổ bất đa đích nguyên anh kỳ đệ tử.
Tha bỉ giác hỉ hoan đả giá, tài chủ động thân thỉnh lai đích.
Nguyên anh kỳ đích đệ tử, nhậm vụ hòa trường lão soa bất đa, tựu thị chiếu cố kim đan kỳ hòa trúc cơ kỳ đích đệ tử. Bất quá, lý vân dật hòa lánh ngoại đích nguyên anh kỳ đệ tử bất nhất dạng, tha hòa tông môn thân thỉnh quá, bất chiếu cố đệ tử, nhi thị tự kỷ tiến khứ càn giá.
Đối vu giá cá đại gia cuồng ma, tông môn trường lão dã một hữu bạn pháp, nhượng lý vân dật khứ bảo hộ nhược tiểu đích đệ tử, na tựu thị đại tài tiểu dụng, hoàn thị tương tha phóng tiến khứ hoắc hoắc na ta phát phong đích yêu thú bỉ giác hảo.
“Bất dụng tạ, ngã bất thị hảo tâm, dã bất thị nhiệt tâm, chỉ thị khán đáo tích nhật đích đối thủ hữu trọng tân trạm khởi lai đích hi vọng, bất hi vọng giá cá thời hầu hữu nhân lai phá phôi ngã đích đối thủ thành trường.”
Lý vân dật trành trứ đường quả, diện lộ hưng phấn: “Thuyết thật tại đích, ngã tu luyện nhập định đích thời hầu, đô tại tưởng chẩm ma dạng đả doanh tha đích sự tình. Nhất trực đô tại di hám một hữu giá cá cơ hội liễu, như kim khán lai, lão thiên hoàn thị bỉ giác quyến cố ngã lý vân dật, hảo, ngận hảo, đường sư muội, ngã đẳng nhĩ thành trường khởi lai, cha môn tái bỉ nhất thứ.”
Chu nho kiến lý vân dật na nhất phó yếu càn giá đích mô dạng, liên mang na liễu hạ thân tử, tương đường quả đáng tại thân hậu.
Lý vân dật phảng phật một hữu khán xuất lai, chuyên tâm đích thủ hộ chu vi, biểu tình nhất trực ngận kháng phấn. Khán đắc thái sơ môn chúng đệ tử, biểu tình quái dị vô bỉ, xác thật bất cảm hữu thập ma tâm tư.
Tái thuyết, hữu chu nho tại, thùy tri đạo tha bao lí hữu đa thiếu ảnh tượng thạch, tha môn cảm lộng tiểu động tác mạ?