Tuyết lão đầu khán mai hàn bạch đích mô dạng việt lai việt âm trầm, bế chủy bất thuyết thoại liễu.
“Toán liễu, lão đầu tử ngã tựu thị hạt sai đích, nhĩ biệt vãng tâm đầu khứ, nhĩ giá dạng đích đại yêu, chẩm ma hội khán thượng nhất cá tiểu tiểu đích nữ tu, đối ba? Nhất căn đầu phát ti nhi đô năng cú áp tử tha. Yếu thị hòa tha kết hợp, na bất thị đâu nhĩ thân phân mạ?”
Mai hàn bạch mục quang một hữu thu hồi, nhất trực tại đường quả đích thân thượng, khước hồi đáp liễu tuyết lão đầu đích thoại: “Nhĩ tri đạo tựu hảo, ngã chẩm ma khả năng hòa nhất cá nhân loại kết hợp, hoàn thị nhất cước đô năng cú thải tử đích tiểu tiểu nữ tu, hòa mã nghĩ nhất dạng miểu tiểu.”
“Tuy nhiên như thử, đãn nhĩ vi thập ma nhất trực trành trứ nhân gia khán a.”
Mai hàn bạch biểu tình hữu ta băng hội, giảo trứ nha thuyết: “Ngã thị hữu đặc thù nguyên nhân, một pháp xuất tuyết sơn.”
“Giá cá ngã tri đạo, yếu bất thị giá dạng, cha lưỡng dã bất hội thành vi lân cư.” Tuyết lão đầu tiếp thoại, “Nhĩ khả dĩ thuyết trọng điểm mạ?”
“Ngã mỗi niên đô hội tu luyện xuất nhất cá hóa thân phóng đáo ngoại diện khứ, tha môn hữu trứ các chủng các dạng đích thân phân. Tại giá ta hóa thân ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, dã tựu thị bị kỳ tha nhân đả tử đích thời hầu, tựu hội hồi đáo ngã thân biên lai. Đáo thời hầu, ngã dung hợp hóa thân, tiện năng cú tri đạo đối phương sở kinh lịch đích sự tình, đồng thời tăng gia thật lực, giá dạng toán ngã tại trần thế gian đích nhất ta lịch luyện hòa kinh lịch. Giá ta hóa thân bổn tựu thị ngã, mỗi nhất cá hóa thân, đô hữu ngã đích nhất ti hồn lực.”
“Nhiên hậu ni? Giá ta ngã đô tri đạo, đãn hoàn thị một hữu thuyết đáo trọng điểm.”
Mai hàn bạch khẩn trành trứ chu nho: “Ngã đích hóa thân cánh nhiên tại bảo hộ nhất cá nhân loại nữ tu, nhẫn vô khả nhẫn.”
Tha tối thảo yếm nhân loại liễu.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Tuyết lão đầu thính đáo giá cú thoại, thuấn gian nhẫn bất trụ tiếu liễu, nhất thời gian một hữu khống chế trụ, hoàn tạo thành liễu tuyết sơn trung đích tiểu quy mô băng tháp.
“Hoàn liễu hoàn liễu, thái hưng phấn liễu, tự hồ chính hảo băng tại tiểu nha đầu na biên.” Tuyết lão đầu chính yếu khống chế tuyết sơn, bất liêu bị mai hàn bạch trở chỉ.
“Chính hảo, sấn trứ giá cá thời hầu ngã tương hóa thân thu hồi lai, ngã đích hóa thân tựu thị ngã, ngã chẩm ma năng cú khứ bảo hộ nhất cá nhược đắc hòa tiểu kê nhất dạng đích nữ tu, thái đâu kiểm liễu.”
Mai hàn bạch nhất cá ý niệm, chu nho phảng phật cảm ứng đáo liễu thập ma, tại tuyết sơn băng tháp đích thuấn gian, tha phúc cái liễu nhất đạo lực lượng tại đường quả đích thân thượng, tùy tức, thân ảnh tiện tiêu thất bất kiến.
“Đường sư muội, bảo trọng, thủ xuyến bất yếu lộng đâu.”
“Chu sư huynh.”
Đường quả đóa tị tuyết băng đích thời hầu, liên mang hảm liễu nhất thanh, chu nho giá cú đạo biệt đích thoại, xác thật nhượng tha hữu điểm thốt bất cập phòng.
Đường quả hiện tại dã một không khứ tra khán chu nho vi thập ma hội đột nhiên gian tiêu thất bất kiến, thị đích, tha thanh sở đích khán đáo, tại tuyết sơn băng tháp hạ lai đích thuấn gian, chu nho bất thị bị tuyết sơn phúc cái, nhi thị tiêu thất liễu.
Hệ thống: 【 túc chủ, xác thật thị bằng không tiêu thất liễu, kỳ tha đích ngã bộ tróc bất đáo, giá lí khán tự một hữu thập ma, đãn tuyết sơn ngận thần bí, ứng cai hữu kết giới. 】
Quý khởi dã một tưởng đáo, sự tình hội phát sinh đắc na ma đột nhiên.
Đãn giá cá cơ hội lai đích thái hợp thích liễu, tha hào bất do dự đích, nhất chưởng tựu vãng đường quả đích hậu não chước phách khứ.
Đường quả nhất trực đô tại phòng bị quý khởi, liên mang đóa tị.
“Vi thập ma?”
Đường quả bôn đào đích thời hầu vấn liễu nhất cú, quý khởi mục quang lãnh mạc: “Nhân vi nhĩ, tương nhi tư sinh liễu tâm ma, hoàn hữu lánh ngoại nhất ta khả năng hội phát sinh đích bất hảo đích sự tình, sở dĩ nhĩ tất tu tử.”
Lý do tựu thị giá cá, kí nhiên trì tảo đô thị cá trở ngại, vi thập ma bất tảo nhất điểm ách sát tại diêu lam chi trung.
Thử thời, bất chính hảo thị nhất cá cơ hội mạ?
“Tao liễu, na tiểu tử tâm tràng thị cá ngạt độc đích.” Tuyết lão đầu đại hảm nhất thanh, hữu ta khẩn trương đích khán trứ phi khoái đào thoán đích đường quả, “Giá nha đầu đích thân pháp bất thác a, tiên khán khán.”