Việt thị kinh lịch nguyên chủ tằng kinh sở kinh lịch đích nhất ta sự tình, đường quả tựu việt năng cú lý giải, thân xử giá cá địa bộ, nội tâm hội thị đa ma đích tuyệt vọng liễu.
Giá lãng lãng tình không, vãng thượng khứ dã thị nhất phiến ô vân lung tráo, bất cận mông mông lung lung đích khán bất thanh sở, hoàn một hữu bạn pháp bãi thoát. Tha thị cá hữu ta tự tôn tâm, hựu bất thị thiện ý biểu đạt đích nhân, sở hữu đích ủy khuất, chỉ năng cú nhất khẩu nhất khẩu đích vãng đỗ tử lí diện yết hạ khứ.
Đường tương na dạng đích nhân, dĩ tha giá dạng đích tính tử, xử cảnh, hựu chẩm ma năng cú đối phó đắc quá ni?
Tức tiện tri đạo liễu đường tương đích chân diện mục, dã ngoạn bất quá đối phương, giá tài tưởng đáo liễu duy nhất đích phương thức, đề thăng tu vi.
Hoặc hứa thị tại để tằng mạc ba đả cổn đa niên, tha minh bạch liễu thật lực tài thị chí cao vô thượng đích.
Chỉ yếu thật lực cú cường đại, một nhân hội kế giác giá cá nhân quá khứ đa phôi, chỉ hội khán đáo tha na sử nhân tranh bất khai nhãn đích vạn trượng quang mang.
“Nhĩ hội thị lê hải chính thức đích đạo lữ, tương lai tựu thị chỉnh cá lê gia đích đương gia chủ mẫu.” Đường mẫu thuyết, chi sở dĩ đồng ý giá cá đề nghị, hữu tam cá nguyên nhân.
Đệ nhất, đường gia bất hi vọng thất khứ giá cá minh hữu.
Đệ nhị, lê gia cấp xuất đích điều kiện ngận phong hậu.
Đệ tam, lê gia nhân dĩ kinh minh xác địa biểu kỳ quá, lê hải tựu thị lê gia hạ nhất nhậm gia chủ.
Quan vu đệ tam điểm tha môn hoàn điều tra quá, lê hải trừ liễu tu vi soa điểm, năng lực xác thật ngận bất thác.
Nhượng đường quả khứ tố lê hải đích phu nhân, bất đâu nhân, dĩ tha hiện tại đích tình huống, bất thiếu nhân hoàn hội giác đắc đường quả hảo vận, bất hội đối tha môn đường gia thuyết tam đạo tứ.
Đãn lê gia dã bất thị cật tố đích, nhượng lê hải giá cá vị lai gia chủ hòa đường quả kết vi đạo lữ, hữu tha môn tự kỷ đích mục đích.
Đệ nhất, dã thị bất tưởng thất khứ giá tằng quan hệ.
Giá đệ nhị ma, đường quả tu vi xác thật một tiến bộ, dã thị cá phế tài liễu, khả năng nhất bối tử đô chỉ năng cú giá dạng.
Đãn thị tha nguyên bổn khả thị nhất cá thiên tài a, cực phẩm băng linh căn, giá khả thị vạn lí thiêu nhất đích thể chất.
Nhượng tha hòa lê hải kết vi đạo lữ, tương lai dựng dục xuất lai đích hậu đại, thuyết bất định năng cú trung hòa nhất hạ, thiên phú biến đắc hảo điểm. Nhất cá bất thành, đa sinh kỉ cá, tha môn hoàn bất tín liễu, nhất cá tằng kinh thị thiên tài đích nương thân, hoàn sinh bất xuất nhất cá thiên phú sảo vi hảo điểm đích hài tử.
Giá toán bàn ba ba đích, chân thị bỉ thùy đích đô yếu hưởng.
Đường quả kết hợp lê hải đích thân phân, dã tưởng minh bạch giá nhất điểm. Bất tưởng minh bạch đô bất hành, tha kinh lịch đích sự tình thái đa, nhượng lê hải hòa tha kết vi đạo lữ, lê gia hựu bất thị sỏa tử, khẳng định hữu tự kỷ tối chủ yếu đích mục đích. Minh hữu thị hảo, khả hoàn toàn một hữu nhất cá thiên phú hậu đại lai đích canh hảo.
“Ngã bất đồng ý.”
Đường quả tưởng đô một hữu tưởng trực tiếp cự tuyệt, giá kiện sự căn bổn bất dụng tư khảo: “Kí nhiên lê tùy bất nguyện ý liễu, bất như trực tiếp giải trừ hôn ước.”
Đường quả đích phản đối, nhượng phu phụ lưỡng kiểm sắc sảo vi nhất biến: “Giá khả thị nhất môn hảo thân sự, nhĩ yếu tưởng minh bạch, tái thuyết, giá kiện sự tộc trường, trường lão môn dã đô đồng ý liễu, hòa lê gia na biên dã soa bất đa đàm hảo……”
“Kí nhiên lê gia khả dĩ hoán nhân, nhĩ môn dã khả dĩ tòng tộc trung thiêu tuyển kỳ tha nhân giao xuất khứ, bất nhất định phi yếu thị ngã. Nhĩ môn thuyết lê hải bất thác, tưởng tất gia tộc lí diện hữu bất thiếu tỷ muội, đô nguyện ý khứ lê gia đương vị lai đích chủ mẫu.”
Đường quả hào bất do dự cự tuyệt đích dạng tử, nhượng lưỡng phu phụ một hữu bạn pháp.
Tha môn tổng bất năng cú trực tiếp bức bách đường quả, yếu thị truyện xuất khứ liễu, đối tha môn danh thanh bất hảo, thuyết tha môn bức bách nữ nhi, tha môn đường gia khả bất thị giá dạng đích.
“Đại muội, yếu bất nhĩ tiên khứ kiến kiến nhị công tử, thuyết bất định tựu hỉ hoan liễu, giá xác thật nhất cá bất thác đích tuyển trạch, chí thiếu đối nhĩ lai thuyết.” Đường tầm khán xuất liễu lưỡng phu phụ đích vi nan.
Đường quả khán đáo tam nhân đích biểu tình, đột nhiên cải biến liễu chủ ý: “Hảo, ngã khứ kiến kiến tha, giá kiện sự dã bất thị bất khả dĩ thương lượng.”
Hệ thống: Tài quái, khẳng định tưởng đáo liễu thập ma chiết đằng nhân đích pháp tử.