Tam nhân nhất thính, đô hữu ta kinh nhạ đích khán trứ tha.
Lê hải trường đắc hoàn toán nghi biểu đường đường, tại khán đáo đường quả xuất hiện đích thời hầu, nhãn tình hoàn thị nhất lượng, trừ liễu na song ác kiếm đích thủ, na lí đô đặc biệt phiêu lượng, vưu kỳ thị na độc nhất vô nhị đích khí chất.
Lê hải một hữu biệt đích ái hảo, tựu thị hỉ hoan mỹ nhân.
Gia trung tựu hữu vô sổ đích mỹ nhân, các chủng các dạng đích đô hữu.
“Lê nhị công tử, thính thuyết nhĩ yếu hòa ngã kết vi đạo lữ, kỳ thật bất thị bất khả dĩ, đãn ngã giá cá nhân đích nhãn tình lí dung bất đắc nhất lạp sa tử, ngã thính thuyết nhĩ hữu hứa đa thị thiếp, ngã dung bất đắc giá ta nhân.” Đường quả thuyết đích trực tiếp, sử đắc đại thính lí diện sở hữu đích nhân đô trành trứ tha khán, giác đắc tha đặc biệt thiên chân.
Lê hải vi tiếu: “Đường đại cô nương đích ý tư thị, yếu ngã tương sở hữu đích thị thiếp đô khiển tán, giá cá kỳ thật một hữu vấn đề, ngã khả dĩ đồng ý.”
Khiển tán liễu thị thiếp, hựu bất đại biểu tha bất năng cú ủng hữu kỳ tha đích mỹ nhân nhi.
Lê hải tưởng đích thiên chân, đường quả chẩm ma năng cú như tha sở nguyện, tha diêu liễu diêu đầu: “Bất thị, ngã đích ý tư thị, ngã dung bất đắc nhất lạp sa tử, tựu toán tương na ta thị thiếp khiển tán liễu, dã bất năng cú mạt tiêu tha môn đích tồn tại.”
“Nhĩ đích ý tư thị?” Lê hải hữu ta mê hồ liễu.
Đường quả trực tiếp thuyết liễu: “Nhĩ thân tự sát liễu tha môn, ngã tựu khả dĩ đương tha môn bất tồn tại.”
Tha hoàn bất tương tín liễu, lê hải hội vi liễu hòa tha kết vi đạo lữ, tương tự kỷ dưỡng đích na ta mỹ nhân nhi sát điệu. Tựu toán hữu tâm, dã bất cảm. Na dạng lê gia đích danh thanh, dã toán thị phôi điệu liễu.
Giá thoại lạc hạ, chúng nhân kiểm sắc tề tề nhất biến.
Đường gia đích nhân mãn kiểm bất khả tư nghị, song mục trung phảng phật tả trứ, nhĩ chẩm ma thị như thử ác độc đích nhân.
Đường quả hào bất tại ý giá ta, tựu toán tha bất thuyết giá ta thoại, tha môn phạ dã thị hội nhận vi tha thị cá ác độc đích nhân ba?
Phản chính tại tha môn đích nhãn lí, tha tựu thị cá ác độc đích nhân. Na ma tha hà bất triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích ác độc, bất nhiên hoàn chân đích đối bất khởi na ta truyện ngôn liễu.
“Đại muội, nhĩ tại thuyết thập ma? Nhĩ phong liễu mạ?” Đường tầm giản trực bất cảm tương tín, đường quả hội thuyết xuất giá ma ác độc đích thoại. Cánh nhiên yếu lê hải, thân tự tương na ta thị nữ đô sát điệu, tha dĩ vi tha thị thùy?
Thuyết khởi lai, dĩ tha như kim đích tình huống, căn bổn tựu phối bất thượng lê hải.
“Tiểu quả, nhĩ giá thứ chân đích hữu ta quá phân liễu, lê tùy đô đáp ứng nhĩ khiển tán thị thiếp, khả kiến đối nhĩ thị nhất phiến chân tâm. Như thử thành ý, nhĩ nan đạo hoàn khán bất đáo mạ?”
Tại đường mẫu khán lai, đường quả hòa lê hải kết hợp, hoàn chân đích thị nhất cá hảo quy túc. Thùy khiếu tha giá cá nữ nhi, tâm cao khí ngạo, bất phục thâu. Như kim thành liễu cá phế nhân, thành liễu lê hải, hoàn chân đích một hữu biệt đích nhân tuyển liễu.
Tựu toán hữu biệt đích nhân tuyển, tha khủng phạ dã tiều bất thượng. Giá lê hải đích thân phân, hoàn toán thị tha cao phàn.
Nhược bất thị tưởng trứ đối phương thị tự kỷ đích nữ nhi, dã hi vọng đối phương năng cú hữu nhất cá hảo quy túc, hoán cá nhân tha tài lại đắc khứ quá vấn giá ta ni.
Đường gia chỉnh cá gia tộc đích nhân, dã thị như thử tưởng đích. Đô nhận vi thị đường quả cao phàn liễu lê hải, nhân gia lê hải đô giá ma hữu thành ý liễu, tha cánh nhiên bất tri hảo ngạt.
Tựu tha giá dạng đích tình huống, đa thiếu nam tu nguyện ý thân khẩu đáp ứng, khiển tán thị thiếp đích sự tình?
“Ngã một hữu phong, thị nhận chân đích. Như quả nhĩ môn giác đắc giá dạng bất hợp thích, na tựu thủ tiêu giá thung hôn ước.” Đường quả trạm đích bút trực, ngận nhận chân đích tòng đại thính trung mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng tảo quá, “Như quả nhĩ môn xá bất đắc giá thung hôn ước, hoán nhất cá nhân tuyển dã đĩnh hảo đích, phản chính ngã đích nhãn tình lí dung bất hạ nhất lạp sa tử.”
“Nhĩ tưởng yếu hòa ngã kết vi đạo lữ, tựu yếu đương trứ ngã đích diện, thân tự tương nhĩ na ta tiểu thiếp, nhất cá nhất cá đích sát điệu.” Đường quả thuyết giá thoại đích thời hầu, thân thượng phảng phật tráo trứ nhất tằng ma khí, khán khởi lai tà ác vô bỉ.