Lê hải bế chủy liễu, khán đường quả tựu như đồng tại khán nhất cá quái vật, tâm đầu oa trứ nhất cổ hỏa, tha môn xác thật thị giá cá chủ ý, đối phương cánh nhiên nhất cá khởi thệ, tựu tương tha đích thối lộ cấp đổ tử: “Khán lai ngã hòa đường đại cô nương xác thật bất hợp thích.”
Đường quả na ki phúng đích nhãn thần, nhượng lê hải kiểm thượng đô một quang liễu.
“Lê nhị công tử, giá……” Đường gia tộc trường thán liễu nhất khẩu khí, “Giá kiện sự, bất phương quá hậu tái thương nghị, kim nhật thị đường quả bất đổng sự, ngã hướng nhĩ bồi cá bất thị.”
Thoại lạc, tha cảm giác đáo đường quả đích thị tuyến na tại liễu tha đích kiểm thượng, thuấn gian tựu thị kích linh, hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Tộc trường, nhĩ dã biệt trang đắc như thử đạo mạo ngạn nhiên đích, nhĩ môn cấp trứ giá kiện sự, bất dã thị hòa lê gia đàm thỏa liễu mạ? Lê gia cấp nhĩ môn khai xuất đích điều kiện, ngận phong phú ba? Bỉ như, quan vu linh mạch quáng đích sự tình……”
Đường quả kiến tộc trường khí đích kiểm sắc chưởng khống, tâm tình thập phân mỹ diệu: “Biệt thuyết thập ma vi liễu ngã hảo, nhĩ yếu thị chân đích vi liễu ngã hảo, một hữu nhất điểm tư tâm đích thoại, nhĩ dã khởi nhất cá thệ ngôn khán khán, nhược thị nhĩ tát hoang, hữu tự kỷ đích tư tâm, na ma đường gia tại nhất niên chi nội dã lạc bại, vĩnh viễn bất đắc phiên thân, như hà?”
Đại thính hãm nhập trầm mặc, thùy dã một hữu thuyết thoại.
Hứa cửu, đường mẫu khai khẩu: “Tiểu quả, ngã môn đô thị vi liễu nhĩ hảo……”
“Na nhĩ yếu bất yếu khởi thệ khán khán, nhĩ tựu khởi thệ, hoàn toàn thị vi liễu ngã hảo, một hữu nhất điểm đích tư tâm. Bất nhiên, nhĩ tựu gia phá nhân vong, vĩnh viễn đắc bất đáo nhĩ tưởng yếu đích, thất khứ nhĩ tối trọng yếu đích nhất thiết.”
Đường quả đích thoại, cú cú ngoan độc, căn bổn nhượng nhân phản bác bất xuất thập ma lai.
“Kí nhiên nhĩ môn đô tương ngã thỉnh hồi lai liễu, ngã đích thái độ dã nhu yếu biểu minh, quan vu ngã hòa lê gia đích hôn ước, tối hảo hoàn thị giải trừ liễu. Giá ta niên ngã quá đích thập phân khổ muộn, tâm lí dĩ kinh nữu khúc, thuyết bất định na nhất nhật, thùy nhạ ngã bất khoái, ngã bất tri đạo hội tố xuất thập ma dạng đích sự tình.”
“Kinh quá giá ta niên lai, ngã dĩ kinh bất tín nhậm nhậm hà nhân liễu, như quả nhĩ môn tưởng yếu thuyết vi liễu ngã hảo, tưởng thủ đắc ngã đích tín nhậm, bất như khởi thệ ba, tựu dụng nhĩ môn tối trọng yếu đích đông tây khởi thệ, nhược thị vi bối liễu thệ ngôn, nhĩ môn hội thất khứ nhĩ môn tối trọng yếu đích đông tây, hãm nhập vạn kiếp bất phục chi địa.”
“Như quả bất hành, na tựu bất yếu hòa ngã đề giá kiện sự.”
“Nhĩ phản liễu!” Tộc trường dữ kỉ cá trường lão, xác thật khán bất quán đường quả giá phúc hiêu trương đích mô dạng, “Nhĩ vong ký đường gia đối nhĩ đích bồi dưỡng liễu mạ? Thuyết xuất như thử đại nghịch bất đạo đích thoại lai.”
Bổn dĩ vi dụng giá dạng đích đạo đức lai áp chế đường quả, tha tựu một hữu bạn pháp liễu.
Nại hà, đường quả nã xuất nhất phân thanh đan, thượng diện ký lục trứ tha tại đường gia sở hưởng thụ đích nhất thiết đãi ngộ, hảo đích, phôi đích đô hữu.
Hoàn ký lục trứ, tha ly khai đường gia chi hậu, cấp dư gia tộc đái hồi lai đích lợi ích.
“Ngã bát tuế ly khai đường gia đích, tại giá chi tiền, ngã đích thiên phú ứng cai hoàn bất thác. Na cá thời hầu, đường gia xác thật hoa phí liễu nhất ta tư nguyên bồi dưỡng ngã. Đãn ngã tố liễu nhất cá thống kế, dã tựu bỉ kỳ tha nhân đa na ma nhất điểm, tất cánh tòng ngũ tuế khai thủy, ngã tại đường gia tự hồ bất chẩm ma thụ nhân hỉ hoan nhĩ liễu.”
Đường quả nã trứ thanh đan, như đồng nhất căn trúc tử trạm tại cự ly môn khẩu đích vị trí, nhãn giác vãng thượng nhất thiêu, na nhãn thần khán đắc khiếu nhân tâm kinh đảm chiến: “Khả năng giá tựu thị thiên tài ba, tự cổ thiên tài đa tao nhân hận, tịch mịch, bất bị nhân hỉ hoan thị chính thường đích. Giá đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, nhĩ môn thính thanh sở liễu ngã cương tài bàn điểm xuất lai sở hưởng thụ quá đường gia đích tư nguyên liễu ba?”
“Hạ diện, ngã tựu liệt xuất, bát tuế dĩ hậu, vi đường gia đái hồi lai đích tư nguyên.”