Nguyệt hoành đối quý khởi giá cá đại đồ đệ, hoàn thị bỉ giác mãn ý đích.
Hựu gia thượng tha tri đạo quý khởi, đối đường tương thị đa ma đích duy hộ. Nhân thử, đường tương cương tài thuyết đích thoại, tha giản đan đích trọng phục liễu nhất thứ, ngôn từ gian đối đường quả thị chư đa đích bất mãn.
Quý khởi diện thượng bất hiển, tâm lí khước thị bất tương tín đường tương hội vi liễu cứu hỏa thạch sơn đích tu sĩ, hòa đường quả đích tranh luận.
Tương phản, tha nhận vi tưởng yếu luyện hóa tuyết sơn chi tâm đích nhân, khủng phạ thị đường tương ba.
Nhi tưởng yếu cứu hỏa thạch sơn tu sĩ đích nhân, cổ kế thị đường quả tài đối.
Như quả tha một hữu tri đạo na ta chân tương, khả năng hội hòa nguyệt hoành nhất dạng, đối đường tương đích thoại thâm tín bất nghi. Hiện tại tế tế tưởng lai, tha tâm đầu áo não bất dĩ. Nguyên lai, đối nhất cá nhân thiên kiến đích thời hầu, khả dĩ tố đáo giá ma quá phân.
Tái thuyết, đường quả nhất cá tùy thủ đô năng cú cứu khởi lộ nhân đích nhân, bổn thân hựu thị na ma đích kiêu ngạo, đường tương đích thuyết pháp, căn bổn tựu trạm bất trụ cước.
Nhi đường tương thuyết giá ta, phạ thị não tu thành nộ, nhận vi đường quả phôi liễu tha đích sự tình, tài hội bất đoạn đích mạt hắc ba.
Quý khởi tâm lí ngận phẫn nộ, đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, hựu du duyệt liễu khởi lai.
Đường tương thuyết, tha vi liễu hỏa thạch sơn đích tu sĩ, hòa đường quả tranh luận, tối chung chửng cứu hỏa thạch sơn chúng đa tu sĩ đích nhân thị tha? Như quả bất thị ni? Quý khởi hữu ngận đại đích bả ác, chân tương hòa đường tương thuyết đích bất nhất dạng.
Giá ma thuyết, cấp đường tương dụng kim sinh kính đích thời cơ đáo liễu.
Quý khởi tâm trung nhất khiêu, đảo thị án nại trụ hiện tại tựu cấp đường tương dụng. Tha giác đắc, chỉ nhượng nguyệt hoành khán đáo, nhất điểm đô bất giải khí, giá dạng đích đại sự, đương nhiên đắc nhượng canh đa đích nhân khán đáo, đường tương tài một hữu phiên thân đích dư địa.
Nguyệt hoành đái trứ đường tương, quý khởi nhị nhân, ngận khoái hòa thái sơ môn kỳ tha nhân hối hợp.
Giá nhất thứ đích sự tình, đường nguyệt hoành hữu liễu nhất cá quyết định, tương hỗn nguyên diễm hoa cấp đường tương sử dụng.
Lánh ngoại, tha tương đường tương na phiên thoại, thuyết cấp liễu chúng nhân thính, một hữu đa cửu, ngoại giới đích nhân đô tri đạo liễu thị đường tương, tha môn tài năng cú đào đắc nhất mệnh.
Nhi na đường quả, tắc thị luyện hóa liễu tuyết sơn chi tâm, ly khai liễu giá lí.
Nhất thời gian, hứa đa tu sĩ đô nhận thức liễu đường quả, tịnh thả tương tha tòng tiền đích “Hắc liêu” oạt xuất lai, nghị luận phân phân.
Đường tương khán trứ chúng nhân đích phản ứng, tâm lí sảo sảo nhất tùng.
Hiện tại chỉnh cá tu luyện giới, đô bất năng cú dung hạ đường quả liễu, tha hoàn bất tương tín đối phương năng cú phiên thân.
Đường quả căn bổn bất khả năng luyện hóa tuyết sơn chi tâm, na dạng hảo đích bảo bối, đối phương cánh nhiên hoàn yếu vật quy nguyên chủ, chân thị ngu xuẩn.
Kí nhiên đối phương lũ thứ tam phiên trở đáng tha, hựu hòa tha nhất dạng, trọng sinh liễu, na tha bất khả năng nhậm do đối phương kế tục hoạt hạ khứ.
Cương hồi đáo tông môn, thái sơ môn tựu tiếp đáo các đại môn phái đích bái thiếp, thuyết thị yếu quá lai yếu nhất cá thuyết pháp, quan vu đường quả giá cá tâm tính bất giai, soa điểm hại đắc các đại môn phái tổn thất nghiêm trọng đích đệ tử, thái sơ môn yếu chẩm ma xử trí.
Lánh ngoại, tha môn dã thị quá lai cảm tạ đường tương đích.
Nhất thiết đô tại án chiếu đường tương đích tưởng pháp phát triển, nguyệt hoành kiến trạng, bất đãn một hữu trở chỉ, thậm chí hoàn tán đồng giá kiện sự.
Chủ yếu thị đường quả tương lai khả năng nhập ma đích sự tình, sử đắc nguyệt hoành cảnh cảnh vu hoài, như quả giá cá thời hầu, năng cú tá thử tố điểm thập ma, thuyết bất định tựu năng cú ách sát na cá khả năng.
Sở dĩ, tha hòa tông môn đề nghị, bác đoạt điệu đường quả luyện hóa đích tuyết sơn chi tâm, nhân vi giá cá đệ tử tâm tính ác độc, chưởng khống giá dạng đích chí bảo, bất thị hảo sự, nhi thị họa sự, hội đối tông môn bất lợi.
Lánh ngoại, tha chung vu đề nghị xuất, yếu cấp đường tương hỗn nguyên diễm hoa đích sự tình. Giá kiện sự tình, tông môn cao tằng đô một hữu phản đối. Bổn lai giá bảo bối tựu thị nguyệt hoành tầm đáo đích, hiện tại cấp đường tương giá dạng hữu công lao đích đệ tử, hoàn toàn một vấn đề.