Nhượng vô sổ nhân đô yếm ác đối phương, tối chung đường quả căn cơ bị hủy, thành liễu phế nhân, bị nhân nhân thóa khí.
Tha dĩ vi tự kỷ phiên thân liễu, đối phương vĩnh viễn đô một hữu bạn pháp tái khởi lai.
Một tưởng đáo, tha hoàn tại tá trợ ngoại lực trừ điệu đối phương đích thời hầu, đối phương hựu trạm tại liễu tha vô pháp xúc cập đích vị trí, chỉ năng cú dụng lực đích ngưỡng trứ đầu, tương bột tử ngưỡng đích nan thụ, tài năng cú khán đáo na mạt cao cao đích, diễm lệ nhi thứ nhãn đích quang mang.
“Khởi cá thệ ba, biệt nhượng nhân giác đắc ngã tại khi phụ nhĩ.”
Đường tương khẩn bế trứ chủy, bất thuyết thoại. Tha chẩm ma khả năng khởi thệ, giá khả thị tu luyện giới, thệ ngôn tối vi linh nghiệm đích địa phương, nhất đán khởi thệ, tựu một hữu hồi đầu lộ liễu.
“Thị bất cảm mạ?”
Đường quả linh khởi đường tương đích kiên bàng, như đồng linh trứ nhất chỉ tiểu kê, nhất bộ nhất bộ, hoãn hoãn đích tẩu đáo nguyệt hoành đích diện tiền.
Nguyệt hoành chủy giác hoàn hữu nhất ti tiên huyết, hiển nhiên thị đường quả cương tài na nhất chưởng thương đích. Như thử cường đại, giản trực nhượng nhân bất cảm tương tín.
“Nhĩ nhập ma liễu?”
Thùy dã một tưởng đáo, nguyệt hoành khai khẩu đệ nhất cú thoại tựu thị giá dạng, tựu liên quý khởi đô giác đắc hảo tiếu.
Nhập ma liễu?
Tha biến đắc cường đại, tựu thị nhập ma liễu mạ?
Ngận khoái quý khởi hựu phúng thứ đích mai hạ đầu, nhược bất thị tha tri đạo liễu sự tình đích chân tương, khủng phạ hòa nguyệt hoành dã soa bất liễu na lí khứ ba.
Đường quả phác xích nhất tiếu, nhân thiết thập ma đích, hiện tại bất trọng yếu liễu. Đẳng liễu giá ma cửu, tựu kim thiên nhân tối đa, lai đích tối tề, hoàn đô thị chỉnh cá tu luyện giới hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, ngận hợp tha đích ý.
Đường tương phảng phật trảo trụ liễu thập ma, ai cầu đích khán trứ đường quả: “Tỷ tỷ, ngã cầu nhĩ bất yếu nhập ma, hảo bất hảo? Bất yếu nhập ma, bất yếu thương hại ngã môn đích thân nhân, bất yếu thương hại sư phụ, bất yếu thương hại thái sơ môn đích đồng môn, khả dĩ mạ? Chỉ yếu nhĩ giải khí, nhĩ tùy tiện xử trí tương nhi đô khả dĩ.”
Đường quả cấp đường tương nhất cá tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, bả tùng khai đường tương đích kiên bàng, thuận thủ nhất cá nhĩ quang lạc tại tha đích kiểm thượng.
Nguyệt hoành kiểm sắc đại biến, vận chuyển linh lực, trùng thượng lai tựu yếu hòa tha đả đấu. Đãn một hữu tưởng đáo, đường quả nhất sĩ thối hướng trứ tha thích lai, tha tiếp liễu giá nhất thối, ý liêu chi trung hựu bị đường quả thích phi liễu.
Nguyệt hoành lai bất cập tưởng kỳ tha đích, chỉ đối chu vi đích nhân đại hảm: “Tha nhập ma liễu, chúng vị, tương tha sát liễu, phủ tắc tha hội nguy hại chỉnh cá tu luyện giới, biến thành nhất cá sát nhân cuồng ma.”
Thính thử, đường quả bất do phát xuất nhất thanh khinh tiếu, ngu muội! Tự khi khi nhân.
Thái sơ môn đích nhân đô một hữu động, nhất bộ phân diêu trứ đầu, nhất bộ phân nhân diện lộ nghi hoặc, thặng dư đích nhất bộ phân nhân, khán đường quả đích nhãn thần sung mãn kỵ đạn.
Từ tông giá thời đối phong cổ lâm thuyết: “Nguyệt hoành ma chinh liễu.”
“Ngã tảo tựu khán xuất liễu, tha đối giá cá đệ tử đích thiên kiến ngận thâm, bất quá, tha đích thật lực xác thật nhượng ngã ngận bất khả tư nghị.” Phong cổ lâm xác thật một hữu tưởng đáo, đường quả hội cường đại đáo giá dạng đích địa bộ, nguyệt hoành đô bị tha khinh dịch đích kích thối.
Từ tông chỉ thị nhất khai thủy kinh nhạ liễu hạ, tựu tiếp thụ liễu: “Cổ vãng kim lai, mỗi nhất bối đô hội hữu kinh tài diễm diễm chi nhân xuất hiện, nhượng ngã môn ngộ kiến liễu, na tựu thị hạnh vận. Khuy đãi liễu giá dạng đích đệ tử, thị ngã môn tông môn đích thác.” Thuyết thoại đích thời hầu, từ tông tảo liễu nhãn thái sơ môn tông chủ, “Thuyết cú bất cai thuyết đích, tông môn tảo tựu cai chỉnh đốn, đãn mỗ ta nhân tựu thị bất trọng thị. Kế tục giá dạng hạ khứ, tài thị họa sự.”
“Đường tương, bất quá thị khởi cá thệ, đối nhĩ lai thuyết tựu na ma khốn nan? Giá hữu thập ma, nhĩ như thật thuyết tựu khả, bất dụng đam tâm ngã đích an nguy, chỉ nhu yếu án chiếu nhĩ tố liễu đích sự tình khởi thệ. Nhĩ bất thị thuyết, vi liễu cứu hỏa thạch sơn chúng nhân, hòa ngã tranh thưởng tuyết sơn chi tâm, cấp liễu chúng nhân nhất ti sinh cơ mạ? Tựu án chiếu giá cá thuyết, đa giản đan đích sự tình, một thập ma vi nan.”
Đường quả niết trụ đường tương tế nộn đích bột cảnh: “Lai, thuyết ba.”