Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Một tưởng đáo nhĩ giá cá nhân loại, hoàn hữu kỉ phân bổn sự, năng cú xuyên quá kết giới trảo lai giá lí. Nhược bất thị nhĩ thân thượng một hữu tiên giới na quần lão bất tử đích khí tức, ngô dã bất hội nhậm do nhĩ hoạt trứ tiến lai, tảo tựu tương nhĩ thôn liễu.”

“Ngã bất thị tiên giới đích nhân, tương phản, ngã hòa tha môn hữu cừu.” Đoản đoản lưỡng cú thoại, đường quả phán đoạn xuất, giá nhân hòa tiên giới đích hữu cừu.

“Hữu cừu?” Na đạo lãnh mạc đích thanh âm trầm mặc liễu nhất hội nhi, hựu vấn, “Thập ma cừu? Thính nhĩ đích khẩu khí, tự hồ hoàn tưởng trảo tha môn toán trướng, nhĩ khả tri nhĩ kỉ cân kỉ lưỡng? Nhất cá nhân hựu như hà ứng đối đắc liễu na ta gian trá ngụy thiện đích? Tựu toán nhất ta bỉ nhĩ cường đại, sổ lượng chúng đa đích, đô bất nhất định đấu đắc quá tha môn, tối chung đô bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng.”

“Toán kế chi cừu, sinh tử chi cừu.”

“Quả nhiên, na quần nhân tối hỉ hoan đích tiện thị cao cao tại thượng đích chưởng khống nhất thiết, mạc thị sở hữu nhân đích sinh tử, bất tương nhậm hà nhân phóng tại nhãn lí, đãn phàm thùy tưởng yếu đả phá quy tắc, đô hội tao thụ tha môn đích ngoan độc toán kế.”

“Nhĩ hựu thị thùy? Vi thập ma hội tại giá lí, nhĩ thị bị tiên giới đích nhân toán kế quá đích mạ?” Đường quả đả lượng trứ chu vi, khán trứ na nhất phiến phiến đích phế khư, dã một hữu kiến đáo na cá nhân tại na lí, “Giá lí tằng kinh ứng cai ngận huy hoàng, như kim lạc phách thành giá dạng, thị bất thị hòa tiên giới đích nhân hữu quan hệ? Nhĩ tựu thị bị tha môn toán kế, chỉnh đắc hạ tràng thê thảm đích?”

Hệ thống: 【 túc chủ, hữu nhĩ giá dạng yết thương ba đích mạ? Giá gia hỏa hữu khả năng thị nhĩ công đả tiên giới đích hợp tác hỏa bạn, cha môn hữu thiện nhất ta, biệt tương nhân cấp khí tử liễu. 】

“Nhĩ tưởng đối tiên giới chẩm ma dạng?” Na thanh âm hoàn thị như đồng tiên tiền nhất dạng lãnh mạc, tịnh một hữu như hệ thống sai tưởng đích nhất dạng bị khí tử, phản nhi vấn liễu đường quả lánh ngoại nhất cá vấn đề, chỉ thị bất đẳng đường quả hồi đáp, tha hựu thuyết thoại liễu, “Như quả nhĩ hữu thử tưởng pháp, hoàn thị phóng khí ba, nhĩ khu khu nhất phàm giới chi nhân, tuy thuyết tu luyện đích pháp tử hữu ta cổ quái, khả quả bất địch chúng, nhĩ bất thị tha môn đích đối thủ, tối chung bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng, biệt bất tự lượng lực liễu.”

Chi sở dĩ hòa đường quả thuyết na ma đa, na thị tha tại giá lí quan sát đường quả hứa cửu liễu, khả dĩ nhận định tha bất thị tiên giới đích nhân.

Ngạn thượng na quần ngu muội chi nhân, tưởng xuất liễu tế long vương đích pháp tử, bất cận tại tu nhục tha, hoàn ô liễu giá phiến hải thủy. Đường quả cập thời xuất thủ, đảo thị bang liễu tha nhất cá mang, giá phiến hải thủy đáo để một hữu bị ô nhiễm.

Tịnh phi tha bất tưởng xuất thủ, nhi thị tha nhất đán hữu thập ma dị động, dung dịch bị tiên giới đích nhân phát hiện. Dĩ cập, tha hiện tại đích tình huống tố thập ma đô bất thái phương tiện.

“Ngã tựu toán phóng khí báo phục, tha môn dã bất hội phóng quá ngã. Ngã dĩ kinh thị cục trung nhân liễu, tha môn tảo tựu toán kế hảo ngã đích mệnh vận. Nhược ngã bất phản kháng, tựu chỉ năng cú đẳng tha môn toán kế.”

“Dã đảo thị, na thị nhất quần cật nhân bất thổ cốt đầu đích phôi đông tây.”

“Ngã nhận vi ngã môn ứng cai thị nhất hỏa nhi đích.” Đường quả chuyển di thoại đề, “Hoặc hứa, ngã môn khả dĩ hợp tác, nhĩ ứng cai hòa tha môn hữu thập ma thâm cừu đại hận ba.”

“Thị, bất quá cha môn hợp tác bất hợp thích, nhĩ đào nhược liễu, tha môn nhất căn thủ chỉ đầu đô năng cú tương nhĩ lộng tử.” Giá đạo thanh âm thuyết thoại dã thị ngận chấp trứ, “Ngô bất nhu yếu nhất cá tha hậu thối đích.”

“Ngã mục tiền tu luyện bất đáo lưỡng cá nguyệt.”

Đường quả giá thoại nhất lạc, thử xử tựu hãm nhập liễu tĩnh mịch chi trung, na đạo thanh âm đích chủ nhân bất tri đạo thị kinh nhạ, hoàn thị tại tưởng khởi tha đích.

“Hợp tác đích sự tình tạm thả bất đề, liêu liễu giá ma cửu, hoàn bất tri đạo nhĩ thị thập ma nhân? Tựu toán tương lai bất hợp tác, tố cá bằng hữu dã hảo? Ngã sai, nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu dữ nhân liêu thiên liễu.”