“Ngô đích linh hồn cường đại, đoạt xá bất đoạt xá, nhất nhãn tiện năng cú khán xuất, nhĩ đích linh hồn dữ thân thể thập phân khế hợp, một hữu ti hào đích bài xích, sở dĩ ngô tài hữu thử sai trắc.”
“Giá dạng a……” Đường quả tiếu tiếu, một hữu tái đa thuyết thập ma. Quả nhiên, một hữu nhân khán xuất tha đích linh hồn thị ngoại lai đích mạ?
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, nhĩ thị bất thị tưởng đáo liễu thập ma, dĩ kinh ngận cửu bất kiến nhĩ củ kết giá cá vấn đề liễu. 】
“Một tưởng thập ma, tựu thị giác đắc giá một nhục đích đặc biệt hỉ hoan xuy ngưu, hoàn đĩnh tự đại đích, liên ngã thị ngoại lai giả đô bất tri đạo.”
【 sở vị tọa tỉnh quan thiên, giá điều một nhục đích long, khẳng định thị tại hải để ngốc đích ngốc cửu liễu, ngận cửu một kiến thức ngoại diện đích thế giới, bế môn tạo thành, tài giá dạng mật trấp tự luyến. 】
“Nhĩ thuyết đích đối, cha môn bất năng cú căn nhất điều một nhục, hựu một hữu kiến quá thế diện đích long nhất bàn kiến thức.”
Hệ thống: 【 chỉ thị túc chủ đại đại, giá điều một nhục, dã một hữu kiến quá thế diện đích long, ứng cai thị truy trứ nhĩ bào na cá gia hỏa ba? Thoại thuyết, tha thân thượng đích nhục hoàn năng cú trường hồi lai mạ? 】
“Giá tựu bất tri đạo liễu, khán mệnh ba. Kỳ thật trường bất trường nhục đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha đích thật lực hiện tại chính tại biến đại cường đại, lệ hại đắc khả dĩ công đả tiên giới tựu hành liễu.”
【 túc chủ đại đại, ngã giác đắc nhĩ nội tâm ngận cường đại, khả dĩ bất giới ý đối tượng thị miêu, dã khả dĩ bất giới ý đối tượng thị khối thạch đầu, thị ngư, hiện tại bất giới ý đối tượng thị nhất điều một hữu nhục đích long, tựu chỉ hữu nhất phó long cốt giá. Thuyết thật tại đích, hữu điểm trọng khẩu vị. 】
“Ngã thích ứng năng lực dữ tiếp thụ năng lực đô bỉ giác cường, nhĩ hoàn lậu liễu nhất điểm, biệt đích nhậm vụ giả đô thị chính thống đích, hệ thống đô thị cật công gia phạn, hữu biên hào hữu biên chế đích, nhi ngã đích thị nhất cá dã sinh đích……”
Hệ thống khả liên hề hề: 【 ngã môn liêu điểm biệt đích…… Giá cá thoại đề bất chẩm ma hảo, dung dịch thương hại ngã môn chi gian thâm hậu đích hữu nghị. 】
Vũ đình liễu, thủy dã mạn mạn đích hạ hàng, tiêu thất, chỉ thặng hạ chỉnh cá đường gia thôn sung mãn nê tương đích phòng ốc.
Đường gia thôn đích nhân, hựu thị mang lục đích thu thập tự kỷ trụ đích địa phương, tả tư hữu tưởng dã một hữu tưởng xuất cai chẩm ma bạn.
Nhân vi thôn tử lí đích cô nương, mỗi nhất cá bỉ đường quả trường đích hảo khán, hảo đích đô tế liễu, tha môn dã bất năng cú đô tương giá ta cô nương cấp tế liễu. Nhất thời gian, sở hữu nhân sầu mi khổ kiểm đích.
Thanh hồng đạo nhân dã bất thời thường tại thôn lí tẩu động, tựu phạ thôn lí đích nhân trảo tha tẩu các chủng sự tình. Hiện tại tha đích nhậm vụ, chỉ nhu yếu bảo chứng giá cá thôn đích nhân bất diệt tuyệt tựu thành.
“Ngã hữu nhất cá tưởng pháp, bất như hạ nhất thứ thôn lí tái phát đại thủy, cha môn tựu khứ đường thư sơn gia đóa đóa, tha môn trạch tử thị khoách kiến quá đích, na ma đại, túc dĩ dung nạp ngã môn giá ta nhân liễu.” Lưu thị đích đề nghị, đắc đáo liễu sở hữu nhân đích đồng ý.
Thậm chí đương thiên bất thiếu nhân hoàn bão trứ tự kỷ cận hữu đích nhất ta đông tây, đả toán phóng tại đường thư sơn phu phụ giá lí.
Nhị nhân đích nhân phẩm thị thuyết đích quá khứ đích, bất thị tha môn đích đông tây tuyệt đối bất hội yếu, thôn lí đích nhân đô giác đắc, đông tây phóng tại tha môn giá lí ngận phóng tâm.
Thôn trường nhận vi giá cá bạn pháp khả thủ, dĩ hậu trọng yếu đích đông tây đô phóng tại tha môn giá lí.
Canh thậm chí, tha môn hoàn nhận vi, bất như tựu tại đường thư sơn phu phụ đích viện tử lí đả địa phô, càn càn tịnh tịnh đích, hựu bất phạ đột nhiên xuất hiện thập ma nguy hiểm, tất cánh, nhân gia khả thị hữu long vương tất hữu đích ni.
Thôn tử đích nhân nhất oa phong đích trùng tiến viện tử, thôn trường đích khuyến thuyết, nhượng đường thư sơn phu phụ khí đắc thoại đô thuyết bất xuất lai.
Vưu kỳ thị thôn lí đích na ta phụ nữ, thủ trứ nhị nhân khóc tố, thuyết tha môn bất năng na ma ngoan tâm, khán trứ tha môn khứ tử, bất năng cú kiến tử bất cứu, sở hữu nhân đô đối trứ tha môn quỵ hạ lai, nhượng lưỡng nhân một pháp.