Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tri đạo liễu, lão tử bất quá thị hữu điểm kích động, tưởng nhượng giá cá ngụy hỏa thần khán khán, thập ma tài thị chân chính đích hỏa thần? Hỏa thần cư nhiên nhượng tự kỷ trứ liễu, chân khả tiếu, thiên đế, đĩnh hội ngoạn đích.” Khổng tước hoàng ki phúng đích thuyết, “Tam giới tương liên, khả thị các tự bất càn nhiễu, na thiên đế phi yếu thiết thủ nhân hoàng khí vận, hoàn đả toán chưởng khống nhân giới, dã tâm bất tiểu. Khả tích a, tha thất bại liễu.”

Khổng tước hoàng thuyết hoàn, nhất khẩu hỏa phún đả tại hỏa thần đích thân thượng, thiêu đắc đối phương thảm khiếu. Đẳng đáo tương đối phương thiêu đắc đả cổn, thân thượng đích y phục đô tiêu liễu chi hậu, khổng tước hoàng đình chỉ hạ lai liễu.

Tha tẩu đáo hỏa thần đích diện tiền, đối trứ đối phương chiêu thủ, hỏa thần thủ lí đích nhất kiện pháp bảo, lạc tại liễu khổng tước hoàng đích thủ trung, tha trành trứ pháp bảo, lí diện mạo xuất liễu nhất mạt tiểu tiểu đích hỏa miêu, lạc tại tha đích thủ tâm, tối hậu phiêu tiến liễu tha đích tâm khẩu, tha diện lộ hồi ức: “Giá bổn hoàng tức phụ nhi đích bổn mệnh chi hỏa, nhĩ phối ủng hữu mạ?”

“Tối hậu, bổn hoàng tái tống nhĩ nhất cá từ ngữ, ngoạn hỏa tự phần.” Khổng tước hoàng tòng hỏa thần thân biên kinh quá, nhất đóa tiểu tiểu hỏa miêu lạc tại đối phương thân thượng, thảm khiếu đô một hữu phát xuất, tiện nhượng kỳ biến thành liễu hôi tẫn.

“Tiên giới, bổn hoàng lai liễu, lai thảo trái liễu, lão hồ li, hổ huynh, xà huynh…… Tẩu ba, cai thị cha môn thảo trái đích thời hầu liễu.”

Tri đạo đường quả dữ ngao viêm bất thụ thiên đế đích thúc phược, tha môn quyết định, nhượng đường quả hòa ngao viêm khứ đối phó thiên đế.

Đoản đoản đích thời gian, tằng kinh bị thiên đế bách hại quá đích chủng tộc môn, xuyên trứ phòng ngự pháp bảo, nã trứ công kích pháp bảo, tương tiên giới bao đắc nghiêm nghiêm thật thật.

“Dữ ngã đẳng vô cừu đích, đầu hàng bất sát.”

Chí vu hữu cừu đích, na tựu bất hảo ý tư liễu, tha môn tựu thị lai phục cừu đích. Nhược thị bất tương tha môn sát liễu, na tha môn tựu đối bất khởi, tằng kim bị bách hại tử đích tộc nhân.

“Thiên đế, tha môn sát thượng lai liễu!” Thiên hậu hoảng trương đích thuyết, “Ngã môn yếu chẩm ma bạn a?”

Thiên đế tâm lí nhất trầm, tha chi tiền dĩ kinh cảm ứng đáo, tỏa trụ na điều ác long đích tỏa liên bị phá phôi. Giá đối tha lai thuyết, căn bổn tựu thị tuyết thượng gia sương.

Tha tưởng đáo liễu thập ma, thôi khai thiên hậu, vãng mỗ cá phương hướng đào tẩu liễu. Tha bổn dĩ vi tự kỷ năng cú đào xuất khứ, một tưởng đáo tại quan kiện đích thời hầu, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá lão giả.

“Nhĩ……” Thiên đế kiểm sắc đại biến, “Nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu? Nhĩ thực ngôn.”

Lão giả tiếu trứ diêu đầu: “Toán kế đáo lão phu đích, tựu nhĩ nhất cá. Lão phu một hữu thực ngôn, chỉ bất quá thị nhĩ đại thế dĩ khứ, lão phu lai thu hồi nhất ta đông tây.”

Lão giả chi sở dĩ nhất trực ngốc tại địa phủ, tựu thị bị thiên đế toán kế liễu. Thuyết khởi lai đô thị cá tiếu thoại, tha đường đường thiên đạo, cánh nhiên hội bị toán kế. Quả nhiên, thiên đạo tựu cai bổn bổn phân phân đích đương thiên đạo, bất năng cú thái hảo kỳ, tham dữ đáo nhân tâm trung lai.

Thiên đế tương tha toán kế, dã toán thị tác vi thiên đạo, một hữu tuân thủ tự kỷ đích bổn tắc, thụ đáo đích trừng phạt.

Lão giả đối trứ thiên đế huy thủ, thiên đế đại khiếu nhất thanh, liên mang vãng hư không đích vị trí bôn khứ, tại na thuấn gian, thiên đế đích thân thể lí, hữu nhất ti thần bí lực lượng hồi đáo liễu lão giả đích thân thể thượng.

Tại lực lượng hồi đáo lão giả thân thể thượng đích thuấn gian, lão giả đích thân thể tiêu tán, như đồng vân yên nhất dạng.

Lão giả tự hồ thị tiêu thất liễu, đãn thiên đế minh bạch, lão giả một hữu tiêu thất. Lão giả thị thiên đạo, như kim bất quá thị hồi quy bổn nguyên, hựu thành liễu na cá cao cao tại thượng, vô nhân năng cú bộ tróc đáo đối phương tung tích, đồng dạng dã một bạn pháp tái toán kế đích thiên đạo.

Thiên đế kiến trạng phẫn hận đích khán liễu lão giả nguyên bổn trạm đích vị trí, dã bất đình lưu, kế tục vãng hư không đích vị trí bôn khứ. Giá nhất thiết, bất hội tựu giá ma toán liễu đích.