Thái tử phó thịnh tự tòng na nhất thứ chi hậu, nhất trực đô một hữu tỉnh lai.
Hậu lai đường quả đái trứ ngao viêm hồi liễu hoàng cung nhất tranh, giá nhất thứ thị chân chính đại biểu tiên giới lai đích, yêu thỉnh nhân hoàng tương tụ thương nghị sự tình.
Vi thử, đường quả tương sự tình đích lai long khứ mạch, đô hòa nhân hoàng thuyết liễu nhất biến.
“Nan quái……” Nhân hoàng thính hoàn đường quả đích thoại, diêu trứ đầu thuyết, “Thái tử xuất sinh chi hậu dữ trẫm tịnh bất thân cận, na cá thời hầu tha hoàn thị cá phổ thông đích hoàng tử, trẫm dã một hữu giác đắc hữu thập ma vấn đề. Hậu lai dữ kỳ trục tiệm thân cận chi hậu, tha đảo thị việt lai việt thông tuệ, hoàn bị trẫm sách phong liễu thái tử.”
“Hậu lai, trẫm tổng giác đắc tố thập ma đô lực bất tòng tâm, đả toán tương nhất ta quyền lực giao cấp thái tử, tha dã nhượng trẫm ngận mãn ý. Đãn tại trảm sát liễu na kỉ cá yêu nhân chi hậu, trẫm đột nhiên giác đắc tự kỷ tuyển thác liễu nhân, thái tử tự hồ hữu ta bình dung.”
Nguyên lai, đối phương thị nguyên thiên đế đích nhất mạt linh hồn, vi đích tựu thị thiết thủ tha giá cá nhân hoàng đích khí vận.
Nhược bất thị đường quả xuất hiện, khả năng tha tảo tựu khí vận suy kiệt nhi tử, thất khứ nhân hoàng chi vị.
Quan vu đường tuyết nhi đích sự tình, tha dã tòng đường quả đích khẩu lí đắc tri. Như kim nguyên thiên đế dĩ tử, tiên giới cải biến, tiên thần dĩ hậu đô bất hội tái sáp thủ phàm trần đích sự tình.
Sở dĩ, chi tiền na chủng thiên tai, bất hội tái phát sinh liễu.
Nhược tiên giới trung, hữu thùy cảm bình bạch vô cố đích tàn hại phổ thông bách tính, thị hội thụ đáo thiên khiển đích.
“Một tưởng đáo, trẫm chân đích sát liễu hảo kỉ cá tiên thần.”
“Nhĩ khả thị nhân hoàng, sát kỉ cá tại nhân gian tác loạn đích tiên thần hựu chẩm ma dạng, na thị lý sở ứng đương đích.”
Nhân hoàng hoàn hữu ta bất thích ứng tự kỷ đích thân phân, nhân hoàng, khả bỉ hoàng đế thính khởi lai cao đại thượng đa liễu. Sở dĩ, tha hoàn thị đắc hoàn thành tự kỷ đích mục tiêu, thành vi thiên cổ nhất đế, tài phối đắc thượng nhân hoàng giá cá thân phân.
Nhân hoàng đáp ứng khứ hòa diêm vương, thiên đế bính đầu tụ hội đích sự tình, đường quả tiện ly khai liễu.
Thái tử phó thịnh thất khứ liễu thiên đế đích linh hồn, thị bất khả năng tái tỉnh lai. Nhân hoàng dã một hữu đả toán tương kỳ sát điệu, chỉ thị khiếu nhân an đốn tại cung lí, khiếu nhân chiếu cố trứ. Tất cánh đối phương thân phân thị thái tử, mạc danh kỳ diệu đích lộng tử liễu, dung dịch dẫn khởi nhân sai kỵ.
Quan vu đường tuyết nhi, dĩ kinh đái trứ tuyết thần đào tẩu.
Tha môn hoàn bất tri đạo, tiên giới phát sinh đích biến hóa. Tuyết thần một bạn pháp giải trừ đường quả hạ đích cấm chế, chỉ năng cú tố nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân.
Như kim tiên giới canh biến, đường tuyết nhi giá cá tích nhật đích tiên nữ, dã một bạn pháp hồi đáo tiên giới khứ.
Tuyết thần kiến tự kỷ một bạn pháp khôi phục, chỉ năng cú truyện thụ đường tuyết nhi công pháp, nhượng kỳ tu luyện.
Đa niên hậu, đường tuyết nhi thâu thâu hồi cung, tri đạo phó thịnh hoàn tại hôn mê, tựu đả toán tương nhân đái tẩu, tất cánh giá thị tha ái trứ đích nhân.
Một tưởng đáo giá nhất thiết, bị nhân hoàng phát hiện.
Nhân hoàng đái trứ nhân quá lai lan tiệt, đường tuyết nhi vi liễu đào tẩu, tương nhân hoàng thân biên đích nhân đả thành trọng thương, giang trứ phó thịnh tựu yếu đào.
Tuyết thần khán chỉ thặng hạ nhân hoàng cô thân nhất cá nhân, vong ký đường tuyết nhi hòa tha thuyết đích, chỉ cứu nhân, bất khứ quản kỳ tha đích. Tha bạt xuất chủy thủ, tốc độ phi khoái đích trùng hướng nhân hoàng, đường tuyết nhi đại hảm bất yếu.
Tha tri đạo tuyết thần hận nhân hoàng, lai chi tiền hoàn thiên đinh vạn chúc quá.
Nhân hoàng nhất điểm đô bất đóa tị, tha một hữu pháp lực, đãn hữu điểm công phu, đồng thời thân thượng hoàn xuyên trứ đường quả tằng kinh cấp tha đích pháp bảo, căn bổn bất cụ phạ tuyết thần,
Tuyết thần nhãn thần trục tiệm phong cuồng, tha khả bất quản giá ta, nhất chủy thủ vãng nhân hoàng đích tâm khẩu thứ khứ.
Chỉ thị chủy thủ liên nhân hoàng đích bào tử đô một hữu thương cập, tuyết thần chỉnh cá nhân tiện bị nhất đạo lực lượng phản đạn.
Tựu tại giá cá thời hầu, thiên không hưởng khởi nhất đạo kinh lôi thanh, đốn thời nhất đạo lôi điện phách tại liễu tuyết thần đích thân thượng, cận cận nhất đạo tiện tương tha phách thành trọng thương.