Hữu mộng sĩ mâu miết liễu nhãn nhất biên bất khả tư nghị đích kỷ mạn chi: “Đẳng phòng tử thị ngã đích liễu, ngã tựu yếu bả lí diện thảo yếm đích lạp ngập, toàn bộ nhưng xuất khứ.”
“Uy, nhĩ thập ma ý tư a, nhĩ mạ thùy thị lạp ngập a?” Kỷ mạn chi minh hiển cảm giác đáo, hữu mộng thuyết lạp ngập tựu thị tha, đương tràng tựu bất y liễu.
“Tiểu quả, nhĩ chẩm ma năng cú tương phòng tử mại cấp giá chủng nhân, nhĩ khán tha thái thảo yếm liễu, cánh nhiên cảm thuyết ngã thị lạp ngập. Tiểu quả, ngã môn thị bất thị bằng hữu? Nhĩ yếu thị đương ngã bằng hữu đích thoại, tựu tương tha cản xuất khứ, bất chuẩn mại phòng tử cấp tha.” Kỷ mạn chi lý trực khí tráng thuyết, “Tha yếu thị hữu tiền mãi phòng tử, hoàn hội tại giá lí tô mạ? Phân minh tựu thị cá cùng toan trang đại khoản.”
“Ngã yếu mãi nhĩ giá cá phòng tử, sấn trứ hoàn tảo, ngã môn khứ bạn thủ tục ba.” Hữu mộng đối kỷ mạn chi đích thoại sung nhĩ bất văn, hoặc hứa chỉ đương đối phương thị chỉ phát xuất ông ông thanh hưởng đích xú trùng. Nhân loại, chẩm ma khả năng hòa xú trùng kế giác ni? Khán bất quán, tối đa phún điểm sát trùng tề dược tử.
Đường quả kiến hữu mộng giá ma sảng khoái, thuyết liễu nhất thanh: “Nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ nã chứng kiện, kí nhiên nhĩ thị thành tâm mãi, na ngã tựu mại nhĩ ngũ bách vạn.”
“Na thị ngã kiểm tiện nghi liễu, giá sáo phòng tử đích thị giới dĩ kinh siêu quá lục bách vạn liễu.”
“Mại cấp nhĩ, ứng cai năng cú cấp tha trảo đáo nhất cá hảo chủ nhân. Tất cánh, nhĩ bỉ ngã cần khoái nhất ta, hội kinh thường đả tảo lạp ngập.”
Hữu mộng xuyên trứ đích thụy y dã thập phân khả ái, trạm khởi lai đích thời hầu, chính hảo thị nhất chỉ mễ lão thử đích đồ án, hoạt linh hoạt hiện đích, tha đoan trứ nhất trương khả liên đích viên kiểm, ngận thị nhận chân đích thuyết: “Ngã giá cá nhân, hữu điểm khiết phích.”
“Na tương giá sáo phòng tử mại cấp nhĩ, ngã bỉ giác phóng tâm liễu.”
Hệ thống: Diệu nhân.
Kỷ mạn chi thính đáo lưỡng nhân đích thoại, giản trực yếu khí phong.
Tha truy trứ thượng khứ, cân trứ đường quả đích thân hậu thuyết: “Tiểu quả, chân đích yếu tương phòng tử mại cấp tha mạ? Giá ma hảo đích địa đoạn, hoàn chỉ mại ngũ bách vạn, yếu ngã thuyết, chí thiếu đắc hữu thất bách vạn.”
“Hoàn hữu tha thuyết thoại na ma nan thính, tiểu quả, nhĩ đáo để hòa ngã thị bất thị bằng hữu, tương ngã giá cá bằng hữu phóng tại nhãn lí mạ? Nhĩ chân đích nhẫn tâm, ngã tòng giá lí bàn xuất khứ, lưu lạc nhai đầu mạ?”
“Nhĩ đương ngã thị bằng hữu mạ?” Đường quả hồi đầu, phản vấn.
Kỷ mạn chi liên mang thuyết: “Ngã đương nhiên đương nhĩ thị bằng hữu a, ngã môn khả thị hảo tỷ muội, hảo khuê mật. Cha lưỡng giá ma hảo đích quan hệ, nhĩ ứng cai thị bất nhẫn tâm ngã lưu lạc nhai đầu đích ba? Hảo đoan đoan đích phòng tử vi thập ma yếu mại ni? Tựu toán hiện tại bất trụ, dĩ hậu dã khả dĩ trụ a, nhĩ yếu thị bất giới ý đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ khán phòng tử a.”
“Na nhĩ cương tài vi thập ma yếu khai trứ lục âm vấn ngã, thị bất thị chân đích thiết thủ liễu na cá cao trung sinh đích tác phẩm? Ngã một hữu vong ký nhĩ đích thân phân, thị nhất cá ký giả, kỷ mạn chi.”
Kỷ mạn chi tựu thị cá lưỡng diện tam đao đích nhân, khả dĩ thuyết nguyên chủ bị bạo xuất na ma đa ẩn tư, kỳ trung hữu kỷ mạn chi ngận đại đích công lao. Tái gia thượng tha thiêm du gia thố, sử đắc chỉnh cá võng lạc đô tại công kích nguyên chủ.
Nguyên chủ nhược bất thị hữu nhất cá phú nhị đại đích thân phân, hữu điểm hậu thuẫn, khả năng tảo tựu băng hội liễu.
“Ngã…… Tiểu quả, ngã……”
Đường quả dĩ kinh tiến phòng gian, tương sở hữu đích chứng kiện, phòng sản chứng đái tề.
Kỷ mạn chi kiến tha thị lai chân đích, hữu ta hoảng liễu, liên mang truy thượng khứ: “Tiểu quả, nhĩ chân đích bất quản ngã liễu mạ?”
“Nhĩ yếu mại phòng tử, chí thiếu lưu bán cá nguyệt đích thời gian, nhượng ngã hữu thời gian bàn xuất khứ ba?” Kỷ mạn chi hữu ta sinh khí đích thuyết, đáo hiện tại bất tê phá kiểm, vô phi thị tưởng năng bất năng cú vãn hồi, tất cánh giá chủng tiện nghi khả bất thị kinh thường năng cú chiêm đích.