Tha đột nhiên hữu điểm thảo yếm na cá thần kỳ đích thủ cơ liễu.
Kí nhiên thập ma đô khả dĩ sưu tác, na tha nã xuất lai dụng dụng, ứng cai một hữu thập ma ba? Bất nhiên, chẩm ma hội hữu giá dạng thần kỳ đích công năng? Tha nhận vi thị giá cá thủ cơ tại hại tha, hoài trứ thập phân bất cam đích tâm khứ tọa lao liễu.
Môn tại quan bế đích thuấn gian, khổng ân tâm lí thị bất nhận mệnh đích. Tha giác đắc tự kỷ đích phương hướng thác liễu, bất ứng cai thiệp cập văn học, nghệ thuật tác phẩm, ứng cai thiệp cập kỳ tha đích. Bỉ như, phục trang a, cao khoa kỹ thập ma đích, tha hoàn một hữu thính thuyết quá, chế tác nhất dạng đích cao khoa kỹ sản phẩm, tối hậu hội bị nhân khởi tố đích.
Tái thuyết phục trang na nhất khối nhi, tha thính thuyết hữu nhân đề tiền tri đạo liễu biệt nhân đích thiết kế cảo, tự tác xuất y phục xuất lai mại, dã một hữu nhân khứ khởi tố thập ma đích, giá năng cú nhận tài. Tất cánh, na cá sự tình thái phí thần, thành bổn đại, na lí tưởng mỗ cá đạo diễn, hoàn hữu hoa ngôn giá ta, chuyên môn tố giá chủng phí kính đích sự, phi yếu háo cá nhất niên bán tái đích hòa tha đả quan tư.
Tha kỳ đãi trứ xuất ngục, đẳng xuất khứ liễu, tựu khai thủy họa phục trang thiết kế cảo. Tha tựu bất họa thập ma siêu mô thân thượng xuyên đích đại bài, tựu họa na chủng phục trang công tư đích nhiệt tiêu sản phẩm, tương thiết kế cảo mại cấp biệt nhân.
Lánh ngoại, tái lộng điểm cao khoa kỹ tư liêu thập ma đích, hoàn bất tương tín tự kỷ bất năng phiên thân, phản chính tự kỷ não tử lí đích na cá thủ cơ lí diện, hữu na ma đa dụng đắc trứ đích đông tây. Chỉ yếu thủ cơ hoàn tại, na phạ tồn giam ngục hảo kỉ niên, xuất khứ chi hậu, tha chiếu dạng xuất nhân đầu địa.
“Đường tỷ, nhĩ thị thiên thượng hạ lai đích tiên nữ ba?”
Công tư niên hội, đường quả hòa bạch thánh, lão binh, diệp vũ lăng giá ta tọa tại nhất trác tử, tưởng khởi giá ta niên đích kinh lịch, như đồng tọa quá sơn xa nhất dạng kinh hiểm.
Tha môn đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích mệnh vận hoàn hội phát sinh giá dạng đích biến hóa.
Vưu kỳ thị bạch thánh, như kim tha danh hạ đích tác phẩm, dĩ kinh khai phát đáo liễu cực trí, ảnh thị, động mạn, mạn họa, giản phồn thật thể, hải ngoại, du hí, dĩ cập nhất ta chu biên. Bạch thánh giá cá danh tự, dã thị vô nhân bất tri liễu, khả dĩ thuyết thị tiên hiệp loại hình tiểu thuyết đích lĩnh quân nhân vật.
Nhi kỳ tha nhân, tuy nhiên một hữu bạch thánh giá ma lệ hại, đãn danh nghĩa hạ đích tác phẩm, đô chính tại tán phát trứ chúc vu trứ tha môn đích quang mang.
Phảng phật kim xán xán đích, mỗi nhất đạo quang mang đô thị kim tử phát xuất lai đích, toàn đô thị đường quả đích diêu tiền thụ.
“Ngã dã giác đắc đường tỷ thị thiên thượng hạ lai đích tiên nữ, tựu thị lai chửng cứu ngã môn giá ta thụ khổ thụ nan đích tiểu khả liên.” Diệp vũ lăng cân trứ thuyết.
Hoa ngôn kiến đại gia đô dụng ngận chuyên chú đích mục quang trành trứ đường quả khán, liên mang tương lãm trứ tha vãng tự kỷ đích hoài lí nhất đái: “Tiên thuyết hảo liễu, sùng bái quy sùng bái, khiếu tỷ, khiếu tổ tông ngã đô một hữu ý kiến, nhĩ môn bất chuẩn hữu kỳ tha đích tâm tư.”
Hiện tại tức phụ nhi tẩu đáo na lí, đô thị vạn trượng quang mang, tựu toán kết hôn liễu, tha hoàn thị giác đắc ngận bất phóng tâm a.
Minh minh tri đạo tha thị cá hữu phu chi phụ, kết quả na ta nhân cân một trường nhãn tình nhất dạng, phi yếu thấu đáo tha diện tiền lai, tưởng yếu hòa tha khiêu vũ, đương tha bất tồn tại mạ?
“Hoa ca, như quả bất thị nhĩ tiên nhận thức đường tỷ, ngã bất giới ý vi tha loan.” Diệp vũ lăng trát liễu hạ nhãn tình, nhượng hoa ngôn hữu điểm tưởng lạp trứ đường quả tựu bào đích trùng động.
“Tẩu khai, biệt đả oai chủ ý,” hoa ngôn mạc liễu mạc hạ ba, thuyết, “Ngã công tư lí diện hữu hứa đa thanh niên tài tuấn, ngã khán nhĩ môn giá ta mai đầu cảo văn tự đích, nghệ thuật đích, đô một hữu không đả lý tự kỷ đích chung thân đại sự, yếu bất, hạ thứ ngã môn cảo nhất cá liên nghị.”
Hoa ngôn giác đắc, giá cá liên nghị đắc cảo khởi lai, cản khẩn nhượng trúc mộng tiểu trạm đích tác giả môn thoát đan, miễn đắc thành thiên nhãn tình vãng tha tức phụ nhi thân thượng phiêu.