Cơ bổn thượng hiện tại, bất quản đường quả vấn thập ma, cảnh an an đô hội tri vô bất ngôn đích hòa tha giảng.
Tại tri đạo thập ma thời hầu xuất kết quả chi hậu, đường quả biểu kỳ đáo thời hầu hội quá khứ nhất khởi khán khán, hảo ngạt tha hòa giang lâm nhận thức, quan hệ hoàn hành ba.
Cảnh an an một hoài nghi thập ma, tất cánh đường quả hòa giang lâm xác thật toán thị bỉ giác thục tất.
Đáo xuất kết quả đích na nhất thiên, đường quả như ước nhi khứ.
Giang lâm mục tiền dĩ kinh tại trụ viện liễu, dĩ tha đích thân thể trạng huống, hoàn thị y viện trụ trứ hảo nhất ta. Giang gia nhân đối giang lâm hoạn bệnh đích sự tình, dã hữu ta một tưởng đáo, ngận đam tâm.
Hiện tại cảnh an an nguyện ý vi giang lâm tố phối hình, tha môn đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, khán cảnh an an một na ma thảo yếm.
Giá nhất thiên, giang gia phu phụ dã lai liễu, bất quá tha môn thị khứ giang lâm bệnh phòng khán tha liễu.
Tại giá biên đẳng phối hình kết quả đích thị cảnh an an hòa giang văn tranh, kiến đường quả lai liễu, cảnh an an đảo thị ngận cao hưng, giang văn tranh tựu hữu na ma điểm phục tạp liễu.
Tự tòng thượng thứ tán hỏa phạn cật liễu chi hậu, đường quả hoàn chân đích bất thiên thiên đáo tha nhãn tiền lai hoảng liễu.
Tha như kim dĩ kinh kết hôn, bổn lai đường quả giá dạng viễn ly đích hành vi thị ứng cai đích, đãn tưởng đáo tòng tiền na cá tổng hỉ hoan cân tại tha thí cổ hậu diện đích tiểu cô nương, thuyết bất cân trứ tha bào tựu bất cân trứ tha bào liễu, tha tâm lí xác thật hữu điểm bất thư phục.
Đãn kiến đáo đường quả đích thời hầu, giang văn tranh hoàn thị hạ ý thức đích chất vấn: “Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”
Sách sách, na mô dạng, na ngữ khí, phảng phật thị đường quả yếu lai trảo ma phiền, đả toán lai thưởng tha giá cá hữu phụ chi phu nhất dạng.
Đường quả khán đô một hữu khán tha nhất nhãn, kính trực tẩu đáo cảnh an an đích diện tiền: “Xuất kết quả liễu mạ?”
“Đường tiểu tỷ, hoàn yếu đẳng nhất hội nhi, cửu điểm chung đích dạng tử ba, hoàn hữu thập phân chung, ngã tựu thị ngận trứ cấp, tài tại giá lí đẳng trứ đích.” Cảnh an an đặc biệt bất hảo ý tư, “Nhượng nhĩ đại lão viễn đích bào quá lai, chân đích ngận quá ý bất khứ.”
“Hảo ngạt ngã hòa giang lâm dã nhận thức, phát sinh giá ma đại đích sự tình, chẩm ma đô yếu quá lai khán khán. Nhĩ môn thị thân sinh lưỡng tỷ muội, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, tuyệt đối thị khả dĩ phối hình đắc thượng đích, bất dụng đam tâm.”
“Ngã dã thị na dạng tưởng đích.” Cảnh an an song thủ ác đích khẩn khẩn địa, mãn kiểm đích kỳ đãi trứ, na sỏa hồ hồ đích mô dạng, khiếu đường quả nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, nhượng cảnh an an hữu điểm mạc danh kỳ diệu đích.
Bất quá, tha một hữu tòng đường tiểu tỷ đích nhãn tình lí diện cảm thụ đáo ác ý tựu thị liễu. Đường tiểu tỷ đích nhân chân đích bất thác, yếu bất thị tự kỷ hòa đối phương tương xử liễu na ma đa thứ, khả năng hoàn chân đích thính liễu na ta tụ hội thượng đích nhân thiêu bát, thuyết đường tiểu tỷ đích bất thị ni.
Sở vị giá nhân, hoàn thị yếu tự kỷ thân tự tiếp xúc liễu, tài tri đạo hảo phôi, biệt thị thính liễu kỳ tha nhân thuyết thập ma, tựu tương tín thập ma.
Giang văn tranh kiến đường quả hòa cảnh an an liêu đích hỏa nhiệt, tự hồ căn bổn tựu một hữu tương tha đương thành hồi sự, bất, ứng cai thuyết giản trực tương tha đương thành liễu không khí, tâm đầu tựu hữu nhất chủng vô danh hỏa bất tri đạo cai chẩm ma phát xuất lai.
Đãn hiện tại đích tình huống, tha hoàn chân đích bất năng cú một do đầu đích khứ trảo tha đích ma phiền, giá cổ hỏa khí, tựu chỉ năng cú nhất trực tại tâm đầu biệt trứ, nhượng tha đặc biệt bất thư thản.
Soa bất đa cửu điểm chung đích dạng tử, kết quả chung vu xuất lai.
Đương phụ trách phối hình đích y sinh, cáo tố tha môn, cảnh an an hòa giang lâm chi gian phối hình bất thượng đích thời hầu, cảnh an an nhất hạ tử than nhuyễn tại địa thượng, nhãn lệ tích đáp tích đáp đích tựu điệu lạc hạ lai, thuấn gian khóc thành liễu cá lệ nhân nhi.
Giang văn tranh thính đáo giá cá kết quả, dã thị hữu ta sỏa nhãn, tha tinh tâm mưu hoa liễu giá nhất thiết, kết quả khước thị vô pháp thất phối? Na tha sách hoa giá ma đa, khởi bất thị bạch bạch nỗ lực liễu?
Tha môn khả thị lưỡng tỷ muội a, chẩm ma hội phối bất thượng ni?